2, 3, 4 к Religion and Society

Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
Annotation to Educational Program
Religion and Society in Contemporary Russia
1. Outline
Course Description and Objectives
The course provides an introduction to the ethnographic study of religion with a focus on the postSoviet space, and Russia in particular. How does religion influence the way people seek to shape and reshape their own selves and the meaningful world they live in? How does it help in creating a "usable past"
in the post-Soviet present? How can religious language be used for "silent criticism" of social injustice and
other social problems? How and why does the state try to regulate religious expression, and what are the
consequences of such regulation? The goal of the class is to come to a greater understanding of the diverse
ways of defining and practicing religion, and to discuss their consequences for social identities and relations of power.
Class Structure and Requirements
Attendance and participation in seven weekly course classes and one field-trip/excursion is obligatory. A basic requirement is to come to class having read the assigned texts for the week and prepared to
ask questions about them and discuss them. We will make a field trip to a sacred place or religious community in St Petersburg. Details for this trip will be provided in class. In addition, there are two writing assignments. Each student will write a three-page report based on the field trip. All students will also write a
final 4 to 6-page paper on a topic of their choice selected in consultation with the instructor.
2. Syllabus
The readings for this class will be sent via e-mail.
Weekly schedule
Week 1.
Introduction. What is religion?
Reading:
Michael Lambek, ed., A Reader in the Anthropology of Religion (Blackwell 2002). Excerpts from Edward
Burnett Tylor, “Religion in Primitive Culture” (1871) and Emile Durkheim, “The Elementary Forms of
Religious Life” (1912).
Geertz, Clifford Religion as a Cultural System. In his The Interpretation of Cultures (New York:
Basic Books, 87-125).
Asad, Talal. The Construction of Religion as an Anthropological Category, in his Genealogies of
Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam. John Hopkins University Press. 1993.
Week 2.
What is special about religion in Post-Soviet world?
Film (documentary) Bells from the Deep: Faith and Superstition in Russia (1993, by Werner Herzog, 60 min)
Reading:
Luehrman, Sonja. Introduction: Atheism, Secularity, and Postsecular Religion in Secularism Soviet
Style. Teaching Atheism and Religion in a Volga Republic. Indiana University Press 2011.
Pelkmans, Matijs. Post-Soviet Space and the Unexpected Turns of Religious Life. In: Conversions
After Socialism. 2009. Pp. 1-16.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
Vallikkivi, Laur. Christianization of Words and Selves: Nenetz Reindeer Herders Joining the State
Through Conversion. In Conversions After Socialism. 2009. Pp. 59-83.
Week 3.
Wind of Change: Religion and atheism in the late Soviet period
Film (documentary)
Reading:
Smolkin-Rothrock, Victoria “The Ticket to the Soviet Soul: Science, Religion, and the Spiritual
Crisis of Late Soviet Atheism,” Russian Review 73, 2 (2014): 171–97.
Abashin, Sergey. A Prayer for Rain: Practicing Being Soviet and Muslim // Journal of Islamic Studies. 2014. Pp. 1-23.
Wanner, Catherine. Introduction. In her edited volume State Secularism and Lived Religion in Soviet Russia and Ukraine, editor, New York: Oxford University Press, 2012.
Week 4.
Collective identities
Film (documentary): Join me in Shambala (2002, by Anya Berstein).
Reading:
Bernstein, Anya. The Post-Soviet Treasure Hunt: Time, Space, and Necropolitics in Siberian Buddhism.” Comparative Studies in Society and History 53(3): 623-653.
Engelhardt, Jeffers. Right Singing in Estonian Orthodox Christianity: A Study of Music, Theology,
and Religious Ideology // Ethnomusicology, Vol. 53, No. 1 (WINTER 2009), pp. 32-57.
Week 5.
Collective identities
Reading:
Wanner, Catherine. “Fraternal” nations and challenges to sovereignty in Ukraine: The politics of
linguistic and religious ties” American Ethnologist 43(3): 427-439.
