СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ
ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ
© Андрамонова В.В.
Северо-Кавказский федеральный университет, г. Ставрополь
Социокультурная специфика функционирования социальных сетей
как новой парадигмы социальной общности оказывает влияние на трансформацию социальной структуры общества, способствует формированию новых социальных практик взаимодействия, нормативно-ценностных установок и возможностей социального контроля над ними. Эффективность сетевой коммуникации как универсального социокультурного
механизма является результатом генезиса и функционирования культуры
во взаимосвязи с социальными параметрами развития общества.
Ключевые слова: информация, социум, коммуникация, социальная
ответственность, сетевое сообщество, социокультурное пространство.
Развитие информационно-компьютерных технологий существенным
образом повлияло на практики межличностных коммуникаций, распространение научной и социально-значимой информации [1]. Принципы инновационного развития, реализуемые в рамках становления постиндустриального общества, оказались серьезным вызовом для социогуманитарного знания, поскольку именно в этих областях в значительной мере формируются
модели будущего социума и осуществляется подготовка индивида к жизни в
прогнозируемой социокультурной реальности [2].
Исследовательский интерес к проблематике виртуальных сетевых сообществ обусловлен тем, что по мере увеличения количества пользователей
сети Интернет возросла не только социальная значимость сетей, но и проявились многочисленные проблемы, связанные с самоидентификацией личности в этих сообществах, социальными практиками, нормативно-ценностными установками и возможностями социального контроля над ними. С одной стороны, сетевые интернет-сообщества являются продолжением и новым измерением традиционно сформировавшихся структур социокультурной жизни [3], а с другой, они представляют собой особое социокультурое
пространство, понимаемое как специфическая пространственно-временная
целостность, являющаяся результатом генезиса и функционирования культуры во взаимосвязи с социальными параметрами, «в определенной, фиксирующей этот мир структуре – в языке и в сознании» [4].
Философский аспект этой проблемы со всей очевидностью ставит проблему изменения субъекта социального взаимодействия в новых социальных условиях [5]. Рассмотрение культуры как пространства, в котором че
Соискатель кафедры Философии Гуманитарного института.
90
КУЛЬТУРА. ДУХОВНОСТЬ. ОБЩЕСТВО
ловек осмысливает мир, где люди общаются и деятельностно реализуют себя, определяет необходимость изучения взаимодействия людей, происходящего посредством новых культурных форм, способов достижения взаимопонимания и преодоления препятствий на пути этого взаимопонимания [6].
Это вызывает возрастание интереса к проблемам управления межкультурным взаимодействием с помощью новых информационных технологий и
исходя из уточненных аспектов электронной коммуникации.
Особенность современной культурной ситуации состоит в том, что происходящая глобализация внесла коррективы в классические для культуры
противоречия. В силу ряда трансформаций социального характера мир начал переживать смену факторов, определяющих культурное развитие общества. С одной стороны, расширяются коммуникативные возможности посредством развития средств связи. Мир вступил в эпоху быстрой глобализации экономики. Особенностью современной ситуации также является формирование общего информационного пространства, вызванного интенсификацией информационных процессов. Проникновение современных технологий в различные сферы жизни общества имеют далеко идущие социальноэкономические и культурные последствия, а также воздействуют на личностное сознание [7]. Интернет – это не только технологический, но и экономический, политический и социокультурный феномен современности. С
другой стороны, углубляется индивидуализация человеческих сообществ,
наступает переоценка ценностей [8].
Сетевая интернет-коммуникация как форма социального взаимодействия формирует социокультурное пространство, оптимально приспособленное составом ценностно-нормативных регулятивов к решению конкретных
задач. В этих условиях возникает проблема поликультурной грамотности,
основанная на сознании, что разнообразие – объективная характеристика
мировой культуры. Коммуникация представляет собой процесс, посредством которого передается некое сообщение, информация [9]. И если сообщение передается четко и однозначно, то коммуникация понимается как эффективное общение. В эффективной коммуникации отправленное сообщение достигает реципиента с малым искажением. Если информация не понята адекватно, если имеются проблемы, возникающие в процессе взаимодействия и снижающие его эффективность, то это означает, что имеются барьеры общения. Содержательный анализ информации чрезвычайно важен для
эффективной коммуникации. Это возможно при условии, что информация
не только принята, но и осмыслена, так как главная цель межкультурной коммуникации – это достижение взаимопонимания посредством обмена информацией и культурными ценностями [10].
