вековые деревья, валуны-гиганты и таинственные воды

1
2
Составитель книги и автор текста выражают свою благодарность за приятное и
плодотворное сотрудничество всем тем, кто помогал в создании этой книги, делясь
своими воспоминаниями или фотографиями.
ВЕКОВЫЕ ДЕРЕВЬЯ,
ВАЛУНЫ-ГИГАНТЫ И
ТАИНСТВЕННЫЕ ВОДЫ
Ида-Вирумаа
Надеемся, что эта книга обратит ваше внимание и поможет вам лучше понять
отдельные объекты природы - вековые деревья, ледниковые валуны или
таинственные ручьи, которые всегда находились по соседству с вами или
которые вы посетили в других местах. Народные предания и легенды, связанные
со многими отдельными и примечательными объектами, взятыми под охрану
природы, придают им, кроме научной и эстетической ценности, также и историкокультурную важность. Все это необходимо учитывать при посещении таких
объектов.
Составители: Тийт Лейто/АО Кивируллия, Ингрид Кулигина
Текст: Анне Нургамаа /Музей Ийзаку
Перевод: Татьяна Оя
Фотографии: Тийт Лейто, Ингрид Кулигина, Райли Лилле, Юрген Ёовель,
Эстонский Национальный музей, Эстонский Киноархив, Архив народного
фольклора Эстонского Литературного музея, Агар Паюла, Тийу Пярн, Анне-Ли
Фершель, Антс Анимяги
Оформление: Калле Райдма
Оформление: АО Грейф
Издатель: Департамент охраны природы
Финансирование: Фонд Центра экологических инвестиций
3
4
Предисловие
Каждое поколение должно оставить своим потомкам лучшую землю, чем они
получили от предков.
Эта богато иллюстрированная книга, задумана как информативное пособие
для широкого круга друзей природы разного возраста, а также в помощь гидам
природы и руководителям походов.
В данном издании приводятся и описываются отдельные охраняемые и
примечательные объекты природы в Ида-Вирумаа.
К отдельным объектам, взятым под охрану природы, относятся природные
объекты, имеющие научную, эстетическую и историко-культурную ценность,
например деревья, родники, ледниковые валуны, ручьи, каскады водопадов,
уступы, обрывы, обнажения горных пород, пещеры, карстовые явления или их
группы.
В момент создания этой книги в Ида-Вирумаа, основываясь на их важности,
охраняются 7 ледниковых валунов, 27 вековых деревьев, 2 уступа и 1 понор.
Несколько деревьев и камней признаны достопримечательными и также
заслуживают взятия под охрану.
Рассматриваемые в книге объекты сгруппированы не по административному
принципу, а по характеру объектов (камни, вековые деревья, водопады, понор).
Такое разделение дает лучший обзор их особенностей.
Объем книги, к сожалению, не позволяет описать все объекты. Поэтому в
книгу не включены объекты, расположенные на территориях заповедников (за
исключением камня парка Ору).
Данные, приведенные в описаниях деревьев, не являются окончательными, так
как в природе все постоянно меняется. Самое толстое дерево на сегодняшний
день, может завтра погибнуть, в то же время молодое дерево может обогнать в
росте древнего великана.
4
5
6
Ледниковые валуны, взятые под охрану природы
Большую группу отдельных охраняемых объектов составляют ледниковые
(эрратические) валуны и валунные поля. Ледниковыми валунами называют валуны,
перенесенные ледником на большие расстояния и состоящие из кристаллических
горных пород, не встречающихся в местной природе. Валуны с диаметром более
10 метров, называются гигантскими. Валуны, встречающиеся в Эстонии, остались
от последнего ледникового периода и являются впечатляющими свидетелями
разрушительной силы материкового льда.
Исследуя типы горных пород валунов, ученые уже в 19 веке установили, что
родиной валунов являются северные страны, в первую очередь скалистые
ландшафты Финляндии. Оттуда они были принесены на нашу территорию
ледником. В наших валунах часто встречаются такие же горные породы, как и
широко распространенные в скальных коренных породах Финляндии – гранит,
гнейс, гранит типа А и др. Валун в парке Ору сложен из пегматита, валуны Сидани
и Сиртси из мигматита, гигантский валун Варья и валун Олгина из гранита типа А,
валун Пыллу в Варья из гранита и т.д.
По сравнению с другими регионами Северной Эстонии Ида-Вирумаа гораздо
беднее ледниковыми валунами. Возможно, что некоторые еще скрываются
в малодоступных ландшафтах или глубоко погружены в моренный грунт и
поэтому могут обнаружиться лишь случайно. Это подтверждает недавняя находка
гигантского валуна Сидани в лесном массиве неподалеку от Лохусуу, а также
камень Летерма всего пару лет назад обнаруженный лесниками.
Несмотря на то, что наши ледниковые валуны тщательно изучены, на вопрос,
какой из них самый большой, ответить не так просто. Что взять критерием оценки
– высоту, обхват, объем или еще какой-либо параметр?
Самыми крупными (по обхвату) среди валунов, известных в настоящее время в
Ида-Вирумаа, являются валун Сидани (29,9 м), гигантский валун Варья (27,6 м)
и валун Сиртси (27,1 м). Самый высокий валун в уезде – это ледниковый валун
Олгина (4,4 м), а самый массивный – гигантский валун Варья (155 кубометров).
Огромные размеры валунов, их загадочное происхождение, нередко также их
своеобразная форма издавна привлекали внимание человека. Транспорт валунов
пытались объяснить то извержениями вулканов, то обширными наводнениями.
Народная фантазия искала мистические объяснения и видела в присутствии
валунов результат деятельности сверхъестественных сил. Издревле передаются в
народе предания и легенды о происхождении многих валунов, будто бы камень
Сиртси бросал Ванапаган, а валун Варья - Суур Тылль.
Исак Йосуа из Лохусуу говорил так: »Давным, давно камни на небе были
расплавленными, а на землю упали и здесь остыли. Некоторые пришли к нам из
Финляндии».
Несмотря на то, что ледниковые валуны тысячелетиями стояли на своих местах
без изменений, в последнее столетие деятельность человека стала серьезно
5
угрожать существованию каменных гигантов. Некоторые валуны использованы
для строительных работ, другие перенесены в ходе землеустроительных работ
в кучи камней (жертвенный камень Айду-Нымме) или просто раздроблены (до
1936 года камень Теэрулли, в советское время камень Кийунурга). Поэтому и
ледниковые валуны необходимо охранять.
Традиции охраны ледниковых валунов в Эстонии берут начало в конце 19 века,
когда Грегор Хелмерсен составил первые основательные обзоры размеров и
распространения примечательных валунов. В 1879 году в докладе, сделанном в
Обществе Естествоиспытателей Природы (LUS), Хелмерсен предложил провести
инвентаризацию всех валунов, диаметром более 3 метров, и при необходимости
взять их под охрану. Это предложение считается началом охраны неживых объектов
природы во всей России того времени.
Для оценки важности ледниковых валунов учитываются их размеры,
историческая и культурная значимость (легенды, народные предания), научная
ценность, месторасположение валуна и обилие валунов в окрестностях.
Список и судьба охраняемых ледниковых валунов
Ледниковый валун
1935/38
1959
+
EELIS
(2010)
+
Состояние на
сегодня
Под охраной
Ледниковый валун парка Ору
Ледниковые валуны хутора
Лагендику (Кохтла)
Ледниковый валун хутора
Трельяни (Кохтла)= Вырну
Ледниковые валуны хутора Киви
(Нарва)
Ледниковый валун хутора
Линнанымме (Авин)
Камень Сиртси
Кийукиви (Титаник)
Камень Вярава
Камень Пеэтри (Маху)
Ледниковый валун хутора Ассо
(Маху)
Валунное поле Утрия
Ледниковый валун Пиллироосоо
хутора Ваху
Большой валун в 4 км от Нарвы
(Олгино)
Ледниковый валун Оонурме
+
+
+
+
+
Под охраной
+
В России
+
неизвестно
+
+
+
+
+
+
+
+
Под охраной
КДП
КДП
неизвестно
неизвестно
+
+
+
+
Под охраной
КДП
+
+
Под охраной
+
+
Под охраной
6
7
8
Гигантский валун Варья
Ледниковый валун Пери, камень
Мяйтсева
Камень Сидани
Камень Пийлси в Аллтоа
КДП - книга о дикой природе
1966
1965
+
+
Под охраной
Под охраной
КДП
КДП
Из камней, взятых под охрану на основе первых законов об охране природы,
ледниковые валуны хутора Киви теперь расположены в России. Неизвестна судьба
ледникового валуна с хутора Линнанымме, камня Пеэтри и валуна с хутора Ассо.