Shtyrkov, Sergey. Religious nationalism in contemporary Russia: the case of the Ossetian ethnic religious project // Understanding Russianness (Routledge Advances in Sociology). Edited by Risto Alapuro,
Arto Mustajoki, Pekka Pesonen. London: Routledge. 2011. C. 232-244.
Kormina, Jeanne. «Cannonizing Soviet Pasts in Contemporary Russia: The Case of Saint Matrona
of Moscow» in Janice Boddy and Michael Lambek, eds., A Companion to the Reader in the Anthropology
of Religion (Blackwell 2013).
Week 6.
Field trip to a sacred place or religious community
Week 7.
Personal developments
Reading:
Lindquist, Galina. The Culture of Charisma: Wielding Legitimacy in Contemporary Russian Healing // Anthropology Today, Vol. 17, No. 2 (Apr., 2001), pp. 3-8.
Zigon, Jarrett. On love: Remaking moral subjectivity in postrehabilitation Russia // American Ethnologist Vol. 40, No. 1 (FEBRUARY 2013) (pp. 201-215).
Kormina Z., Shtyrkov S. St Xenia as a Patron of Female Social Suffering: An Essay on Anthropological Hagiology, in: Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia / Науч. ред.: J. Zigon. NY,
Oxford : Berghahn Book, 2011. P. 168-190.
Week 8.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
Formations of the Secular in a Post-Soviet Space
Reading:
Berstein, Anya. The Post-Soviet Art Wars: Blasphemy, Iconoclasm, and the Secular in Contemporary Russia, Public Culture 26(3): 419-448.
Hamphrey, Caroline. Shamans in the City // Anthropology Today. Vol. 15. #3. June 1999.
Asad, Talal. Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford UP. 2003. (Chapter
6: Secularism, Nation-State, Religion, pp. 181-205).
3. Prerequisites
Basic knowledge of history of Russia is required.
4. Author
Jeanne (Zhanna) Kormina, jkormina@hse.ru
5. Examination type
Oral presentation
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
1
Область применения и нормативные ссылки
Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занятий и отчетности.
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину, учебных ассистентов и студентов направления 040100.62 «Социология», изучающих дисциплину «Религия и общество в современной России (преподается на английском языке)».
Программа разработана в соответствии с:
 Образовательным стандартом НИУ ВШЭ по направлению 040100.62 «Социология» подготовки бакалавра
 Образовательной программой направления 040100.62 "Социология" подготовки бакалавра
 Рабочим учебным планом университета по направлению подготовки бакалавра 040100.62
«Социология», утвержденным в 2014 г.
2
Цели освоения дисциплины
-
3
Познакомить студентов с основными академичекими дискуссиями о религиозной ситуации в современной России;
дать студентам представление об особенностях религиозной жизни в на пост-советском
пространстве, и в России в частности.
Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины
В ходе лекций, семинарских занятий, самостоятельной работы и выполнения эссе студенты
будут пытаться найти ответы на следующие вопросы
•
Что такое религия и почему вопросы религии часто оказываются в центре общественных и
политических дискуссий?
•
Каким образом вера в высшие силы влияет на повседневную социальную жизнь?
•
Каким образом различное понимание сакрального определяет политику, гендерные отношения и то, каким образом люди формируют свою собственную личность?
•
Почему и каким образом государство пытается регулировать проявления религиозного и каковы последствия этого регулирования?
В рамках курса студенты обучаются навыкам этнометодологического подхода, аналитической деконструкции социальной реальности, а также вдумчивому чтению и умению аргументированно формулировать свое мнение (на английском языке).
