Казаков Михаил Анатольевич, доктор политических наук, профессор кафедры
advertisement
Казаков Михаил Анатольевич, доктор политических наук, профессор кафедры прикладной политологии факультета международных отношений ННГУ им. Н.И. Лобачевского. kazakov_mihail@list.ru Kazakov Michael Anatolevich, the doctor of political sciences, Professor, Department of Applied Political Science Faculty of International Relations NNGU of N.I. Lobachevsky. kazakov_mihail@list.ru Беспалов Дмитрий Николаевич, кандидат политических наук, доцент кафедры информационной безопасности факультета бизнес-информатики НИУ ВШЭ. Dbespalov@hse.ru Bespalov Dmitry Nikolaevich, candidate of political Sciences, the associate Professor of the Department of information security of the faculty of business Informatics HSE. Dbespalov@hse.ru Гуманитарная стратегия развития России: гуманитарная безопасность и гуманитарные технологии Humanitarian Russia's development humanitarian technologies. strategy: human security and В статье поставлен вопрос о необходимости гуманитарной стратегии развития России, обосновано ее методологическое и организационное обеспечение, представлено авторское видение стратегических приоритетов гуманитарной безопасности внутри страны, исходных форм деятельности государства и общества в ее продвижении. Ключевые слова: человек, человеческий потенциал, антропологическая парадигма, гуманитарная безопасность, гуманитарные технологии, стратегия развития России. The article presents the question about the need for humanitarian strategy of development of Russia, justified its methodological and organizational support, presents the author's vision of the strategic priorities of humanitarian security inside the country, original forms of activities of the state and society in advancing it. Key words: man, the human potential of anthropological paradigm, human security, humanitarian technologies, the strategy of development of Russia. Процесс актуализации вынесенных в название аспектов, в основании которых лежит идея человека как высшей ценности любой практики, закономерен. Он имеет свою злободневность и давнюю предысторию, разные измерения/пересечения в теории и на практике, универсальные и привнесенные динамикой мира и бытия РФ особенности. Одним из безусловных вызовов времени как в национальном, так и глобальном масштабе стала проблема сохранения человека, личности, индивидуальности как уникальной биосоциальной структуры в условиях разрушения традиционных культур и ценностей. Срочность решения проблем производства/воспроизводства «собственно человеческого» в людях, гражданах России, что в совокупности и является предметом статьи. С учетом национальных ценностей, определенных Конституцией РФ, последних Посланий Президентов РФ Федеральному Собранию, гуманитарная безопасность является базовой и органической частью национальной безопасности России. Но в дополнении к нормам и принципам законодательства обладает собственной сферой конкретных политических решений и обеспечивающих их гуманитарных технологий. В своей реализации они направлены на раскрытие и развитие созидательной личности как первоосновы процветания страны, признаваемой таковой «извне и изнутри». Выработка и осуществление гуманитарных технологий базируется на взаимосвязи и взаимодействии, как профильных, заинтересованных в партнерстве структур, так и в целом, человека и власти, равных в своей субъектности. Эти сравнительно новые установки, нужно уточнять сообразно времени и месту. Иначе не верно адаптированные категории не смогут помочь человеку и гражданину в самоопределении жизненной позиции, его отношении к обществу, стране, государству. В нашем случае мы исходим из понимания того, что а) гуманитарная безопасность это прежде всего защищенность передаваемого от поколению к поколению социо- и духовнокультурного разнообразия: эталонов культуросообразных укладов жизни, веры, традиций, образования, этики, в том числе политической и т.п. Не просто защита без гарантий, а защищенность как суть и система безопасности личности, что применительно к жизнедеятельности россиян и есть начало ее эффективности1. б) гуманитарные технологии это ресурс, помогающий раскрытию потенциала человека. Это уже потом или вернее в процессе социализации (выбора) он может быть в центре чего–либо. Почему цели и задачи школы, вуза, общественного производства, как и набор освоенных в них гуманитарных технологий – заметно разнятся. Им чрезвычайно важна инновационная среда и не «зашоренные правила игры» для полноты развития, как субъектов, так и средств их деятельности. Образно говоря, гуманитарная безопасность и гуманитарные технологии в действии это защищенность того, что России гарантирует эволюцию и развитие, а при потере – инволюцию и деградацию. Но чтобы эта действенность была и вела к таким результатам нужно по делу, расставлять акценты. Главный смысл обоих феноменов это человеко-ориентированность и, используя эти понятия при обсуждении общественно-политических, экономический и иных изменений, важно позиционировать, что всякая практика может считаться гуманитарной, если она является средой защиты, становления и развития «собственно человеческого в человеке». И наоборот – любая практика не гуманитарна (и не гуманна), если она этого не делает2, не воспроизводит, в какие бы модные имиджы не облекалась. Посему нынешние манипулятивные действия властей и экстраординарные по своему характеру прошедшие акции протеста оказываются, говоря словами Н. Лумана, явлениями «редукции сложности», т.