В список охраняемых валунов, по неизвестной причине, не включены Кийукиви
(Титаник), камень Вярава и ледниковый валун Пиллироосоо с хутора Ваху.
Начиная с 1959 года, в список добавлены ледниковые валуны Олгина и Оонурме,
с 1965 года валуны Пери и с 1966 года гигантский валун Варья.
Вид на берег Утрия 1931. EFA 0-141999
Ледниковый валун Олгино, валун Суур, камень
Эксу (Äksu)
Ледниковый валун Олгино, сложенный из гранита типа А и питерлита, расположен
в деревне Олгино, в волости Вайвара, примерно в 4 км от Нарвы в сторону Йыхви.
Валун стоит на болотистом лугу, на краю бывшего аэродрома, к югу от перекрестка
дороги, ведущей в Олгино. Камень хорошо виден с шоссе Таллинн-Нарва.
Это самый крупный и высокий ледниковый валун региона Вайвара, его длина
7,6 м, ширина 6,1 м, высота 4,4 м, обхват у поверхности земли 19,9 м и максимальный
обхват 21,3 м. Объем надземной части камня приблизительно 21, 3 м3.
Во время строительства моста в Нарве камень Олгино пытались разрушить.
На его вершине пробурено отверстие и открытая трещина, вверху шириной
30 см и около земли 10см, проходит по камню примерно в направлении с севера
на юг. В результате разрушения западная часть камня ниже, т.к. с северного конца
и западного бока отвалилось пять крупных кусков. Благодаря тому, что помещик
Хярмамяэ будто бы не разрешил его увезти, валун стоит до сегодняшнего дня на
своем месте.
В 1951 и 1954 годах валун был изучен Х. Вийдингом, который назвал его валуном
Оруйые. В 1959 году, под названием «Большой ледниковый валун» он был взят
под государственную охрану как природный памятник республиканского значения
(рег. №121). В 1984 году П. Кохава назвал его ледниковым валуном Олгина.
Местные жители называют валун Олгина камнем Эксу.
Издалека валун похож на копну. Народная байка утверждает, что как-то раз, в
корчме, за кружкой пива, он и был продан, как копна сена.
Недалеко от Олгина, с юга от шоссе Таллинн-Нарва стоит на открытом поле
Вайвара, Силламяэ, большой камень 1910. ERM Fk 167:100
7
8
9
10
ледниковый валун, похожий на копну сена. Рассказывают, что как-то раз, за
столом в корчме, заснеженный валун был продан вместо сена. Этот же камень
хотели увезти на строительство моста в Нарве, но помещик Хярмамяэ не
разрешил.
9
Ледниковый валун Оонурме
Ледниковый валун Оонурме, сложенный из гранита типа А и гранита, расположен
в волости Тудулинна, на северной окраине деревни Оонурме, в 90 метрах от дороги
Раннапунгерья-Раквере и хорошо виден с дороги.
Валун особенный, т.к. он состоит из двух почти равных частей, размером 4,4 x
3,6 x 2,2 м, диаметром 14,5 м и 5,1 x 2,9 x 2,8 м, диаметром 10,8 м. Южная часть
валуна выше и остроконечная, северная с плоской вершиной. Поверхность камня
умеренно крошится, покрыта мхом, окрестности немного заросли кустарником.
В 1954 году Х. Вийдинг изучал, измерял и сфотографировал этот валун. В этом
же году валун изучал и Р. Хаамер. По данным книги «Справочник по охране
природы» (1960) обе части валуна имеют одинаковые размеры (также и обхват).
Х Вийдинг (1986) также приводит одинаковые размеры частей камня (длина 5,1 м,
ширина 2,9 м и высота 2,8 м), но дает различные обхваты (14,5 и 10,8 м). Х. Йоонукс
и О. Валлимяэ приводят одинаковую высоту для обеих частей камня – 2,8 м.
В 1959 году, валун был взят под охрану как природный памятник республиканского
значения (рег. №164). Камень имеет научное и ландшафтное значение.
Недалеко от ледникового валуна Оонурме, на правом берегу ручья Оонурме на
холме Хийевялья расположен охраняемый грунтовый могильник. По преданию
там зарыто сокровище.
Название Оонурме будто бы берет свое начало со времён великого потопа.
Ванапаган бежал по лесу, спасаясь от наводнения, и вдруг увидел перед собой
высокий сухой холм. С облегчением он воскликнул: »Оо, Нурм! (Оо, луг!)». Это
место так и стало называться – Оонурме.
10
11
12
Камень в парке Ору
Гигантский валун из пегматита, носящий имя парка Ору, расположен в
ландшафтном заказнике парк Ору на правом берегу реки Пюхайыги, в нескольких
десятках метров от моста Пюхайыги.
Валун имеет продолговатую форму и плоскую вершину. Его действительную
величину сложно оценить, так как он частично погружен в дорожную насыпь,
сделанную в ходе создания парка.
Впервые валун в долине реки Пюхайыги упоминается в 1852 году в газете «Das
Inland» (№ 30, колонка 594). В 1863 году, на валун обращает внимание академик
К. Бэр, который использует данные измерений фон Миддендорфа. По этим данным
длина валуна 8,5 м, ширина 5,3 и 10,7 m, высота 4,3 м и объем 162 м³. Карл Орвику
изучал валун в 1934 и 1935годах. С результатами его измерений (10,5 x 6 x 2 м) и
под названием «Ледниковый валун парка Ору» в 1937 году камень был взят под
охрану природы (рег. № 80). По измерениям П. Кохава (1984) длина валуна 10,7 м,
ширина 5,4 м, высота 1,7 м, обхват 26,5 м (максимальный 30,7 м). Государственная
охрана осуществляется с 1959 года (рег. № 84).
Камень-гигант и его окрестности с давних времен известны как место
жертвоприношений и камень называют жертвенным камнем Ору.
Позднее камень использовали для измерительных работ в парке. Для этого
в камне выдолблен треугольник, который использовали как временный репер.
С западной стороны в камень вбит чугунный полигонометрический центральный
пункт.
На плоской и гладкой поверхности камня вырезан текст на старом русском языке,
сообщающий о том, что, проходящая рядом, дорога и мост построены в 1901 году
помещиками Елисеевыми. („Этот мост и дорога построены владельцами Орро
Марией Андреевной и Григ. Григ. Елисеевыми летом 1901 г“). Поэтому валун
называли и камнем Елисеева. При постройке дороги камень хотели раздробить
на щебень. С хозяином парка знакомила 84 страничная книга «Заявление старого
холостяка» (“Vanapoisi avaldus”), написанная в 1893 году Пеэтером Койду.
Повествование начинается с описания знакомства около камня двух купеческих
Ледниковый валун парка Ору. 1942. ERM Fk 1523:5168
11
12
13
14
Ледниковый валун Пери, Сууркиви, «Камень
Мяйтсева»
отпрысков – девушки и юноши. Содержание книги составляет история их
несчастной любви.
Камень оставили нетронутым и на него установили каменную скамейку, чтобы
прохожие могли посидеть и поразмышлять о молодости и любви.
Во времена Елисеевых, во время проведения праздников цветов в парке, на этой
скамейке отплясывали кадриль.
13
Ледниковый валун Пери расположен в волости Йыхви, в деревне Кахула (по
ранним источникам Пуру), на заросшем кустарником лугу, примерно в 3 км южнее
Сомпа.
Название валуна происходит от названия лесничества, расположенного примерно
в 3 км юго-западнее камня. Этот валун также называют Сууркиви и Камень
Мяйтсева.
Валун сложен из средне- до крупнозернистого темно-серого гранита с
немногочисленными темными минералами. Встречаются закрытые трещины.
Бока обрывистые, в основном с отрицательным уклоном, замшелые.
Данные о размерах камня сильно различаются.
В 1976 году Й. Аав писал о темно-сером камне, расположенном на небольшом
холме, на лугу хутора Круузимяэ, в 3 км от деревни Кахула, размеры которого
составляли: обхват на высоте одного метра 19,3 м, высота 3,6 м.
В 1984 году, в ходе ревизии охраняемых объектов, расположенных на территории
лесного хозяйства зеленого пояса Кохтла Ярве, геодезист П. Кохава произвел
тахиметрическое измерение валуна. По результатам его измерений, длина валуна
7,1 м, ширина 6,7 м, высота 3,7 м, обхват у поверхности земли 18,5 м, максимальный
обхват 19,7 м. В руководстве по описанию ледниковых валунов, напечатанном в
1986 году, Х. Вийдинг называет валун камнем Мяйтсева и приводит его размеры 5,0
x 3,5 x 3,0 м, обхват 16,0м. Весной 1989 года К. Мююрисепп дополнил имеющиеся
14
15
16
данные, приведя свои измерения валуна - 6,7 x 5,3 x 3,6м и обхват 19,5м. По данным
Тийта Лейто размеры валуна - 7,1 x 6,7 x 3,6 м и обхват 18,5 м.