В результате освоения дисциплины студент осваивает следующие общие компетенции:
Формы и методы
Дескрипторы – основКод по
обучения, способствуюКомпетенция
ные признаки освоения (покаНИУ
щие формированию и раззатели достижения результата)
витию компетенции
Способность
−применяет
этнографические
Лекции,
подготовка доОК-9
использовать основные
методы в социальных исследо- машнего задания, подго-
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
Компетенция
Код по
НИУ
положения и методы
гуманитарных и
социальноэкономических наук при
решении
профессиональных задач
Способность анализировать социальнозначимые проблемы и
процессы
Способность применять
в профессиональной деятельности базовые и
профессиональнопрофилированные знания и навыки по методам исследования
4
ОК-10
ПК-1
Формы и методы
обучения, способствующие формированию и развитию компетенции
ваниях
товка докладов, обсужде−распознаёт базовые родствен- ние текстов на семинарах,
ные, политические, религиоз- подготовка эссе
ные и экономические структуры, лежащие в основании анализируемых феноменов
Дескрипторы – основные признаки освоения (показатели достижения результата)
−использует категориальный
аппарат антропологии для объяснения социальноэкономических феноменов
−распознаёт аналитические модели, лежащие в основании
различных объяснений социальных феноменов и политических мер
−демонстрирует понимание
ограничений социальнонаучного наблюдения, обусловленных позицией наблюдателя
−владеет навыками критического анализа репрезентации
религиозных групп и практик в
СМИ
Подготовка домашнего
задания, подготовка докладов, обсуждение текстов на семинарах, подготовка эссе
Лекции, подготовка домашнего задания, обсуждение текстов на семинарах, подготовка эссе
Место дисциплины в структуре образовательной программы
Настоящая дисциплина является факультативом для студентов любых специальностей гуманитарного и социального цикла.
Для освоения учебной дисциплины студенты должны владеть следующими знаниями и компетенциями:
 Иметь навык вдумчивого чтения аналитических текстов;
 Иметь представления о критическом анализе дискурса и элементарный опыт его применения;
 Знать основные траектории и вехи исторического развития в XX веке;
 Иметь навык ведения академической дискуссии;
 В достаточной мере владеть анлийским языком (курс читается на английском)
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
5
Тематический план учебной дисциплины
#
Название раздела
1
2
Введение. Что такое религия?
В чем особенность религиозной
жизни в пост-советском мире?
Религия и атеизм в позднесоветский
период: ветер перемен
Пост-советские коллективные
идентичности и религия
Религия и личные траектории
Форматы секулярного на постсоветском пространстве
Итого
3
4
5
6
6
Лекции
2
Семинары Самостоятельная
работа
2
10
14
2
2
10
14
2
2
10
26
4
4
18
26
4
4
18
14
2
2
10
108
16
16
76
Формы контроля знаний студентов
Тип контроля
Текущий
Итоговый
6.1
Всего
часов
14
Форма контроля
1
Эссе
1 год
2
3
*
Домашнее задание
*
Экзамен
*
Параметры
4
5-6 страниц, 12 шрифт, полтора
междустрочных интервала
Отчет (полевой дневник) по результатам экскурсии. 2-3 страницы (12 шрифт, полтора междустрочных интервала)
Презентация эссе
Критерии оценки знаний, навыков
В домашнем задании студент должен продемонстрировать элементарные навыки этнографического наблюдения, наличие социологического воображения, навык первичного анализа религиозных
практик.
Эссе пишется на тему, выбранную самим студентом, по согласованию с преподавателем. Эссе
должно фокусироваться на одной из проблем, затронутых в курсе. Текст должен показывать усмение автора ставить проблему и формулировать аргументы.
Экзамен проводится в форме презентации написанного дома эссе. В презентации студент
должен уметь связно и кратно излагать основные идеи своей работы, подтверждая их прочитанными за время курса исследованиями, а также отвечать на вопросы.
Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.
6.2
Порядок формирования оценок по дисциплине
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских и практических занятиях: активность студентов в дискуссиях, степень подготовки к семинарам.
Оценки за работу на семинарских и практических занятиях преподаватель выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских и практических занятиях определяется перед итоговым контролем - Оаудиторная.