е. возвращением к более примитивным социальным формам, где в разной мере прагматический успех ставится впереди налаживания гуманитарного производства. А ведь это и есть цель внутренней политики как совокупности направлений деятельности государства и общества, их структур и институтов по организационному, конкретно-содержательному выражению интересов народа с целью создания условий для нормальной человеческой жизни, сохранению или реформированию существующего общественного и государственного строя. Следовательно, принципиально первой функцией государства является удовлетворение потребностей разных групп населения, осуществление целого спектра политик, ориентированных на защиту, служение людям и обеспечение гуманитарной безопасности как конкретного состояния защищенности жизненно важных интересов личности и общества в границах данного государства от внешних и внутренних угроз. Однако государство, тем более в условиях нестабильности современного мира, уже не всесильно, а общество в освоении равных способностей лишь самоорганизуется, что в процессе налаживания не только гуманитарного производства, делает человеческое измерение и предметом пристального внимания практически всех профессиональных сообществ, и точкой опоры существования всех названных субъектов. Все сходится на вопросе о том, как, при каких условиях, во имя и посредством чего возможна консолидация, а главное – наращивание качества этого «потенциала человечности»? И здесь для решения этой беспрецедентной в нашем социокультурном контексте задачи для всех сфер российского социума: а) духом и выбором времени, новым экологическим мышлением укрепляется антропологическая парадигма; б) а дрейвером, вызывающим упорядоченное изменение ситуации – гуманитарные знания. Если не утилитарно, а по существу, то именно эти знания, воспроизводимые им решения и технологии, сегодня влияют на тех, чьи снятые проблемы, обеспечат день завтрашний. Сейчас же тенденции институционализации/профессионализации находят выражение именно в становление и развитие способностей людей быть подлинным субъектом культуры и исторического действия, творцом собственной жизни в родном Отечестве, индивидуальностью, личностью и гражданином при встрече с Другими. Что принципиально и даже патриотично не только в смысле нового объяснительного принципа «феномена человека-россиянина», но и в качестве критериев гуманитарной практики, гуманитарной безопасности и гуманитарных технологий. Система безопасности РФ несовершенна уже потому, что в лице своих субъектов оказывает приоритетное внимание безопасности государства и скорее соглашается с важностью принятия особых мер для защиты обычных людей от угроз их безопасности, чем предпринимает их, комплексно и последовательно. Вместе с тем переход страны на «рельсы» устойчивого развития требует упреждающего анализа и прогноза не только изменений характера угроз и привычно значимых факторов безопасности – военного, информационного или энергетического, сколько в большей степени их меры – самого Человека. Ибо человеческий капитал, борьба за него, особенно за способности наций к инновациям – сегодня определяет темпы развития стран современного мира. В нем безопасность бытия конкретного человека считается основой национальной безопасности и условием безопасности социума. При этом сложность, которая характеризует выстраивание данной системы отношений, лишь подчеркивает не только многообразие, но и разнообразие современного мира. Именно погружение в эти практики и освоение их позволяет ставить вопрос о необходимости человеко-ориентированной, гуманитарной стратегии развития России. Несмотря на то, что действенность системы мер по защите интересов, прав и свобод личности, групп, сообществ, наконец, россиян как народа во внутренней политике нашей страны – низка и избирательна. Даже вопреки тому что: а) гуманитарная безопасность (г.