Решением № 192, Кохтла-Ярвского ИС от 24 октября 1965 года валун взят
под охрану, как памятник природы местного значения. Камень имеет научное
и ландшафтное значение. Это один из крупнейших ледниковых валунов в
Алутагузе.
Считается, что это старый жертвенный камень.
В деревне Пуру, в лесу Мяйтсева есть один большой камень, на который ведет
лестница. Считается, что это старый жертвенный камень. Камень уже
поврежден ударом молнии, поэтому знаки на нем не разобрать. Вокруг камня
люди не раз копали и искали сокровище, но так ничего и не нашли.
В настоящее время, жители поселка Сомпа часто используются окрестности
валуна как место для пикника.
15
Ледниковый валун Сиртси
Ледниковый валун Сиртси расположен в уезде Майдла, в деревне Сиртси. До камня
можно добраться от перекрестка дорог Сонда-Туду-Майдла, пройдя на северовосток примерно 700 м по лесной дороге, пролегающей вдоль железнодорожной
просеки. Там, у резкого поворота дороги, на восточной стороне, на заросшем
кустарниками лугу и стоит ледниковый валун.
По данным книги о древней природе валун сложен из птигматитово-мигматитового
биотитового гнейса, с вкраплениями лиловых гранатов. Камень с обрывистыми
боками и плоской, относительно ровной верхушкой. На восточной стороне и
верхушке видны четкие мигматические и птигматические жилы. По данным
Н. Миккельсааре, в 1933 году от восточной части валуна была отколота небольшая
часть.
Настоящую величину этого валуна также скрывает окружающая поверхность.
Камень взят под охрану уже на основе первого закона об охране природы. Место
расположения камня было описано так: Камень Сиртси в уезде Пюсси, недалеко от
железнодорожной станции Сиртси, на границе между Наерисмаа А-74, владелец
Эдуард Нормак и участком земли железнодорожного управления, в 46 м на юг
от железной дороги. Было записано, что обхват камня 28 м, длина 11 м, ширина
8,5 м, обмер сверху по длине 15 м и по ширине 11 м.
По данным Х. Вийдинга (1986) обхват надземной части валуна 26,7 м (длина
10,8м, ширина 5,0 м, высота 2,7 м). По данным Э. Пирруса (2009) длина валуна
10,5м, ширина 6,7м, высота 2,6м, обхват 27,1 м, объем 75м³. Объем надземной
части валуна, по некоторым данным достигает даже 88м³, т.е. 200 тонн веса.
С этим валуном связано несколько народных преданий.
Калевипоег шел в сторону Нарвы через Туду. Устал и заснул около одного камня,
недалеко от Туду. Названия мест Суйгу (суйкума – засыпать), Туду (тудума - спать)
16
17
18
берут свое начало от этого случая. В Сиртси будто бы есть и третий камень, где
Калевипоег дрался с пособниками нечистого.
Недалеко от деревни Сиртси, около бывшей узкоколейки. Камень такой большой
и широкий, что на нем могут танцевать сразу 12 пар. В старину народ рассказывал,
что в прежние войны богачи зарыли свое золото и другие богатства в этом месте.
А нечистый Ванапаган принес огромный валун и похоронил все эти сокровища под
ним, они там и сейчас. В детстве видел не раз, как там раскапывали. А кто это
делал и когда, этого никто не видел.
Лео Нарбеков так писал об этом валуне:
«Прямой отрезок железной дороги, что шел от Хирмусе через Сиртси, уперся
в огромный камень. Знаменитый Валун Сиртси. Что делать? Не проехать,
не пройти. Можно было бы камень взорвать, но почему-то этого не сделали.
Пожалели, наверное, и оставили, как памятник Ледникового периода. Железная
дорога сделала солидную дугу в обход камня, а потом вышла опять на прямую.
Под камнем будто бы спрятано много золота, и местные жители пытались
его достать. Только неизвестно, нашли или нет. Вот такая красивая легенда
сохранилась с давних времен. Зато точно известно, что на камне устраивали
народные пляски».
Костер на Яанов день всегда устраивали около валуна. В прошлом веке, если надо
было новый танец разучить, то те, кто уже умел, танцевали на камне, а остальные
на траве повторяли.
Около валуна раньше была остановка Сиртси на узкоколейной железной дороге.
В настоящее время валун Сиртси обозначает центральный пункт или сердце
Вирумаа. Идея сделать такой символ как «сердце Вирумаа» появилась однажды,
когда карту Вирумаа сложили и обнаружили, что центральная точка линий сгиба
расположена как раз около валуна Сиртси.
17
Гигантский валун Варья и валун Пыллу
Гигантский валун Варья
Валун Варья сложен из гранита типа А и расположен в Ида-Вирумаа, в уезде
Люганузе, примерно в километре от деревни Варья, на открытом пастбище, слева
от дороги, ведущей в Кивиыли с шоссе Таллинн-Нарва.
Объем этого, самого крупного в регионе каменного гиганта, оценивается в 155
м3, обхват 27,6 м, длина 10,0 м, ширина 8,3 м и высота 3,5 м.
Гигантский валун обнаружили студенты-геологи, практиковавшиеся в Пюсси.
В то время вокруг валуна простирались заболоченные заросли кустарников, куда
редко кто забредал.
Издалека камень похож на гигантскую ковригу хлеба. Общий план валуна имеет
форму ромба, с обрывистыми боками и плоской, с небольшим уклоном на югозапад, вершиной. На поверхности есть небольшая ложбина и следы разрушения
(на камне разводили костры). Степень сохранности ниже средней, имеются
немногочисленные закрытые трещины. В одиночных углублениях на поверхности
скопилась земля, и там растут злаковые растения и мхи.
В 1962 году Х. Вийдинг детально изучил валун и определил объем надземной
части камня (примерно 150 м3). Полученные данные (за исключением объема)
были опубликованы в «Руководстве по описанию крупных ледниковых валунов».
Летом 1989 года валун изучал К. Мююрисепп.
На основе приказа ЭССР СМ № 25 от 17. 03.1959 года Валун Варья был взят
под охрану как отдельный объект республиканского значения. Очевидно, что в
18
19
20
тот раз имелся в виду все-таки валун Пыллу, но почему-то он не упоминается в
«Справочнике по охране природы» (1960). По данным книги о древней природе,
валун Варья был взят под охрану в 1966 году (рег. № 231). Валун имеет научное,
ландшафтное и экологическое значение.
Валун был малоизвестен, поэтому преданий и легенд, связанных с ним не
имеется, но на его вершине, очевидно, разводились костры на Яанов день.
Гигантский валун Варья часто путают с культовым камнем Варья (Молдова),
например даже в списке охраняемых объектов в EELIS (Инфосистема эстонской
природы).
Культовый камень Варья (Молдова) или валун
Пыллу
Культовый камень Варья (Молдова) расположен также в уезде Люганузе, на
границе между деревнями Варья и Молдова. Камень стоит к югу от полевой
дороги, в 150 м от поворота на восток с дороги, ведущей в деревню Молдова от
шоссе Таллинн-Петербург.
Информационная система эстонской природы (EELIS) содержит следующие
данные о предположительном валуне Пыллу: длина 7,9 м, ширина 6,9 м, средняя
высота 3,7 м, наибольшая высота 3,9 м, наибольший обхвыат 22,8 м, обхвыат на
уровне земли 21,4 м.
Валун, как культовый камень, был обнаружен Т. Тамла и Ф. Мяэсалу в сентябре
1978 года. Валун охраняется как археологический памятник и в 1989 году, там
19
была поставлена соответствующая табличка. В 2003 году табличка была заменена
на стенд, с надписью «Ледниковый валун Варья» и значком охраны природы,
который должен бы находится у настоящего валуна Варья. Сейчас у камня стоит
новая археологическая табличка.
Камень имеет ландшафтное, учебное и научное значение, а также является
археологическим памятником – культовым камнем.
Культовый камень Варья – это гигантский ледниковый валун, имеющий форму
неправильной трапеции.
Торцы камня и восточная сторона почти отвесные, западная сторона поднимается
вертикально примерно на высоту 1,6 м, затем идет полого, образуя на восточном
краю камня узкий гребень, в половину длины валуна. Северная часть поверхности
камня слегка вогнутая и плоская. На южной стороне камня проходят своеобразные
вертикальные борозды и видно похожее на ксенолит скопление кристаллов
полевого шпата, примерно 20 см в диаметре. Встречаются закрытые трещины.