Проблема исследования социокультурной специфики роли и места социальных сетей в коммуникативном пространстве современного общества
обусловлена тем, что сети проявили себя как новый уровень бытия, превра-
Современные проблемы науки и образования
91
тились в своеобразный глобальный координационный центр социальных
связей, основывающийся на новых способах моделирования объективной
реальности и регулирующий коммуникативные процессы в социальных
системах для удовлетворения личностных и групповых коммуникативных
потребностей. Актуальность исследования социокультурной специфики социальных сетей определяется и проблематикой межкультурных отношений.
С одной стороны, социальные процессы информационной культуры создают новые возможности, виды и формы общения представителей разных
культур, с другой стороны, демонстрируют свою деструктивность [11].
Общество понимается как сложная система коллективного бытия людей. Оно имеет свой способ существования, свои условия существования,
оно имеет свое наличное, предметное бытие, также как и свои пространственные и временные координаты [12]. Речь идет о неповторимости социокультурных образований, которые отличаются порядками и установлениями. Наличие множественных форм общественного устройства предполагает
системный анализ ряда автономных личностных уровней, которые отражают
общие, всеобщие и единичные свойства объекта [13]. Общественная жизнь
есть ничто иное, как процесс совместной деятельности людей, а все существующее в обществе представляет собой то, или иное проявление деятельности [14]. Новые информационные технологии оказывают заметное влияние на различные направления человеческой деятельности, они улучшили
возможности двусторонней коммуникации и открыли пространство для
многосторонней коммуникации. Это правомерно предполагает изучение
коммуникации в социальных сетях в сочетании гуманитарного, технического, технологического опыта в целях практического получения условий, необходимых для формирования и реализации креативных личностных способностей и сценариев, нацеленных на инновационные решения проблем
общественной модернизации и вызовов информационной культуры. Коммуникация в социальных сетях в многообразии своих сегментов (ценностно-нормативных, информационно-технологических и технических) требует
определенного уровня развития когнитивной системы, оптимально приспособленной к условиям информационной среды, которая описывается в терминах социальной турбулентности (возрастающего социального напряжения) и сложности социальной организации ее институтов. Фактор неопределенности социокультурной информационной среды требует активной
адаптации, и, следовательно, отработки ее принципов, а фактор сложности –
социальной ответственности. Все это вместе является необходимым условием формирования оптимальных для любой системы (личности, малых и
больших групп, в том числе и конкурентных систем) ценностно-нормативных связей, обеспечивающих креативно-конкурентный субстрат (информационную среду) социального взаимодействия.
Нравственная ответственность это еще одна проблема интернет-общения, как формы социального взаимодействия в условиях глобализации куль-
92
КУЛЬТУРА. ДУХОВНОСТЬ. ОБЩЕСТВО
турной и социальной жизни [15]. Психологическое давление, нравственно
негативная информация, зомбирование и агрессия в условиях опосредованного общения через сеть Интернет свидетельствует о частичной переоценке
ценностей и требует пристального внимания и изучения причин ослабления
морально-нравственной сферы и, шире, социально-философского анализа
аксиологического статуса социальных сетей и критериев определения форм
сетевой коммуникации.
