МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Гуманитарный факультет Кафедра истории культуры
advertisement
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ Гуманитарный факультет Кафедра истории культуры ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ: МИФ В ЕВРОПЕЙСКОМ ИСКУССТВЕ И ЛИТЕРАТУРЕ ВТОР. ПОЛ. ХIХ – НАЧ. ХХ ВВ. (учебное пособие) Новосибирск 2011 Бартош Н. Ю. История европейской культуры: миф в европейском искусстве и литературе втор. пол. ХIХ – нач. ХХ вв.: Учебное пособие. Новосиб.гос.ун-т, 2011. Рецензент: д-р истр. наук Л.В. Лбова д-р филол. наук О.Н. Фокина Учебное пособие, предназначено для студентов-филологов 2 курса, обучающихся по программе бакалавриата «Филология» и «Теоретическая лингвистика», а также студентов других гуманитарных специальностей, где читается курс «История культуры зарубежных стран». В пособии творчество художников и писателей второй пол. XIX – нач. XX вв. рассматривается в контексте целостной парадигмы мифоцентрического движения эпохи рубежа веков, заложившей фундамент эстетических и духовных перемен в современном сознании. Цель пособия: сформировать у студентов представление о принципах мифологического мироощущения второй пол. XIX – нач. XX вв., а также научить понимать механизмы, которые приводят к смене доминантных эстетических категорий в европейской культуре, показать модификацию категории прекрасного в эстетическом сознании эпохи. Автор к. филол. наук Н. Ю. Бартош Учебно-методическое пособие подготовлено в рамках реализации Программы развития НИУ-НГУ на 2009–2018 г. г. Новосибирский государственный университет, 2011 Тема I. ВОЗВРАЩЕНИЕ К МИФУ В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ РУБЕЖА XIX – XX ВЕКОВ КАК КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Духовный кризис культуры ХIХ в. Методологические подходы к изучению мифопоэтики в литературе и живописи втор. пол. XIX – нач. XX вв. Новейшие теории мифа и ритуально-мифологический подход к культуре ТЕМА II. Роль мифа в теоретических работах и музыкальных драмах Рихарда Вагнера Ритуально-мифологической схема «священного брака» в теоретических работах Вагнера Архетип Великой богини в музыкальных драмах Вагнера Архетип умирающего воскресающего бога в музыкальных драмах Вагнера Тема III ВЛИЯНИЕ МИФОПОЭТИКИ ВАГНЕРА НА ЛИТЕРАТРУ И ИСКУССТВО КОНЦА XIX – НАЧ. XX в. Миф о жертвоприношении творца в творчестве Бодлера Мифологическая символика «вечноженственного» начала в поэзии Бодлера Стефан Малларме: спор о сущности мифотворчества в поэзии символизма. Тема IV. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ МИФОПОЭТИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ КОНЦА ХIХ в. Фридрих Ницше и влияние его философии на переосмысление мифопоэтического кода эпохи в литературе и искусстве конца XIX – начала XX в. Эстетическое движение второй половины XIX в английской литературе и искусстве. Роль мифа в живописи и поэзии Данте Габриэля Россетти Опыт мифопоэтического анализа текста: Алжернона Суинберн «Laus Veneris» Опыт мифопоэтического анализа живописного произведения: Laus Veneris и John Collier In the Venusburg (Tannhauser). Творчество Обри Бердслея – эстетизация мифологического дискурса Тема V МИФОЛОГИЗМ И ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ИГРА В ТВОРЧЕСТВЕ О. УАЙЛЬДА Инициационный миф Вагнера в творчестве Оскара Уайльда Опыт анализа эпистолярной прозы писателя: жизнетворчество Оскара Уайльда Формирование мифологического и эстетического канона модерна в лекции О. Уайльда «Ренессанс в английском искусстве» Идея «эстетической автократии» в европейской культуре Мифологизация образа поэта в картине мира второй пол. ХIХ в.: Джон Китс в контексте эстетического мифа. Опыт мифопоэтического анализа: «эстетическая игра» с мифологемами в романе Уайльда «Портрет Дориана Грея». Метафорический код в литературе модерна. Тема VI. Эволюция образов архетипического сюжета «священного брака» в. литературе и искусстве конца XIX – начала XX в. Философские истоки эстетической традиции: Платон и идея «эротического восхождения»художника-творца. Архетип «умирающего-воскресающего бога и его трансформация в образ «прекрасного юноши» в европейской культуре. Тема VII. ОПЫТ МИФОПОЭТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА: ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ОБРАЗА ПРЕКРАСНОГО ЮНОШИ В КОНТЕКСТЕ «ЭСТЕТИЧЕСКОЙ ИГРЫ» КУЛЬТУРЫ РУБЕЖА ХХ – ХХ ВВ. (на примере произведений Оскара Уайльда). Роль архетипа умирающего-воскресающего бога и эволюция образа прекрасного юноши в поэме «Хармид». Мифологическая модель «священного брака» в пьесе «Vera, or the Nihilists» Интерпретация мифологических кодов в новелле «Преступление лорда Артура Сэвила» Инкорпорирование художественных текстов в мифопоэтическое пространство произведения (на примере новеллы О. Уайльда The Portrait of Mr. W. H.). Интерпретации архетипических образов в эстетизме: создание многоуровневых смысловых пространств. Модификации архетипического мотива «священного брака» в сказках и драматических произведениях Оскара Уайльда Поэтическое и символическое развитие «пра-мифа» с точки зрения мифотворческой картины мира второй половины ХIХ – нач. ХХ вв. Учебно-методическая и научно-исследовательская литература. Именной указатель. Темы семинарских занятий. Темы для написания рефератов. Приложение: 1. Рихард Вагнер. Либретто к музыкальной драме «Тангейзер». Пер. В. Коломийца 1912 г. (акт. I). 2. Рихард Вагнер. Либретто к музыкальной драме «Парсифаль». Пер. В. Коломийца 1904 г.