б) одно из немногих положительных следствий глобализации. Как некая платформа для конструирования субъектом собственной жизни, она есть поле освоения им качественных моделей жизнедеятельности, особенностей стиля; б) эластичная структура защиты, объектом которой выступают конкретные люди, а не институты, территории; народный, а не государственный суверенитет. в) перспективная и полезная для инновационного движения развивающихся стран концепция, содержательное ядро которой – свобода от угроз жизни и развитию личности, реализации ее прав и возможностей как человека и гражданина3. По правде, неоднозначно ее понимание, но главное – практика и за рубежом. Апелляция к правам человека без учета цивилизационного и культурно-исторического содержания ведет к формализму в решении проблем гуманитарной безопасности, а в ряде случаев, как это показывают события в Северной Африке, на Ближнем Востоке, становятся эффективным поводом и информационным прикрытием военной интервенции Запада и ТНК по отношению к суверенным государствам. При помощи абстрактных моделей человека и его прав идет уничтожение людей конкретных4. В этом ракурсе сами факты меняющегося мира, как глобального, так и национального, анализ процессов в культуре современности их обуславливающих, позволяет обоснованно заключить. Из всех формирующихся ныне парадигм, более стойкой по содержанию и возможностям проектирования предметной реальности адекватной состоянию современного человека является антропологическая парадигма. С учетом новых представлений и средовых изменений она обладает собственным подходом к сфере социально-гуманитарных наук и практик, ориентирующим их на человеческую природу во всей полноте ее проявлений, разворачивающихся в межцивилизационных границах ускоряющегося времени. Именно поэтому гуманитарная стратегия РФ мыслиться как модель защиты «антропологической матрицы России», символического пространства отечественной культуры и цивилизации. К тому же, постсоветский опыт государств, возникших на территории бывшего СССР, показал: прочные отношения и устойчивое разрешение конфликтов должно опираться не на заимствованный, а собственный опыт и свои традиции. В связи с чем, в стране и идет вполне критический, системный и креативный (как общие принципы стратегии) пересмотр философских, политико-экономических, социально- психологических, образовательно-педагогических и других основ гуманитарных практик с точки зрения их подлинности антропологической модальности. Что никак не исключает влияния другого акцента современности – «многообразия культур и традиций, паттернов поведения, интерпретаций и истин», нуждающихся в различении и адаптации. К примеру, еще в 1994 г. в докладе «Программы ООН по развитию» были выделены шесть составляющих human security: 1) экономическая безопасность; 2) продовольственная безопасность; 3) медицинская безопасность; 4) экологическая безопасность; 5) безопасность личности (от таких угроз, как пытки, войны, преступления, наркотики, суициды и даже ДТП); 6) безопасность сообществ, включающая сохранение традиционных культур, этнических групп и политическую безопасность (гражданские права и свободы, отсутствие политического угнетения). Русский термин, адекватно передающий суть этой концепции опять же зиждется на смыслообразующем слове «гуманитарный», т.е. человеко-ориентированный аспект безопасности. Все эти составляющие гуманитарной безопасности тесно связаны между собой. В ряде случаев одна из них, например, экономическая, может оказывать определяющее влияние на другие. Не менее, а может быть и более значимой по силе воздействия на структуру г.б. оказывает безопасность сообществ. Все вместе отмеченные элементы характеризуют определенное состояние отношений в обществе. В нем людям – субъектам и объектам безопасности – наряду с гарантиями, обеспечивается номинальный уровень социальных условий и жизнедеятельности, устойчивое функционирование и развитие свобод, прав и обязанностей для всех – без различия пола, этнической принадлежности, языка и религии, определяющих качество их жизни. Назначение гуманитарной безопасности в такой плоскости – защита инновационного воспроизводства человеческого сообщества, способного в рамках адекватной политики к поливариантному развитию, готового ответить на вызовы неопределенности социуму, безопасности личности и нейтрализовать угрозы жизни конкретному индивиду. Гуманитарные технологии, соответственно, представляют собой самостоятельную гуманитарную систему, направление изменений которой определяется ее наличным состоянием и всей совокупностью обстоятельств внешнего окружения. Они осуществляются во имя людей и за счет их разумной деятельности с учетом складывающихся факторов, вызывающих изменение ситуации, драйверов и трендов. Гуманитарные технологии в конкретных сферах деятельности – это комплексная система методов и способов воздействия на объекты (образования, политики, экономики и т.д.) с целью повышения эффективности жизнедеятельности самих людей5. При и одновременном обеспечении свобод и прав каждой личности с учетом конкретных обязанностей гражданина. Что чрезвычайно злободневно в нашей многонациональной стране, признается действующей властью, но не является атрибутом правоприменительной системы и общественной практики. Кроме того, продвижение и обеспечение гуманитарной безопасности на уровне страны является основанием целого спектра политик разного масштаба. Если оценивать ситуацию в РФ по шкале принятых в развитых странах 20 показателей динамики опасных социальных процессов, то в настоящее время критические значения по ним у нас перекрыты в отдельных случаях в десятки раз. Эти показатели – «притча во языцех». Это не только чревато социальнополитическими потрясениями. Но и взывает признать г.