Измерение валуна было затруднено из-за его выступающих боков и скопления
булыжников у его подножья (позднее они были убраны), поэтому результаты
измерений различаются. Например, в паспорте объекта под охраной старины,
длина камня равняется 7,3 м, ширина 6,6 м, высота 4,4 м и обхвыат 20,2 м. По
данным Энна Пирруса (2009) длина валуна 7,4 м, ширина 5,3 м, высота 3,7 м и
обхвыат 19,9 м. В 1989 году К. Мююрисепп измерил длину валуна в 7,9 м, ширину
в 6,9 м, высоту в 3,9 м и обхвыат в 22,8 м.
Гранит сложен из мелко- до средне-кристаллического гранита, который К.
Мююрисепп из-за обилия граната называет аплитгранитом. Э. Пиррус, изза большого количества кварцевых включений, считает эту горную породу
мелкокристаллической разновидностью остаточной магмы из формации гранитов
типа А.
Валун имеет 11 углублений, девять из которых расположены на верхней
стороне вдоль гребня. На поверхности есть и естественные углубления, поэтому
происхождение некоторых отверстий точно неизвестно.
Народное предание рассказывает:
Как-то были деревенские мужики в поле. Это поле было там, где сейчас стоит
большой валун, у дороги Паю, между Варья и Молдова. Вдруг послышался шум
да треск и сильный смерч хотел унести мужиков в воздух, только им удалось на
земле распластаться и за лошадей удержаться. Мужики так испугались, что
не смели и взглянуть вверх, только лица к земле прижимали. Тут и грохнулось
что-то на землю. Камни и земля посыпались на их спины. Мужики в ужасе
еще долго не могли пошевелиться, а лошади их сразу разбежались. Когда все
успокоилось, мужики поднялись, глянь, а неподалеку от них стоит огромный
камень, наполовину в земле и вокруг раскидано тоже много земли. Мужики долго
дрожали и удивлялись. Потом народ объяснял, что камень этот бросил Суур
Тылль, который хотел попасть в купол церкви Люганузе, да промахнулся.
20
21
22
Ледниковый валун Вырну, валун хутора Трельяни
Ледниковые валуны с неясным статусом.
Ледниковый валун Вырну сложен из розоватого пегматита, с редкими
вкраплениями темных минералов. Он расположен в уезде Мяэтагузе, в лесу,
неподалеку от деревни Вырну, на землях бывшего хутора Трельяни.
Стоящий на краю заросшей просеки камень очень трудно обнаружить. Он
зарос мхом и сливается с лесом, совсем как в загадочной сказке. Камень имеет
неправильную форму и наклонную вершину. Его западная сторона пологая,
остальные обрывистые. Встречаются одиночные закрытые трещины.
Валун был взят под охрану природы уже в 1937 году (рег. № 131) под названием
валун хутора Трельяни. Как памятник
природы
республиканского
значения,
охраняется государством с 1959 года (рег.
№ 85). По измерениям того времени длина
камня составляла 5,6 м, ширина 4,2 м и
высота 2,9 м. По измерениям Х. Вийдинга
(1986) обхват камня составлял 15,4 м.
В 1989 году камень изучал К. Мююрисепп,
по его данным длина камня 6,6 м, ширина
4,27м, высота 2,6 м и обхват 17,2 м.
Камень имеет научное, ландшафтное и
экологическое значение.
На основе первых эстонских законов об охране природы, среди многих других,
были взяты под охрану также камень Кийукиви или Титаник, расположенный
в Каннука, валун Вярава в Пилси и валун Пиллироосоо из хутора Ваху в уезде
Иллука. Титаник находился в списке охраняемых валунов еще в 1959 году.
В современном списке охраняемых валунов вышеперечисленные валуны по
неизвестным причинам отсутствуют. Также отсутствует и валун Сидани из списка
EELIS, несмотря на то, что рядом с этим валуном уже установлена табличка со
значком охраны природы.
Гигантский камень Вайвара 1912. ERM Fk 215:52
Жертвенный камень на землях хутора Калда. 1926. Приход Вайвара, уезд Пеэтри, д. Пухкова
ERM Fk 1394:194
21
22
23
24
Валун Сидани
Примечательные валуны
Серый мигматический валун Сидани расположен в уезде Лохусуу, в 5 км от деревни
Лохусуу. Камень стоит в далеком труднодоступном участке лесного массива, куда
редко кто забредает. Без проводника его очень трудно найти. Наилучший подход
к камню идет по лесной дороге, ведущей от конца Юлеоя деревни Лохусуу на
торфяное верховое болото Тудулинна (в 4,5 км от бывшего ж/д моста). В том месте,
где дорога выйдет на бывшие заросшие поля, надо повернуть на запад, пройти
примерно 100 м, отыскать на углу поля вывозную дорогу и идти по ней около
170 м между двух лесных участков разного возраста. Валун стоит в 50-60 м на
север по этой дороге.
Низкий и плоский валун малозаметен даже вблизи. Он имеет форму плоской
ковриги. Верхняя сторона выпуклая, со ступенчатыми изломами от трещин.
Камень сложен из мигматита сложной текстуры. Длина надземной части камня
11 м, ширина 9 м, высота 2,5 м, обхват 29,9 м и объем 49 м3, но его действительный
объем скрывает поверхность земли. Валун Сидани представляет собой отчетливое
свидетельство того, что именно вдоль ледниковой впадины Чудского озера каменные
гиганты могли передвигаться на юг. Немного западнее отсюда возвышенность
Пандивере была серьезным препятствием на пути валунов.
По величине и форме камня, народ в Тудулинна, с издевкой так описывает камень
- «большой как куча дерьма».
По словам жительницы Лохусуу Валве Киви раньше около валуна местные жители
разводили костер на Яанов день (костер устраивали прямо на камне). Но деревня
опустела, и обычай тоже угас. Только раз в году, весной, для школьников Лохусуу
устраивается поход к валуну, все остальное время камень стоит заброшенный.
Кроме охраняемых валунов, в волости есть еще много крупных валунов, не взятых
под охрану. Расскажем здесь только о Сууркиви из Ранникмаа, камне Мангуметса
и, недавно обнаруженном и самом большом из них, валуне Летермаа.
Большой камень Летермаа
Большой камень Летермаа расположен в уезде Мяэтагузе, в заболоченном лесу
около лесной дороги, идущей в обратном направлении от дороги на Метскюла,
там, где отходит дорога на Летермаа. Камень стоит в 60 м от придорожной
магистральной канавы.
Валун обнаружили лесные рабочие Ийзаку пару лет тому назад (2008). Валун
покрывал толстый слой мха и на нем росли кусты малины. После того, как
поверхность камня была очищена, обнаружилась его острая гребенчатая верхушка
и трещины. Валун имеет неправильную форму, один угол завален лесным мусором,
поэтому его трудно измерить. Обхват камня составляет примерно 23-26 м, длина
примерно 7,7 м, ширина примерно 5,4 м и высота около 2 м. Камень расположен
недалеко от бывшего лесного кордона Летермаа, поэтому авторы книги и назвали
его большим камнем Летермаа.
Камень Мангуметса
Камень Мангуметса расположен во влажном смешанном лесу, в 100 м восточнее
дороги, ведущей из Мяэтагузе (Ваабу) в Сааревялья (примерно в 600 м от дороги
Мустасааре).
Летом 1990 года К. Мююрисепп и Э. Пиррус измерили и описали этот валун.
По их данным он сложен из розовато-серого среднезернистого гранита со слабой
гнейсовой текстурой. Длина камня 5,5 м, ширина 4,0 м, высота 1,8 м и обхват 15,2
м. Валун имеет шероховатую поверхность, обрывистые бока и плоскую, слегка
выпуклую верхушку. Поверхность без трещин, частично покрыта мхом и кустами
малины. Других валунов поблизости не обнаружено.
Камень имеет научное, ландшафтное, экологическое и образовательное значение.
До прокладки осушительных канав около валуна протекал ручей Лехмоя. По
народному преданию камень стоит около ручья Лехмоя, и коровы Ааду Йыемаа
ходят туда на водопой.
Сууркиви Ранникмаа
Валун Сууркиви Ранникмаа расположен в деревне Удрия, в 0,5 км от бывшего
гравийного карьера, расположенного восточнее дороги Аувере-Нарва-Йыесуу.