Преподаватель оценивает самостоятельную работу студентов: качество выполнения самостоятельной работы (полевого отчета). Оценки за самостоятельную работу студента преподаватель
выставляет в рабочую ведомость. Накопленная оценка по 10-ти балльной шкале за самостоятельную работу определяется перед промежуточным или итоговым контролем – Осам. работа.
Накопленная оценка за текущий контроль учитывает результаты студента по текущему контролю следующим образом:
Онакопленная= 0,5 Отекущий + 0,5 Оауд
где
Отекущий
предусмотренных в РУП
рассчитывается как взвешенная сумма всех форм текущего контроля,
Отекущий = 0,6·Оэссе + 0,4·Одз
Результирующая оценка за дисциплину рассчитывается следующим образом:
Орезульт = 0,8 Онакопл + 0,2·Оэкз
Способ округления накопленной оценки итогового контроля в форме экзамена: арифметический.
Возможность пересдач или отработок за пропущенные занятия не предусматривается.
7
Содержание дисциплины
1. Введение. Что такое религия? (4 часа)
Литература (нижним подчеркиванием выделяется литература для обязательного чтения и обсуждания на семинаре)
◦
◦
◦
Michael Lambek, ed., A Reader in the Anthropology of Religion (Blackwell 2002). Excerpts from
Edward Burnett Tylor, “Religion in Primitive Culture” (1871) and Emile Durkheim, “The Elementary Forms of Religious Life” (1912).
Geertz, Clifford Religion as a Cultural System. In his The Interpretation of Cultures (New York:
Basic Books, 87-125).
Asad, Talal. The Construction of Religion as an Anthropological Category, in his Genealogies of
Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam. John Hoplins University
Press. 1993.
2. В чем особенность религиозной жизни в пост-советском мире? (4 часа)
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
Фильм: Bells from the Deep: Faith and Superstition in Russia (1993, by Werner Herzog, 60
min)
◦
◦
◦
Литература
Sonja Luehrman, Introduction: Atheism, Secularity, and Postsecular Religion in Secularism Soviet
Style. Teaching Atheism and Religion in a Volga Republic. Indiana University Press 2011.
Pelkmans, Matijs. Post-Soviet Space and the Unexpected Turns of Religious Life. In: Conversions
After Socialism. 2009. Pp. 1-16.
Vallikkivi, Laur. Christianization of Words and Selves: Nenetz Reindeer Herders Joining the State
Through Conversion. In Conversions After Socialism. 2009. Pp. 59-83.
3. Религия и атеизм в позднесоветский период: ветер перемен (4 часа)
◦
◦
◦
Литература
Smolkin-Rothrock, Victoria “The Ticket to the Soviet Soul: Science, Religion, and the Spiritual
Crisis of Late Soviet Atheism,” Russian Review 73, 2 (2014): 171–97.
Abashin, Sergey. A Prayer for Rain: Practicing Being Soviet and Muslim // Journal of Islamic Studies. 2014. Pp. 1-23.
Wanner, Catherine. Introduction. In her edited volume State Secularism and Lived Religion in Soviet Russia and Ukraine, editor, New York: Oxford University Press, 2012.
4. Пост-советские коллективные идентичности и религия (8 часов)
Film (documentary): Join me in Shambala (2002, by Anya Berstein).
◦
◦
◦
◦
◦
◦
Литература
Bernstein, Anya. The Post-Soviet Treasure Hunt: Time, Space, and Necropolitics in Siberian Buddhism.” Comparative Studies in Society and History 53(3): 623-653.
Engelhardt, Jeffers. Right Singing in Estonian Orthodox Christianity: A Study of Music, Theology,
and Religious Ideology // Ethnomusicology, Vol. 53, No. 1 (WINTER 2009), pp. 32-57.
Kormina, Jeanne. «Cannonizing Soviet Pasts in Contemporary Russia: The Case of Saint Matrona
of Moscow» in Janice Boddy and Michael Lambek, eds., A Companion to the Reader in the Anthropology of Religion (Blackwell 2013).
Talal Asad, Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford UP. 2003. (chapter
6: Secularism, Nation-State, Religion, pp. 181-205).