б. приоритетной среди других видов безопасности, по крайней мере, для выработки правильной стратегии и тактики государства по предупреждению/устранению социальных угроз. Что означает, гуманитарная безопасность – правомерное основание социальной политики России. Доклад «Программы ООН по развитию» 1997 г. усилил внимание развитию личности. В нем было сформулировано не просто устранение материальных причин бедности, но и бедности как лишение возможности жить достойно. Если учесть, что наша провинция при роли своеобразной хранительницы многообразия ценностей и потенций в своей основной массе бедна, дезориентирована, слабо консолидирована, низко мобильна и в целом инерционна, пассивна к обещаниям и результатам деятельности не только местных, но и высших властей. То возможность изменений периферии открывается лишь с накоплением некоего социального и культурного капитала (или новых поколений?), наращиваемого заметным повышением их уровня жизни. Тем самым, гуманитарная безопасность может быть основанием и региональной политики России. И т.д. Это более чем своевременно, так как актуальным в теоретических дискуссиях стал вопрос о наступлении информационной парадигмы, что, по сути, и есть парадигма различения. Не случайно информация стала определяться через разнообразие, требующее компетентного различия онтологического порядка. Так, в современной философии вновь ставится вопрос о бытии. А в современной культуре, в контексте процессов глобализации, вопрос о том, как возможна культура, оказывается вопросом различия! ...Свобода – во всех модусах – оказывается свободой различить, а результатом различения оказывается индивидуальность как субъект индивидуальности оказывается культуры. гуманитарное Культурной знание – же компетентностью знание нового типа, соответствующее потребностям человека в изменяющемся мире6. Вот мы и вернулись, к тому, с чего начали, а именно к критериям гуманитарной практики, гуманитарности безопасности и технологий. Как наказ элитам – они появляются там и тогда, где наличествуют определенные требования к возможностям и условиям, процессу и результатам данного типа деятельности. Однако их разработка и реализация требует именно антропологического подхода в сфере управления и социальногуманитарных науках вообще и в образовании – в частности. Здесь это предполагает разработку новых научных средств, технологий построения самого образования, прежде всего как особой антропо-практики – среды целенаправленного культивирования базовых, родовых способностей человека. Именно в ней возможно становление автономии и самодетерминации человека, его саморазвития и самообразования, так как, не являясь клиентом, у него есть возможность вмешиваться в образовательный процесс, требуя его должного уровня и качества от ректора до ассистента. В пределе, говоря словами А.С. Пушкина, это и формирует способность к самостоянию в собственной жизни. В этом ключе злободневной для России представляется задача определения стратегических приоритетов государства и самого общества в продвижении и обеспечении гуманитарной безопасности. При этом мы не в праве забывать, что для многих наших соотечественников основная угроза исходила (и отчасти исходит) именно от государства, поскольку с его курсом реально взаимосвязаны решения и действия лидеров, правительства, бюрократии, элиты. Каждый из этих институтов должен быть дифференцирован на предмет способности к переоценке сложившихся подходов к обеспечению безопасности РФ в целом и поддержки стратегии развития страны на гуманитарно-антропологических основаниях, особенно. Углубление концепции, оптимизация и принятие Доктрины гуманитарной безопасности (как шага к стратегии) позволило бы осветить и оснастить эти меры более полно и предметно. Так как гуманитарное содержание безопасности предлагает тонкие (негрубые) инструменты, которые могут быть использованы как в целях принуждения, уместного вмешательства, так и в качестве «мягкой силы» – убеждения, переговоров, компромиссов, но никоем образом не манипулирования. Основная масса самообразовывающихся людей, особенно живущая в провинции, и так не связывает условия своей жизни с активным политическим участием, тем более протестом. Основные положения Доктрины гуманитарной безопасности, связанные с критериями политического и экономического развития, гуманитарной практики работают на укрепление тенденции к «со-общности», равноправию, включая обоюдное ужесточение ответственности для всех субъектов современной политической борьбы. По форме этот документ представляет собой свод «отформатированных» взглядов на цели, задачи, принципы, направления обеспечения гуманитарной безопасности РФ и служит основой: - подготовки предложений по совершенствованию правового, методологического, методического, научно-технического и организационного обеспечения гуманитарной безопасности Российской Федерации; - формирования и реализации ее стратегических приоритетов как нового (базового) элемента обеспечения национальных интересов России. Доктрина гуманитарной безопасности РФ должна включать в себя определения этих приоритетов, открытый перечень основных угроз (кризисов) на пути их достижения, формирование на этой базе механизмов бюджетной, социальной, региональной и иных политик, компоненты которых взаимозависимы и связаны, в конечном счете, с повышением качества жизни людей, общества, политического процесса. С позиций социальной политики, к примеру, доктрина г.