Валун стоит как будто на пьедестале: после выработки карьера, под ним остался
островок высотой 1,7 м. Камень имеет более-менее форму прямоугольника с
обрывистыми сторонами и наклонной верхушкой. Валун хорошо просматривается
целиком. Название валуна происходит от бывшего хутора Ранникмаа. Валун
сложен из питерлита, его длина 7,4 м, ширина 4,6 м, высота 3,9 м и обхват 20 м.
23
24
25
26
25
26
27
28
Водопады
Каскад водопадов Алуоя
В Ида-Вирумаа большинство водопадов связано с Северо-Эстонским глинтом и
его геологическим строением. Постоянное поднятие поверхности земли повлияло
на формирование долин рек, впадающих в Финский залив. Так как в окрестностях
известнякового обрыва подъем поверхности земли происходит быстрее, то
реки вынуждены все больше углублять свои русла. Река Пуртсе использует для
прокладки своего русла лощины, возникшие еще до последнего оледенения,
которые позднее были занесены четвертичными отложениями. В то же время река
Сытке просверлила в горной породе известнякового обрыва глубокую сквозную
долину.
Многие наши реки и ручьи не смогли пробурить себе сквозные долины и поэтому
преодолевают уступ известнякового обрыва в виде живописных водопадов.
Падая с вершины известнякового берегового обрыва, вода просверливает у
подножья уступа глубокие пещеры. Время от времени эти пещеры обрушиваются
и река отступает вверх по течению. Таким образом, в нижнем течении рек
формируются каньоны с отвесными стенами, в которых часто видны великолепные
геологические обнажения. В них можно увидеть неповторимые разрезы отложений
из Нижнего Ордовика.
Всего Ида-Вирумаа встречается 12 крупных водопадов, большинство из них
связано с Северо-Эстонским глинтом. Самым крупным водопадом волости
считается Нарвский водопад, а самый высокий расположен в Онтика.
Большинство водопадов Ида-Вирумаа расположено в заповедниках, поэтому в
данной книге, посвященной отдельным охраняемым объектам, будут рассмотрены
только каскад водопадов Алуоя и Тырвайыги.
Каскад водопадов Алуоя находится в уезде Тойла на левой приточной речке,
впадающей в реку Пюхайыги. Около двухсот шагов до впадения, приточная река
спадает с холма высотой 14,6 м в долину реки Пюхайыги. В известняковом плато
открытого берега вода выточила глубокую узкую сквозную долину с отвесными
склонами. Ручей бурно извивается справа на лево между берегами, окаймленными
осинами, отталкиваясь то от одного, то от другого известнякового склона. Этот
ручей имеет много названий. Кроме ручья Алуоя, в народе его часто называют
ручьем Мягара, ручьем Хярьяоя или Сепаоя.
В нижнем течении, до впадения в Пюхайыги, ручей течет по своеобразному,
ступенчатому руслу, напоминающему лестницу, образуя небольшой красивый
каскад водопадов, состоящий из четырех крупных и нескольких небольших
уступов.
Резкий спад начинается уже около 30 м до водопада, там, где ручей течет вдоль
низко-уступчатых слоев известняка. Известняковые склоны долины достигают
здесь высоты 1-3 м. Слева из расщелины под береговым обрывом бьет сильный
родник – жертвенный родник Алуоя.
Красоту окрестностей родника подчеркивает валунное поле с крупными
валунами (метаморфический беловатый или красный кварцит). Вскоре после этого
долина превращается в узкий каньон с отвесными стенами. Сразу в начале каньона
стоит первый уступ высотой 1,3 м и шириной 8 м, откуда вода падает красивым
водопадом. В 38 метрах ниже по течению ручей преодолевает второй, самый
высокий в каскаде уступ, высотой в 2,2 м. У подножия каскада вода выточила
27
28
29
30
неглубокую воронку. Ниже каскада стены каньона достигают уже 10 м в высоту,
левая сторона отвесно обрывается. В стенах обнажается профиль известняковых
отложений из Ордовика.
В 70 метрах ниже по течению имеется аналогичная пара уступов. За третьим, в
форме подковы, уступом высотой 0,8 м через 21 м следует последний, четвертый
уступ, высотой 1,9 м, со ступенчатым верхним краем и воронкой у подножья.
Ширина ручья около уступов достигает 11 метров.
Дальше ручей течет в осадочных породах, покрывающих долину реки Пюхайыги.
В этом месте ручей тоже порожистый, так как до впадения в реку его уклон спадает
еще на 4,5 м.
В формировании каньона принимали участие и подземные воды. Они
протачивали подземные слои известняка и вымывали легко растворимые
части. Так возникли карстовые пещеры, которые иногда могут проваливаться.
Глинистые промежуточные слои Кундаского и Волховского горизонтов
способствовали развитию карста. Долина на месте пещер в общих чертах должна
была сформироваться уже до последнего ледникового периода, так как сразу
после окончания оледенения здесь был двухступенчатый водопад, вода которого
выточила в слоях у подножия уступа воронки. В дальнейшем эти водопады
продолжали перемещаться вверх по течению, и каньон постепенно приобрел
настоящую форму.
Три верхних уступа сформированы в карбонатных породах Кундаского
горизонта, следующий в Волховском горизонте, а последний в Волховском
и частично в горизонте Биллингена. В горных породах часто встречаются
тектонические трещины северо-западного и северо-восточного направления.
29
Резкие прямоугольные повороты долины, очевидно, связаны с трещиноватостью
горных пород. Ниже родников ручей не замерзает даже в самые сильные морозы,
но самое красивое время для каскада, это конечно весеннее половодье.
Каскад водопадов был взят под охрану в 1965 году.
Сохранилось много народных преданий об Алуоя. Наши предки в древние времена
почитали родники Алуоя, считалось, что в них обитают одушевленные существа.
К родникам приносили жертвенные дары, которые должны были обеспечить удачу
на охоте и рыбалке, а также победу над врагом.
В результате разломов известняка, по краям каньона возникли плоские террасы.
Уже в 13 веке, здесь добывали известняк для строительства городища Пюхайыги. В
18 веке в Алуоя работала большая печь для обжига извести. Недалеко от Алуоя, на
косе, где стоит бывшая усадьба Пюхайые, угадывается место древнего городища.
Здесь проходила в 18 веке важная зимняя дорога, около которой стояли корчма и
почтовая станция. Здесь вроде бы планировали построить и крепость. Об этом
свидетельствует место старой печи для обжига извести в Алуоя.
В старину на берегу реки Пюхайыги была священная роща с жертвенным камнем.
Верили, что речная вода помогает от болезней глаз и других болезней.
Народ рассказывает, что в древние времена старые девы в полнолуние брали
воду из Пюхайыги и, взобравшись на дерево на берегу реки, хлестали себя веником.
Считалось, что это поможет изгнать все плохое из них, и они сразу найдут себе
жениха и выйдут замуж.
30
32
31
Каскад водопада Тырвайые
Карстовая территория
Водопад Тырвайыэ расположен в деревне с таким же названием, слева от шоссе
Таллинн – Нарва. Примерно в 700 м от спрямления дороги в Пеэтерристи, под
шоссе проходит труба, около которой имеется указатель, направляющий туристов
к ручью, примерно в 200 м вдоль берега реки Тырвайыги.
Река Тырвайыги длиной 16 километров, берущая начало в канавах болотистой
местности южнее Лаагна, прорезает здесь в глинтовом плато русло шириной в
5-6 метров и глубиной до двух метров. Наибольшей глубины русло достигает
именно на месте уступа водопада. Выше этого уступа на протяжении десяти
метров в русле реки есть ещё три примерно полуметровых уступа. Высота
основного уступа достигает в зависимости от уровня воды и места измерения 2-2,5
метров. Под уступом водопада находится круглая выемка метровой глубины, а под
водопадом в граптолит-аргиллите выточен исполинский котел такой же глубины.
Ниже водопада начинается каньон с пологим правым склоном и глубиной до
десяти метров. На левой стороне каньона имеется обнажение высотой 6-7 м.
До водопада ручей течет по карбонатным горным породам Кундаского горизонта.
Уступ водопада сложен из горных пород Волховского горизонта. На стенах
каньона можно изучать и горные породы из более старых горизонтов Беллингена и
Гуннеберга. Все эти горные породы пронизаны чрезвычайно густо расположенными
тектоническими трещинами, идущими в основном с северо-запада на юго-восток.
Форму уступа водопада и направление долины определили эти трещины, а также
перекрестные трещины, идущие с северо-востока на юго-запад.
Буйство воды на водопаде Тырвайыэ можно увидеть лишь во время половодья, в
сухое лето водопад может быть совсем безводен.
Водопад Тырвайыги был взят под охрану природы в 1959 году.