Wanner, Catherine. “Fraternal” nations and challenges to sovereignty in Ukraine: The politics of
linguistic and religious ties” American Ethnologist 43(3): 427-439.
Shtyrkov, Sergey. Religious nationalism in contemporary Russia: the case of the Ossetian ethnic religious project // Understanding Russianness (Routledge Advances in Sociology). Edited by Risto
Alapuro, Arto Mustajoki, Pekka Pesonen. London: Routledge. 2011. C. 232-244.
5. Религия и личные траектории (8 часов)
◦
◦
◦
Литература
Lindquist, Galina. The Culture of Charisma: Wielding Legitimacy in Contemporary Russian Healing // Anthropology Today, Vol. 17, No. 2 (Apr., 2001), pp. 3-8.
Zigon, Jarrett. On love: Remaking moral subjectivity in postrehabilitation Russia // American Ethnologist Vol. 40, No. 1 (FEBRUARY 2013) (pp. 201-215).
Kormina Z., Shtyrkov S. St Xenia as a Patron of Female Social Suffering: An Essay on Anthropological Hagiology, in: Multiple Moralities and Religions in Post-Soviet Russia / Науч. ред.: J. Zi-
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
gon. NY, Oxford : Berghahn Book, 2011. P. 168-190.
Экскурсия на место паломничества (часовня Ксении петербургской на Смоленском кладбище)
6. Форматы секулярного на пост-советском пространстве (4 часа)
◦
◦
8
Литература
Berstein, Anya. The Post-Soviet Art Wars: Blasphemy, Iconoclasm, and the Secular in Contemporary Russia, Public Culture 26(3): 419-448.
Hamphrey, Caroline. Shamans in the City // Anthropology Today. Vol. 15. #3. June 1999.
Образовательные технологии
Дискуссии в классе на основании прочитанного дома; коллективное обсуждение экскурсии
на место паломничества.
9
9.1
Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента
Тематика заданий текущего контроля
Примерный перечень вопросов для оценки качества освоения дисциплины
1. What definitions of religion do you know? Which of them you like more and for what reason?
2. What is the difference between definitions of religion suggested by E. Tylor and E. Durkheim?
3. Talal Asad criticized the definition of religion proposed by Clifford Geertz in his essay “Religion as
a Cultural System” (1965). Why?
4. What is special about religion in Post-Soviet world? Please, give three or four special features.
5. How do you feel about the metaphor of recycling? Does it explain the process of post-Soviet transformations in the sphere of religion?
6. Was it possible in the late Soviet period to be Soviet and religious at the same time?
7. What is religious nationalism? Give one or two examples.
8. How is religion connected to morality?
9. How secular is contemporary Russian society? Explain your answer.
10. Is religion in your society more about believing or about belonging?
10 Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
10.1 Базовый учебник
Boddy, Janice and Michael Lambek (eds.). A Companion to the Anthropology of Religion. Malden,
MA and Oxford: Wiley-Blackwell. 2013.
10.2 Основная литература.
Вся литература дана в списках чтения к семинарам
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины «Религия и общество в современной России (преподается на английском
языке)» для направления 040100.62 «Cоциология»
подготовки бакалавра
10.3 Дополнительная литература.
Online-ресурсы:
Peter Berger's blog «Religion and Other Curiosities» http://www.the-american-interest.com/berger/
http://www.portal-credo.ru/
Релігія в Україні http://www.religion.in.ua/
Фильмы документальные (на английском):
Join me in Shambala (2002, by Anya Berstein).
Bells from the Deep: Faith and Superstition in Russia (1993, by Werner Herzog, 60 min)
The Stakes of Islam: The Perilous Valley of Central Asia (2002, by Karel Procop, 55 min)
In Persuit of the Siberian Shaman (2006, by Anya Berstein, 75 min)
11 Материально-техническое обеспечение дисциплины
При проведении лекционных занятий преподавателем и презентации студентами результатов
работы над проектом используется компьютер и мультимедийный проектор.