(акт II). ПРЕДИСЛОВИЕ Первое десятилетие XXI века знаменует перерождение культуры и человека как характерную тенденцию эстетических и духовных перемен в современном сознании. Осмысление этого явления в литературоведческих, философских исследованиях. В самом художественном творчестве неизбежно приводит к обнаружению векторных закономерностей в движении духовной жизни человечества. Так, неизменным оказывается обращение к рубежной эпохе fin de siècle, заложившей фундамент перемен в духовном сознании общества, когда европейская культура переживала глубокий кризис. Нарастание глубокой энтропии, возрождение языческих форм и образов мышления, опора на материализм и практицизм, бесконечное доверие человеческому разуму и т. п. привели к расшатыванию канонических религиозных основ и утрате традиционных духовнонравственных опор. Лишенные сакрального начала, искусство и литература постепенно превратились в бытописательство, утратили свой онтологический статус и оказались неспособными дать художнику ощущение избранности, возвысить его над толпой. По словам мифолога и писателя XX века М. Элиаде, «то, что делают люди по собственному разумению, без обращения к мифической модели, относится к сфере мирского, а это – деятельность пустая, иллюзорная и, в конечном итоге, нереальная», приводящая к тому, что творец уже не способен к «открытию никаких знамений, не подготавливает никакого «выхода» к вселенскому, к миру духа». «Спасительным для культуры оказывается возвращение к мифу как к мировоззренческой категории благодаря такой особенности архаического мифа как устремление его (мифа) внутреннего движения к «гармонизирующей и упорядочивающей направленности», которая ориентирована на целостный подход, не оставляющий места для «неупорядоченности и хаоса». В предлагаемом учебном пособии учитывается глубинная потребность искусства в восстановлении цельности мира. Этой потребности отвечает реконструкция законов архаического мышления, которая всегда возникает на этапе глубокого кризиса культуры. Основной принцип: писатели и художники обращаются к мифу в поисках «целительного» начала, поскольку заложенные в нем импульсы «преодоления Хаоса в Космос, защиты Космоса от сохранившихся сил Хаоса» содержат утраченную идею сакральной целостности. Можно предполагать, что литература и искусство живут по одним и тем же законам в прошлом и настоящем. В связи с этим миф в европейском искусстве и литературе второй половины XIX – начала XX вв. представляет особый интерес, поскольку заложил некоторые художественно-эстетические каноны искусства XX века. В литературоведении накоплен значительный опыт работ, посвященных стилю модерн, обратившемуся к самой сущности мифа. Однако до сих пор едва ли удалось понять адекватно и осмыслить природу всех духовно-эстетических реформ, проведенных за какие-то три десятилетия его существования. Поэтому особое внимание студентов обращено к творчеству О. Уайльда – одной из главных фигур модерна. В пособии анализируются формирование мифопоэтического и эстетического канона модерна в творчестве О. Уайльда, принципы «эстетической игры» с мифологемами, а также архетипы умирающего-воскресающего бога и Великой богини в новеллах, сказках, романе и драматических произведениях О. Уайльда. Внимание студентов обращается также к теоретическим работам и музыкальным драмам Рихарда Вагнера как к произведениям, выявляющим глубокое внутреннее родство мифа, слова и музыки и позволяющим ощутить тесную связь между параметрами мифологического мышления и «музыкальными» принципами построения произведений литературы. Цель учебного пособия – сформировать у студентов представление о принципах мифологического мироощущения второй половины XIX – начала XX вв., а также научить понимать механизмы, которые приводят к смене доминантных эстетических категорий в европейской культуре, показать модификацию категории прекрасного в эстетическом сознании эпохи. Задачи: ─ усвоение основных и научных материалов по истории европейской культуры второй половины XIX – начала XX вв.; ─ закрепление знаний об основных стилеобразующих приемах и принципах европейского искусства второй половины XIX – начала XX вв.; ─ определение характера жанровых и структурных образующих стиля модерн в литературе и искусстве рубежа XIX – XX вв.; ─ освоение способов целостного анализа стилистических характеристик произведений искусства, литературы, архитектуры и принципов формирования в них мифологического дискурса; ─ усвоение методов интерпретации памятников художественной культуры и их культурно-исторической ценности Учебное пособие «Миф в европейском искусстве и литературе второй половины XIX – начала XX века» предназначено для студентов-филологов 2 курса, обучающихся по программе бакалавриата «Филология» и «Теоретическая лингвистика», а также студентов других гуманитарных специальностей, где читается курс «История культуры зарубежных стран». Содержащиеся в пособии материалы способствуют более полному и глубокому усвоению как фактических сведений, так и методов их интерпретации. Учебное пособие состоит из 7 тем, посвященных раскрытию содержания основных идей пособия, включает оригинальные тексты (редкие или не публиковавшиеся до этого) и обширный иллюстративный материал. После каждой темы следуют выдержки из теоретических статей или документы, помогающие лучше понять дух эпохи, словарь основных терминов и понятий, термины для запоминания. Далее читатель найдет список литературы, рекомендованной для более полного ознакомления с материалами курса «История европейской культуры», а также вопросы и задания для контроля усвоения знаний, списки цитируемой и рекомендуемой литературы, темы семинарских занятий и темы для рефератов. Пособие завершает Приложение, содержащее тексты Рихарда Вагнера - либретто к музыкальным драмам «Тангейзер» и «Парсифаль», перевод текстов Вагнера был выполнен поэтом В. Коломийцем в 1904 и 1912 гг. и является сейчас библиографической редкость.