Карст – это своеобразные формы рельефа на поверхности и подземные
пустоты, возникающие в результате механического и химического воздействия
поверхностных и грунтовых вод на сравнительно легко растворимые в воде горные
породы.
Для развития карста необходимо три основных условия: растворимые в воде
горные породы, вода и наличие трещин или нарушений на пути воды.
Известняковую коренную породу обычно покрывает 2-5 метровый осадочный
покров, поэтому голый карст встречается редко. Скрыто в трещинах известняка
карст развивается постоянно. Наличие подземных карстовых форм выдают
закрытые прогибы и долины, где в половодье собирается вода, и откуда она затем
незаметно исчезает.
В результате растворения и вымывания известняка часто образуются карстовые
участки площадью в несколько квадратных километров (напр. карст Ухаку).
Самый крупный карстовый участок на возвышенности Йыхви расположен в
Калина.
На западной части возвышенности под землю уходят ручьи Ратва и Кийкла,
ручей Алуоя также течет по подземным карстовым каналам.
31
32
Карст Калина и жертвенный дуб Калина
Карстовый участок Калина (площадь 1 га), расположенный в деревне Калина
в уезде Мяэтагузе, является самым крупным участком поверхностного карста на
возвышенности Йыхви.
Особого внимания заслуживает понор Калина (60м длиной, 20 м шириной и
33
34
2,7 м глубиной), в который впадает вода из болота Калина
и мелиорационных канав (бывший ручей Калина). Это
самый крупный понор на возвышенности Йыхви. Понор
заглатывает до 185 литров воды в секунду, частично она
потом выходит в родниках Весихейнамаа в Мяэтагузе. В
половодье вокруг понора образуется временное озеро.
В поноре, на высоту до 1 м, обнажается коренная
порода – виден доломит, густо покрытый кавернами и
трещинами. Слои имеют сильный уклон.
До понора вода поглощается также на дне канавы,
там, где обнажается известняк. Здесь потеря воды
составляет 15-20 литров в секунду.
Кроме понора на карстовом участке есть карстовая
воронка похожая на ванну, 25 м длиной и 1,5 м глубиной,
а также несколько меньших впадин. Весной, в половодье, они также заливаются
водой. Весной этого (2010) года вода достигала до половины картофельного поля.
Летом понор высыхает, иногда остается небольшая илистая лужа.
Раньше диаметр входного отверстия понора достигал даже 2 м. По словам Таймо
Кальола - хозяина близлежащего хутора, раньше поноров на склоне было больше,
но их засыпали во время совхоза. Существующий понор «чистили» экскаватором,
и выкопанную землю складывали на краю (теперь более отвесная часть склона).
Примерно в 1947-48 годах, в результате сильного ливня, понор возник и на другой
стороне дороги, на огороде хутора и смыл грядки под землю. Деревенские парни
измерили жердью, что глубина возникшего отверстия – 7 метров.
Около 50 лет назад в поноре Калина было видно примерно полуметровое
отверстие пещеры.
33
Народ рассказывает, что пастухи в старину лазили через понор в подземные
пещеры. Звуки их рожков были хорошо слышны на поверхности земли. А как-то
раз даже пара волов вместе с бороной провалилась в понор. Потом куски ярма и
бороны находили в реке Мяэтагузе.
По словам Таймо Кальола, раньше около карстовой воронки стояла кузня его
деда. Для опробывания изготовленных буров, ими просверливали дырки в камне
воронки.
Недалеко от понора была священная роща.
Легенда рассказывает, что давным давно, когда здесь, на берегу ручья посреди
густого девственного леса, поселились люди и стали обрабатывать землю,
недалеко от деревушки рос большой лес. Люди поклонялись деревьям этого леса
и просили у них, чтобы жизнь была полегче. Вековые деревья только шелестели
листьями. Но в этом лесу была особенность, он отзывался эхом. Это был Лес
Келина, отсюда и более позднее название Калина.
Первая деревня была расположена вокруг карстовой воронки Калина. На
это указывает территория с темной землей, в которой было найдено большое
количество черепков, осколок каменного топора и много осколков кремня. Понор с
канавой играли роль водоема, откуда деревня брала питьевую воду и ловила рыбу.
Вокруг водоема простирался большой лес. Считается, что священная роща также
простиралась вокруг понора и на запад от карстового участка.
Во времена немецкого господства жертвенное место было уничтожено, а
вместо священной рощи построена усадьба Калина. Позднее усадьба также была
разрушена, а земли разделены на
участки.
От священной рощи остался один
жертвенный дуб, который стоит на
пастбище хутора семьи Выхмари, в
0,5 км севернее карстового участка.
Красивое дерево видно издалека.
В 1997 году обхват ствола на уровне груди был 420 см (по другим
данным 447 см), высота 24 метра.
Жертвенный дуб – это самое
старое и могучее дерево в деревне
Калина. Когда дед Андо Выхмари
был еще мальчишкой (примерно
1800 г.) дуб был уже очень большим деревом, и к нему приносили
жертвы. К веткам привязывали полоски ткани, разноцветные тесемки, украшения, ленты и др. Верили,
что это поможет найти успех, счастье, любовь и хорошее здоровье.
34
35
36
Дуб
хорошо
известен
в
народной медицине. В результате
содержания дубильных веществ
дубовая кора применяется при
поносах, различных воспалениях
и выделениях. Отвар дубовой коры
используется при болезнях горла и
различных кожных повреждениях
(отморожение, ожоги, трещины,
опрелость). Ванны из коры дуба
хорошо помогают от потливости
ног, чай от зубной боли и
воспаления миндалин. Порошок из
желудей помогает от поноса. Кофе
из желудей пили при малокровии и
рахите.
Чай из дубовых почек лечит
легочные
болезни.
Веточкой
или кусочком коры дуба лечили
больные зубы.
В роще Калина в старину стоял
камень Укукиви. Чтобы избежать
насмешек секты гернгутеров, его зарыли в землю.
Настоящий жертвенный камень Калина расположен между понором и старой
деревней на территории священной рощи. На высоком краю камня высечены
ложбинки. Их количество говорит о большом числе паломников.
35
36
37
38
Вековые деревья, взятые под охрану природы
Наряду с ледниковыми валунами, другую большую группу охраняемых объектов,
составляют древние деревья. С древних времен дошли до нас почитание и любовь
к вековым деревьям. В далеком прошлом деревья играли особенную роль в жизни
человека, под ними укрывались в военное время, лесная земля, после подсеки,
давала хороший урожай. Деревья окружали человека повсюду, постепенно человек
научился их понимать, и деревья стали его бессловесными друзьями.
Считалось, что замшелые старые деревья, десятки лет неизменно стоящие перед
глазами человека, повидали многое на своем веку и как живые существа обрели
мудрость прошедших поколений. Вековые деревья почитали так же, как и глубоких
стариков.
В конце 18 века Хупель так пишет о вековых деревьях: «Никто просто так к
ним не подходит, не смеют даже ветку срубить со священного дерева, и даже
землянику не собирают там, куда падает тень от такого дерева./..../
Если какой-нибудь немец в ярости или по глупости пилил или рубил священные
деревья, то они (эстонцы, латыши) дрожали от ужаса и были уверены, что
расплата неизбежна. В некоторых священных местах растет одно, в других
несколько деревьев – в основном это ели; они растут на холмах, на равнинах, у
родников и в других местах. /.../
Посещение и почитание таких священных рощ строго запрещается. /.../ Но,
крестьяне не страшась быть пойманными и наказанными, тайком хоронят
умерших в таких местах. /.../
В этих местах широко распространено жертвование шерсти, воска, пряжи
и др. предметов; все это несут в священное место или кладут в дупло дерева.
Родники и реки также получают жертвоприношения.
В рассказе Ф. Р. Фельманна описывается, что тихий шелест деревьев связан с
шорохом, предшествующем приходу на землю песенного бога Ванемуйне, и
поэтому шелест листьев всегда напоминает о его священной близости.
С этих древних времен до наших дней сохранились некоторые священные
деревья, и даже священные рощи. Во многих местах от рощ осталось только
единственное дерево (Священный дуб, жертвенный дуб Калина) или некоторые
отдельные деревья (дубы Таммику).
Древние деревья почитаются не только ради их священного статуса. С ними
связано много народных преданий и традиций (Священный дуб связан с легендами
о Калевипоэге). Эти деревья были свидетелями многих исторических событий (ель
Сепара) или связаны с известными личностями (сосна Шишкина). Среди деревьев,
связанных с историческими событиями, упоминаются деревья, посаженные в
Йыхви еще Петром I. Известны вековые деревья в усадьбах, к которым привязывали
крепостных для наказаний (дубы во дворе усадьбы Кохтла).