б. сопровождается мерами по расширению занятости, повышению квалификации и реальной зарплаты работающего населения, доступом людей к ресурсам и всему тому, что позволяет личности, группе жить благополучно, не ограничивая других. В последние годы среди научных интересов отечественных специалистов наблюдаются попытки оценить конкретную страну или отдельный ее регион с точки зрения социального благополучия (комфорта) как важного компонента регионального развития. (Оно было прописано в «Стратегии развития России до 2020 года»). Предполагалось, что все, что снижает качество данного процесса, является угрозой безопасности и наоборот. В этом ключе успех политики органов управления, властных и общественных структур, направленной на формирование, мониторинг и контроль социального благополучия региона во многом зависит от объективности измерения уровня разнообразных социально-экономических и политических характеристик. Отсюда особое значение приобретают методы теории многоуровневого управления, менеджмента знаний, системного и кластерного анализа, позволяющие комплексно оценить развитие региона с позиций его социального комфорта. Но все это, скорее, в теории, так как на практике большинство субъектов РФ далеко не благополучны. Сегодняшние проблемы отстающих регионов могут решаться в первую очередь с помощью перераспределительной социальной политики (социальной защиты), а также мер, направленных на рост человеческого капитала. Главное правило – тут современные версии социальной и региональной политики, концепции гуманитарной безопасности сходятся – помогать нужно конкретным людям, а не территориям. Исходя из этого, с учетом опыта и имеющихся наработок, авторы выделяют пять приоритетов Доктрины: человеческой жизни 1) система требует индивидуальной оперативного безопасности вмешательства и для защиты всестороннего сотрудничества всех субъектов и участников внутренней политики РФ в процессе выработки ее решений; 2) инициативы в сфере гуманитарной безопасности носят широкий публичный характер (включая возможность обращения и взаимодействия с международными акторами); 3) приоритетная задача экспертного сообщества состоит в оценке человеческих «издержек» (всех) стратегий безопасности/развития России и поиске нового содержания; 4) гуманитарная стратегия тесно интегрирована в общенациональную практику поддержки прав личности, демократии и развития; 5) особую роль в механизмах гуманитарной безопасности играют – местное самоуправление, неправительственные организации и некоммерческие партнерства – структуры гражданского общества и публичной (общественной и политической) экспертизы. Деятельность государства российского по обеспечению гуманитарной безопасности представляется столь значимой, как и противоречивой. Его действующее руководство признает необходимость новых взглядов на безопасность, но оно готово, скорее, перманентно менять концепции международной безопасности, чем основательно «перезагрузить» систему национальной безопасности. Гуманитарная безопасность в ней в лучшем случае может стать лишь неким дополнением. Но и в этом есть свой позитив, так как из наличия разных подходов, пересечений актуализируются как области развития и безопасности, так и междисциплинарные исследования по ним. Понятно, что конкретные формы использования гуманитарной безопасности во внутренней политике России в значительной степени будут зависеть от творческого потенциала тех, кто ее определяет, принимает стратегические решения. Но уже сегодня государственная деятельность по обеспечению г.б. могла бы включать в себя: - подготовку и создание соответствующих федеральных и региональных нормативно-правовых актов, мобилизацию общественной поддержки готовящимся законопроектам (к примеру, об общественном контроле); - координацию действий государственных, парламентских органов, коммерческих структур и местного самоуправления, научных, общественных институтов и иных функционирующих организаций в пределах их полномочий по выстраиванию четких и ясных правил взаимоотношений между обществом, бизнесом и властью; - активизацию интереса и творческого потенциала разных групп населения, индивидов к общему достоянию, обеспечению социальной и собственной безопасности, организацию обмена информацией по преодолению угроз ежедневной жизни и достоинству граждан в межнациональных отношениях; - создание