Таким образом, сетевая коммуникация, как универсальный социокультурный механизм, являющийся результатом генезиса и функционирования
культуры во взаимосвязи с социальными параметрами, обуславливает современный этап развития общества, который можно определить как информационно-коммуникативное общество, а интернет-среда является универсальным коммуникативным пространством. С одной стороны, сетевые интернет-сообщества являются продолжением и новым измерением традиционно сформировавшихся структур социокультурной жизни, а с другой, они
представляют собой особое социокультурое пространство, в котором,
трансформируя существующую социальную реальность, развивается новое
качество повседневной жизни. То есть моделируется новое социокультурное
пространство как объективная реальность, в которой транспарентно проявляются социальные, культурные и коммуникативные практики.
Список литературы:
1. Колосова О.Ю. Информационно-коммуникационное пространство
общества: тенденции развития // Сборники конференций НИЦ Социосфера. –
2014. – № 25. – С. 49-54.
2. Колосова О.Ю., Несмеянов Е.Е. Социокультурные трансформации в
условиях глобализационных процессов // Фундаментальные исследования. –
2015. – № 2-14. – С. 3201-3204.
3. Говердовская Е.В. Социокультурные и этнологические особенности региона – основа модернизации высшего образования на Северном Кавказе //
Ученые записки университета им. П.Ф. Лесгафта. – 2007. – № 7. – С. 28-34.
4. Бакланов И.С., Бакланова О.А., Ерохин А.М. Эпистемологические и
лингвистические исследования в аналитической философии науки: семантика
конструктов // Вестник СевКавГТИ. – 2015. – Т. 1, № 2 (21). – С. 156-159.
5. Лобейко Ю. А. Социальная активность личности в обществе: социально-педагогические аспекты формирования // European Social Science
Journal. – 2014. – № 7-2 (46). – С. 282-284.
6. Васильева Е.Ю., Ерохин А.М. Роль культуры и культурной идентичности в преодолении социальных рисков // Наука. Инновации. Технологии. –
2012. – № 1. – С. 64-69.
7. Лобейко Ю.А. Педагогическая деятельность и педагогическое сознание: социальный аспект // Фундаментальные и прикладные исследования:
проблемы и результаты. – 2014. – № 13. – С. 102-107.
Современные проблемы науки и образования
93
8. Бакланов И.С., Душина Т.В., Микеева О.А. Человек этнический: проблема этнической идентичности // Вопросы социальной теории. – 2010. –
Т. 4. – С. 396-408.
9. Goncharov V.N. The social studies on the information // European Journal
of Natural History. – 2010. – № 6. – С. 65-66.
10. Гончаров В.Н. Информатизация образования современного общества: социально-антропологический аспект // Фундаментальные исследования. – 2009. – № 1. – С. 87-88.
11. Говердовская Е.В., Болховской А.Л. Информационная парадигма современного общества: социально-философский и педагогический обзор концепций // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. –
2013. – № 7-1. – С. 14-17.
12. Гончаров В.Н. Современные концепции общества: философский
анализ // Культура. Духовность. Общество. – 2015. – № 16. – С. 151-155.
13. Редько Л.Л., Леонова Н.А. Антропологическая парадигма профессиональной подготовки педагогов в системе вузовского образования: методологический аспект // Фундаментальные исследования. – 2015. – № 2-15. –
С. 3391-3394.
14. Колосова О.Ю. Философские и методологические аспекты экономики // Вестник Северо-Кавказского гуманитарного института. – 2013. – № 1 (5). –
С. 67-71.
15. Шумакова А. В. Кризис системы образования в контексте глобальных проблем общества: обоснование образовательной парадигмы // Экономические и гуманитарные исследования регионов. – 2013. – № 1. – С. 12-18.
СОВРЕМЕННЫЕ КОМПЬЮТЕРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ
СТУДЕНТОВ-БАКАЛАВРОВ ПРОФИЛЯ
«ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАНИЕ»
© Бунькова А.Д.
Уральский государственный педагогический университет,
г. Екатеринбург
В статье рассматриваются возможности современных компьютерных технологий на базовых профессиональных дисциплинах направления «44.03.01 – Педагогическое образование, профиль Художествен
Доцент кафедры Художественного образования Института музыкального и художественного образования.