Существует легенда о человеке, превратившемся в дерево (сосна Кару – сосна
медведя).
В Эстонии известно много деревьев с исцеляющими свойствами, в Алутагузе
есть одно из них. Это священный дуб в Куремяэ, кору которого еще несколько лет
37
назад собирали для лечения.
Уже с давних времен, многие деревья привлекали внимание человека своей
необычной формой или просто красотой (сосна Куру, можжевельники Ряэса и
Катасе).
По сравнению с животными, многие деревья могут жить очень долго.
Несмотря на то, что народные предания рассказывают о 1000-летних дубах
(Кохтла-Нымме дуб), максимальный возраст наших древних деревьев не превышает
600-700 лет. Большинство растущих в парках и полях древних дубов моложе 300
лет.
Считается, что можжевельник может жить дольше, чем дуб, но в старину древние
можжевельники не оберегали, их срубали по достижении подходящих размеров,
уже раньше 100-летнего возраста.
Возраст известных древних елей и лип можно оценить приблизительно в 300
лет. Рубежа в 200 лет могут достигать тисс, вяз, ясень, береза и др.
Что касается толщины деревьев, то среди видов, произрастающих в Эстонии,
уверенно лидируют дуб и липа. Их диаметр на уровне груди может достигать 2
м (а обхват ствола превышает 6 м). Двух метров в толщину в отдельных случаях
могут достигать серебристая ива и ясень, более 1,5 м вяз и тополь. Максимальная
толщина ствола на уровне груди у всех остальных видов не достигает 1,5 м.
Самое толстое (по диаметру на уровне груди) среди охраняемых древних
деревьев Ида-Вирумаа – это дуб Тага-Роосто (557 см), затем идут вяз Летерму
(510 см) и серебристый тополь Йыхви (502 см). По максимальному обхвату самый
толстый это серебристый тополь в Нарва-Йыэсуу (658 см на высоте 0,5 м). Евроамериканский тополь в парке Ору тоже очень толстый (545 см на высоте 1 м).
Самые высокие деревья Ида-Вирумаа на сегодняшний день это – сосна Кару (31
м), серебристый тополь Йыхви (29 м, самый высокий в Эстонии) и вяз Летерму
(28 м). Раньше в Ида-Вирумаа произрастали очень высокие ели (Метсаиса - 46 м,
Метсаэма - 43 м), но на сегодняшний день они погибли.
В списке чемпионов среди наших древних деревьев нашлось бы место и для
ели Каазиксааре с верхового болота Мурака, которая возвышалась над всем лесом.
Народная байка рассказывает, как Тийт Наарисмаа хотел застрелить глухаря,
токующего на верхушке этой ели и как ему пришлось на половину ели взобраться,
чтобы дробины до птицы долетели. Известная фольклористка Малль Хийемяе
измерила когда-то, что длина этой, уже упавшей и без верхушки, ели составляла
42 м.
Охраняемые деревья Ида-Вирумаа и их судьба
Древнее дерево
Метсаиса и Метсаэма
Сосна Сювалепа (сосна
Шишкина)
Ель Сепара
1935/
38
+
+
1959
Релве
2000
EELIS
2010
+
+
+
Настоящая
ситуация
Уничтожены
Под охраной
+
+
+
Уничтожена
38
40
39
Орех серый Анело
Березовая роща нач.школы
Пийлси (16 шт)
Береза Кооли (Авин)
Березы Вярава
+
+
Уничтожен?
Уничтожены?
+
+
+
Яблоня Мююри
Липа Мююри
Липа Юлея
Береза Каазику (Авин)
Липа Мёлдри Колгавялья
Клен Матсра
+
+
+
+
+
+
+
+
Осина с резными
листьями Матсра
Липа Матсра (Йыеметса)
Дуб школы Кохтла (K-Н)
Липы песчаного карьера
Авинурме
Дуб (Авин Уусталу)
Дубы Катмани
Можжевельники Кийкла
Священный дуб
+
+
+
+
+
+
+
+
+
Уничтожена?
Под
охраной, но
уничтожены
Уничтожена?
Уничтожена?
Неизвестна
Уничтожена?
Неизвестна
Под охраной,
но уничтожен
Под охраной
+
+
+
+
+
+
Под охраной
Под охраной
Под охраной
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
Сосна Куру
+
+
+
Бальзамический тополь
Ору
Липы Леммаку
Береза Вайну
Вяз Хоови
Сосны Мехидэ
Дуб Рийа-Выхма
Жертвенная липа Пуртсэ
Можжевельник Катасе
Сосны Сырумяэ
Сосна Ристимянд
Жертвенный дуб Калина
+
+
+
Неизвестна
Под охраной
Уничтожены
Под охраной,
но засох
Под охраной,
но засохла
Под охраной
+
+
+
+
+
+
+
+
Под охраной
Уничтожена
Под охраной
Под охраной
Под охраной
Под охраной
Под охраной
Под охраной
Под охраной
Под охраной
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
+
39
Клен Верино
Липы Лагеди
+
+
+
+
Под охраной
Под
охраной, но
уничтожены
Под охраной
Под охраной
Под охраной
Под охраной
Под охраной?
Липы Пюхайыэ
+
+
Липы Леммаку
+
Можжевельник Ряэса
+
+
Дубняк Таммику
+
Серебристый тополь
+
Нарва-Йыэсуу
Лиственницы Пюхайыэ
+
Береза Саунакаск
TP
Сосна Кару
TP
Сосна Куру
TP
Дуб Майдла
TP
Серебристый тополь
TP
Йыхви
Вяз Летермаа
TP
Соокаск
TP
1935/38 = Первый в Эстонии закон об охране природы. Составил Андрес
Тыниссон. Талл. 2006. Приложение 2
1959 = Справочник по охране природы.Редактор Эрик Кумари. Талл. 1960
Релве = Хендрик Релве 2000. Вековые деревья Эстонии
EELIS = Регистр эстонской природы по состоянию на 2010 год.
По официальным данным, в Ида-Вирумаа взято под охрану 27 вековых деревьев
или групп деревьев, но разные источники приводят разные цифры.
Например, в базе данных EELIS приводится 25 охраняемых деревьев, в списке Х.
Релве (2000) - 24. В базе данных EELIS отсутствуют белая ольха Йыеметса, липы
Леммаку, ель Сепара, сосны Сырумяэ и березы Вярава, приведенные в списке
Релве, но зато добавлены дубняк Таммику (в списке групп деревьев), лиственницы
Пюхайыэ, серебристый тополь и бальзамическая пихта Нарва-Йыесуу. В то же
время, из деревьев, перечисленных в списке EELIS, уже полностью уничтожены
ель Сепара, березы Вярава, липы Лагеди и от клена Йыеметса остался только
обломок. Хендрик Релве считает, что из списка охраняемых деревьев, надо также
исключить липы Пюхайыэ, липу Йыеметса и лиственницы Пюхайыэ. Из всего
этого видно, что статус некоторых деревьев неясен, охраняются они или нет.
В данной работе в список охраняемых отдельных деревьев включены все еще
существующие и приведенные в списке EELIS деревья, кроме них еще серебристый
тополь, который по данным Х. Релве также охраняется. Описаны также Саунакаск,
сосна Кару, две сосны Куру, серебристый тополь Йыхви, вязы Летерму и береза
Соррометса, которые, по мнению Х. Релве, заслуживают внимания.
40
41
42
Вяз Хоови (Сининымме)
Липы Авинурме
Вяз Хоови расположен в уезде Вайвара в деревне Пеэтерристи (бывшая Хоови)
около дороги Сининымме. В 1997 году обхват дерева на высоте 1,3 м составлял
268 см и высота 20 м. Двуствольное дерево растет слева от дороги Сининымме, на
окраине поля. Вокруг него растут молодые осины. По рассказу М. Хийелоо это дерево начало расти там только после войны, и это не то дерево, которое изначально
было взято под охрану.
Три вековых липы Авинурме растут в ряду во дворе бывшей усадьбы Авинурме,
около стадиона школы Авинурме, во дворе двухэтажных жилых домов.
Под именем липы Лийвааугу они были взяты под охрану уже на основе первого
в Эстонии закона об охране природы. В то время обхват самого большого дерева
составлял всего 320 см. В 1960 годах обхват самой толстой липы составлял 3,9 м
и высота 23 м. Обхват другого дерева был 2,3 м, высота 22 м и третья липа составляла в обхвате 3,4 м, высота 23 м.
По состоянию на 1997 год, обхват самого толстого дерева на высоте 1,3 м составлял уже 403 см и высота 27м. Толщина одного ствола у двуствольной липы
составляла 202 см. Деревья внутри полые.