и аккумулирование средств широкого применения материального и морального поощрения за укрепление тех или иных видов безопасности и предъявление материальных санкций за нанесенный социальный ущерб. Ясно и то, что эти положения носят нормативный характер, так как существует этическая ответственность руководителей страны и граждан переориентировать безопасность с государства на личность, особенно в связи с развитием транснациональных норм, неотделимых от гражданских прав. Более того, гуманитарная безопасность опирается на демократические основы стабильности внутри страны и сама в свою очередь их укрепляет. Снижение безопасности личности, шире – гуманитарной безопасности имеет прямые последствия для стабильной внутренней и внешней политики государства. Основными задачами общественной деятельности по обеспечению гуманитарной безопасности, как минимум, являются: - выявление и оценка очагов потенциальной социальной опасности, реальных угроз и рисков развитию личности, поиск и предложение форм, механизмов повышения статуса гуманитарной безопасности; - разработка и продвижение социальных программ и коллективных проектов, направленных на повышение качества жизни людей, общества, политического процесса; - методическая и организационная поддержка междисциплинарных работ, объективно исследующих взаимосвязь между безопасностью и развитием, эволюцию человеческого капитала и гражданской активности в России, передовую практику управления человеческими ресурсами, социального партнерства, взаимодействия на разных уровнях и собственно современной гуманитарной деятельности; - налаживание системы регулярного экспертного определения социальной эффективности организационно-технических проектов, программ, предлагаемых университетами, НПО инноваций, инициирующих включение концепции гуманитарной безопасности в официальные документы внутриполитического планирования. (Что, кроме прочего, уже привело к необходимости освоения рядом дальновидных научных, общественных организаций функции или нового вида политической коммуникации – по осуществлению связей с органами государственной власти, или GR). Таким образом, в авторской концепции продвижения и укрепления гуманитарной безопасности представлено, что ее утверждение неразрывно связано с преодолением вялотекущей стагнации, с политикой экономического роста, дополняемой проведением сильной социальной и региональной политики с опорой на гуманитарные технологии. Вектор этих направлений, как и соответствующим им мероприятий должен быть нацелен на переход от поляризованного общества, существующего сейчас в РФ, к обществу с преобладанием средних классов, а в них – личностей, индивидуальностей, субъектов. В плане «гуманитаризации» внутренней политики РФ – внедрение в социальную практику основных положений гуманитарной безопасности содействует складыванию значимых институциональных условий для позитивных изменений, аккумуляции, защиты и управления национальным разнообразием, наращивания качества человеческого потенциала, крайне необходимых для инновационного движения страны. Гуманитарные технологии, в свою очередь, переводят в плоскость практической социальной деятельности знание о Человеке, его потребностях в устойчивом и безопасном развитии, позволяя тем самым использовать все многообразие гуманитарных, общественных и международных закономерностей, принципов, норм при определении целей, средств и методов осуществления целого спектра политик. Литература 1. См.: Гуманитарная безопасность. Стенограмма «круглого стола» Фонда «Наука-ХХI» «Национальная безопасность» Российской Федерации в гуманитарном измерении // Проблемы безопасности. 2009. № 6. http: // www.naulkaxxi.ru/materials/108/; Казаков М.А. Новое в теории безопасности: гуманитарная безопасность и гуманитарные технологии: учебно-методическое пособие. Н.Новгород: ФМО ННГУ, 2012. С. 37-38. 2. См.: Слободчиков В.И. Антропологическая перспектива отечественного образования. Екатеринбург: РИО Екатеринбургской епархии. 2009. 264 с. 3. См.: Балуев Д.Г Личностная и государственная безопасность: международнополитическое измерение: Монография. Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета, 2004. С. 180-190; Прохоров Б.В. Экология человека. Серия: Высшее профессиональное образование. М.: Изд-во: Академия, 2010. С. 35-37; 4. Казаков М.А., Левина Е.С. Гуманитарные технологии – современный ресурс реализации геостратегических приоритетов России // Materiály VIII mezinárodní vědeckoprakticka konference «Zpravy vědecké ideje -2012». Díl 10. Historie. Politické vědy : Praha. Publishing House «Education and Science» s.r.o. S. 75-84. 5. Маслова М.В. Гуманитарная безопасность России в современных условиях: к вопросу социально-философской методологии исследования // Власть. 2011. № 11. С. 14-15. 6. Конева А.В. Парадигма современности и феномен гуманитарных технологий // Вестник Герценовского университета. 2009. №.1. http://cyberleninka.ru/article/n/paradigmasovremennosti-i-fenomen-gumanitarnyh-tehnologiy
