«Новые медиа» в контексте социокультурной динамики

«Новые медиа» в контексте социокультурной динамики: импликация подхода
Герберта Маршалла Маклюэна
Чумакова Варвара Павловна,
преподаватель факультета коммуникаций, медиа и дизайна НИУ ВШЭ
vchumakova@hse.ru, 8 925 446 54 70, +7 (495) 772-95-90
Социокультурная динамика медиасреды с момента возникновения членораздельной
человеческой речи может быть условно разделена на несколько этапов, которые
выделяются на основании доминирующего типа коммуникации. Два базовых типа
коммуникации в концепции трансформации медиа Г.М.Маклюэна – устная речь и
письменность1, большинство средств коммуникации могут быть редуцированы к одному
или другому типу2. Если кратко охарактеризовать европейскую историю через эту призму,
то доминирующий тип коммуникации в племенном обществе – устная речь3, благодаря
письменности появляются первые цивилизации, в Античности и Средних веках владение
письменностью элит позволяет устанавливать контроль над «устным» большинством 4.
Печатное слово занимает доминирующие позиции в Новое время 5, а изобретение
телеграфа и последующих электронных медиа возвращает устную культуру6.
Исследователи называют эпоху телевидения «второй устностью». Что же касается
современного этапа развития Интернета и мобильных технологий, то его нельзя
полностью отнести к устной или письменной культуре. Разделение Маклюэна на
«акустическое» и «визуальное» пространства7, конструируемые устной речью и
письменностью, уже не объясняет киберпространство, в котором сосуществуют
редуцируемые как к устной, так и к письменной речи средства коммуникации. Пол
Левинсон, автор книги «Цифровой Маклюэн: руководство к информационному
миллениуму», пишет о переконфигурации всей медиасреды, которое происходит при
вхождении в нее цифровых технологий8.
Академическое сообщество не принимало Маклюэна ни при жизни, ни после смерти
вплоть до 21 века. Он не вписывался в научный мейнстрим американских социальных
наук 20 столетия, так как повергал резкой критике эмпирико-функционалистов подобно
Адорно9 (в особенности Пола Лазарсфельда10 и Уилбура Шрамма11); не доверял
количественным методам (опросам общественного мнения12 и частотному анализу
контента13); не делал масштабных полевых исследований в традициях Чикагской школы
социологии; тяготел к индукции14 в противовес дедукции. В своем подходе Маклюэн
оказывается ближе к неомарксистским философам середины 20 века, однако и с ними он
не оказался «в одной лодке», так как подвергал идеи Маркса такой же жесткой критике15,
как и идей Лазарсфельда и Шрамма. «После смерти Маклюэн стал «бугименом»
технологического детерминизма»16 среди академического сообщества, что было не совсем
верной интерпретацией его наследия – Маклюэн не был детерминистом в традиционном
значении17. В конце 20 века книги Маклюэна нужно было искать в винтажных магазинах,
а ссылки на него в публикациях могли послужить причиной отказа в публикации18.
Однако развитие «новых медиа» в 21 веке вызвали ренессанс идей Маклюэна19.
Исследователи обнаружили, что многие категории и концепты, предложенные им в
середине 20 столетия и описывающие мир телевидения, актуальны для описания мира
Интернета и мобильных технологий. Масштабное празднование 100-летия Маклюэна в
2011 году, включившее в себя несколько научных симпозиумов, масштабных публикаций
и т.д. и 50-летия выхода в свет «Понимания медиа» в 2014 году обратили на ученого
значительное внимание20. Часть обвинений Маклюэна строились вокруг того, что он
поддерживает развитие технологий, не подвергая их критике (например, Ги Дебор 21),
однако и это оказывается некорректной интерпретацией при более близком знакомстве с
текстами ученого – его подход, на наш взгляд, позволяет критически оценивать
воздействие медиа на человека, не скатываясь при этом в отрицание.
В докладе автор рассматривает ключевые идеи Маклюэна, которые могут быть
имплицированы на изучение «новых медиа» сегодня: положения об общих
закономерностях развития любого медиа, представления о медиасреде, концепт клише
применительно к медиасреде. Также рассматриваются импликации идей Маклюэна на
область «новых медиа», проделанные его последователями: Полом Левинсоном, Джошуа
Мейровицем, Дугласом Рашкоффым.
Левинсон дает общую характеристику киберпространства, возникающего в результате
цифровой революции, взаимосвязи устной и письменной культур в нем. Отдельно он (еще
в 1999 году!) указывает на возрастающую роль фотографии, которая, в его видении, не
сводится ни к устной, ни к письменной речи (Маклюэн называл фотографию второй
письменностью22), а сводится к свету. Цифровая фотография же оказывается еще более
отдаленной от той реальности, которую она копирует, получая огромные возможности по
конструированию различных миров23. Также Левинсон развивает идеи Маклюэна о
пользователе технологии, в частности о том, что сам пользователь становится контентом,
когда вступает в коммуникацию на экране24.
Джошуа Мейровиц пишет о том, что «новые медиа» активно участвуют в процессе
социализации, и благодаря им может формироваться не только образ «обобщенного
другого», но и образ «обобщенного где-угодно», то есть представления о других «местах»,
с которыми индивид может себя соотносить25. Также эпоха «новых медиа»
характеризуется размытием множества границ – между публичным и приватным, между
паттернами поведения в публичном и приватном пространствах, между возрастными,
гендерными и другими социальными группами26. Идиосинкразия, или повышенная
уязвимость, характеризует членов такого общества27.
Дуглас Рашкофф в своей книге «Шок настоящего» (2013) рассуждает вслед за Маклюэном
о конструировании времени различными типами коммуникации и предлагает тезис о том,
что «новые медиа» отсекают прошлое и будущее, оставляя в конструируемой реальности
только настоящий момент28.
На наш взгляд, импликация идей Г.М.Маклюэна для изучения «новых медиа» может быть
продуктивной и целесообразной, представляя собой разновидность критического подхода.
1
McLuhan H.M., McLuhan E. Laws of Media: The New Science; University of Toronto Press, 1992.
Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. — М.: Кучково поле, 2007. Стр. 11
3
McLuhan H.M., McLuhan E. Laws of Media: The New Science; University of Toronto Press, 1992. Стр. 32
4
Маклюэн М. Галактика Гутенберга. Становление человека печатающего. — М.: Академический проект,
2005.
2
5
Там же.
McLuhan H.M., McLuhan E. Laws of Media: The New Science; University of Toronto Press, 1992. Стр. 39
7
Там же.
8
Levinson P. Digital McLuhan:A Giude to Informational Millennium. NY: Routledge, 1999. Стр. 43
9
Дмитриев А.Н. Опыт сотрудничества П.Лазарсфельда и Т.Адорно в исследовании массовой коммуникации
/ Социологический журнал, 1997, вып. №3
10
Там же. Стр.340
11
Там же. Стр. 25
12
McLuhan H.M. The Mechanical Bride: Folklore of Industrial Man; 1st Ed.: The Vanguard Press, NY; reissued by
Gingko Press, 2002. Стр. 91
13
Маклюэн М., Фиоре К. Война и мир в глобальной деревне. – М: АСТ, Астрель, 2012.
14
McLuhan H.M., McLuhan E. Laws of Media: The New Science; University of Toronto Press, 1992.
15
McLuhan H.M. Counterblast 1954 Edition / with Foreword by Gordon T., Afterword by Lamberti E. //
Transmediale, festival for art and digital culture, Berlin, in cooperation with Ginko Press, NY, 2011.
16
Liss J. The heat and the light: Towards a reassessment of the contribution of H. Marshall McLuhan // Canadian
Journal of Communication, 1989, 14(4-5), 1-29. Стр. 3
17
Чумакова В.П. Роль Г.М.Маклюэна в формировании научного направления медиа экологии (рукопись
готовящейся публикации)
18
Meyrowitz J. Morphing McLuhan: Medium Theory for a New Millennium / Proceedings of the Media Ecology
Assosiation, Volume 2, 2001.
19
Guins R. The Present Went This-A-Way: Marshall McLuhan’s Understanding Media: The Extensions of Man @ 50
// Journal of Visulal Culture, 2014. Volume 13, n.1 p. 3-13.
20
Там же.
21
Дебор Г. Э. Комментарии к обществу спектакля. Электронный ресурс, режим доступа:
http://avtonom.org/old/lib/theory/debord/comments.html?q=lib/theory/debord/comments.html
22
Маклюэн М. Понимание медиа: внешние расширения человека. — М.: Кучково поле, 2007.
23
Levinson P. Digital McLuhan:A Giude to Informational Millennium. NY: Routledge, 1999.
24
Там же.
25
Meyrowitz, J. The Rise of Glocality: New Senses of Place and Identity in the Global Village 2004 [web publication:
http://www.fil.hu/mobil/2004/meyrowitz_webversion.doc]
26
Meyrowitz J. From Tribal to Global: A Brief History of Civilization from a McLuhanesque Perspective / The Legacy
of McLuhan, Hampton Press, 2005. – p. 35-43
27
Там же.
28
Rushkoff D. Present Shock: When Everything Happens Now. Penguin Group US. Kindle Edition. 2013.
6