В поместье Авинурме прошли молодые годы русского поэта и декабриста Вильгельма Кюхельбекера. В. Кюхельбекер родился в 1797 году, в Петербурге. Его
отец был долгое время управляющим в поместье великого князя
Павла Петровича. В
1801 году он поселился
в усадьбе Авинурме, пожалованной ему императором Павлом. Здесь
молодой поэт провел
свое детство до 11 лет,
т.е. до 1808 года. Получив образование в Выру
и в Царском Селе, он
примкнул к русской интеллигенции. За участие
в восстании декабристов он был приговорен
к смертной казни, которую, позднее, заменили
на 20 лет тюремного заключения. После 10 лет
в одиночке его сослали в
Сибирь, где в 1846 году
он умер.
В 1824 году в журнале
«Мнемозина» Кюхельбекер опубликовал рассказ «Адо», написанный
на впечатлениях из Авинурме и рассказываю-
Первоначальный вяз
Хоови (также называемый вязом Сининымме), по словам М.
Хийелоо, рос около
дороги Хоови (теперь
Сининымме), возле
дома бывшей учительницы Шарлоты
Йоханнес, и был посажен для украшения
двора. В 1959 году,
это дерево с широкой
кроной было взято
под охрану природы.
В то время обхват дерева составлял 2,4 м и
высота 19 м. По данным Хийелоо этот вяз
был спилен при постройке дороги.
41
42
43
44
щий о борьбе эстонцев за свободу в стародавние времена. В 1965 году, рядом со
старым народным домом Авинурме, на месте бывшего здания усадьбы был установлен памятник – большой валун с мраморной доской. На доске текст на русском
и эстонском языках: «Здесь прошло детство русского поэта и декабриста Вильгельма Кюхельбекера 1797-1808».
По преданию, на месте усадьбы Авинурме в древние времена было жилище Калевипоега. Там он посеял в землю целую котомку серебряных монет.
В старину, народ Авинурме жаловался, что не ловится у них рыба. Услыхав эту
жалобу, Калевипоег обещал помочь. Он погнал щук (эст. хауг, хави) из Чудского
озера по реке Авийыги вверх, с тех пор это место называется Авинурме.
Калевипоег построил себе на этом месте дом, стал там поле пахать и посеял
туда серебряные монеты. Их там до сих пор находят, когда 20-ти, когда 15-ти
или 10-ти, а иногда 5-ти копеечные монеты. Около усадьбы Калевипоэг построил
большую ригу, где он обмолачивал серебряные монеты.
Народ рассказывает,
что, по крайней мере,
один человек разбогател
на серебре Калевипоэга.
«Хозяин хутора Вяльяалузе в Авинурме Яан
Хаав пахал на своем огороде. Вдруг соха вывернула из земли большую
кучу старинных серебряных монет. На радостях он побежал в дом,
звать жену и детей на
помощь. Видно было,
что деньги лежали в
железной коробке, соха
её разворотила, и монеты высыпались. Дети и
жена - все набрали полные пригоршни денег, и
домой понесли. На полу
набралась большая гора
денег. Мужик долго на
эти деньги сам жил и
другим раздавал».
43
Серая ольха Йыеметса, ранее ольха Матсра
Охраняемая серая ольха Йыеметса с резными листьями расположена в уезде
Лохусуу в деревне Йыеметса на земле хутора Матсра, на левой обочине дороги
Йыеметса-Авинурме.
Форма серой ольхи с резными листьями в Эстонии встречается редко. Иногда её
можно увидеть в парках, и очень редко в природе. Эта форма ольхи вырастает до
3 метров в высоту и легко дает прикорневые отпрыски.
По рассказам Х. Силд, серая ольха Матсра, взятая на основе решения министра
социальных дел в 1939 году под охрану, росла в уезде Лохусуу в деревне Йыеметса
перед новым домом хутора Матсра, была двуствольной и очевидно специально
туда посаженной. Как обычно для ольхи, дерево не было толстым. Кто и когда его
посадил – неизвестно. Когда отец хозяина хутора Михкель Сильд в 1920 году там
поселился, это дерево уже росло.
Когда его взяли под охрану, диаметр дерева был 7 см и высота 4 м.
К 1959 году дерево выросло до
7 м в высоту и в обхвате до 37 см.
Со слов хозяина хутора Матсра,
мастера по охотничьей стрельбе,
Р.А. Силда записано: « В советское
время поставили около дерева
бетонный столб с табличкой, да
44
46
45
так близко, что повредили корни, и ольха почти засохла. Столб убрали примерно в
1970 году. Позднее выяснилось, что вероятно птицы распространили её семена, и
новая ольха стала расти около поворота дороги. Мы нашли это дерево примерно
20 лет назад, когда расчищали окрестности дома от зарослей. Раньше мы о нем
ничего не знали, оно росло в зарослях, и не было видно. Теперь это дерево под
охраной природы. Поблизости много молодых отпрысков с резными листьями,
три из них уже довольно высокие. Две молодых ольхи мы пересадили в свой сад,
и они хорошо принялись. Теперь они даже более крупные, чем это придорожное
дерево.
Недавно мы срубили одну березу на повороте дороги, чтобы ольхе было
вольготнее. Беспокоимся, что охраняемая ольха растет слишком близко к дороге
и может погибнуть. Тогда из молодых можно будет новое дерево вырастить».
Около охраняемого дерева растет еще одна береза и несколько молодых побегов
ольхи. Одна молодая ольха с резными листьями начала расти на лугу, справа от
въезда на хутор.
Липа Йыеметса, ранее липа Матсра
Липа Йыеметса, в прежних списках липа Матсра, растет в уезде Лохусуу, в
деревне Йыеметса на земле хутора Матсра, поодаль от жилых домов, справа от
дороги Йыеметса-Авинурме.
Это дерево, с достающей до земли кроной, было взято под охрану уже в 1939
году. В то время обхват дерева был 247 см, а высота 18 м.
В настоящее время обхват дерева составляет 265 см на высоте 1,3 м, а высота
-18 м.
По словам хозяина хутора Матсра, Р.А. Силда «раньше липа была пышнее, но
безответственные люди, собирающие липовый цвет, обрезали ветки, чтобы легче
цветки было собирать. Даже верхушку, и ту обрезали. Никто не считался с тем,
что дерево под охраной природы. Наш дом в это время стоял пустой, никто не
сторожил тоже».
Липу, как целительницу люди почитают с древних времен. Её признает и
современная медицина, но предостерегает от чрезмерного употребления. Цветки
липы обладают сильным противовоспалительным и успокаивающим эффектом.
Горячий липовый чай применяют против простуды и кашля, им полощут горло
при ангине и делают ингаляции при заболеваниях дыхательных путей. Так как
липовый чай способствует выведению из организма калия и др. минеральных
веществ, то его не советуют употреблять сердечникам и тем, кто принимает
препараты, разжижающие кровь.
Шторм этого года (2010) опять повредил липу и сломал одну толстую ветку.
Теперь это дерево не так примечательно и находится вне опасности, поэтому
Х. Релве советует вычеркнуть его из списка охраняемых деревьев.
45
46
47
48
Можжевельник Катасе
Дубы Катмани
Можжевельник Катасе расположен в уезде Алайые в деревне Катасе, неподалеку
от хутора семьи Люттери, на той стороне дороги Каукси-Васкнарва, что лежит на
берегу Чудского озера.
Обхват ствола дерева в 1997 году на высоте 0,5 м составлял 67 см, а высота 9 м.
Крона дерева имела красивую пирамидальную форму.
Под охрану природы это дерево взято решением ИК Кохтла-Ярвского района в
1965 году.
К настоящему времени можжевельник частично засох. От красивого, формой
напоминающего пламя свечи, дерева осталось только жалкое подобие.
Несмотря на то, что местные жители хорошо знают и гордятся этим деревом, про
него неизвестно ни одной легенды.
Хорошее дерево, да негодное?
Создателем можжевельник был задуман как большое дерево. Можжевельник
буйно разросся повсюду
и постепенно начал вытеснять другие деревья.
Заметив это, создатель
сказал, быть тебе хилым со всем твоим родом. Другие деревья возьмут верх над тобой. Так
и стал можжевельник
низкорослым и не вырастает теперь в большое
дерево.
Невдалеке от можжевельника стоит памятник
Эстонской партизанской
бригаде, которая 26 февраля 1940 года переправилась через Чудское
озеро в Катасе и затем,
невзирая на холод и голод, две недели вела бои
с немцами в окрестностях верхового болота
Мурака. После больших
и неоправданных потерь
они вынуждены были
отойти назад за Чудское
озеро.
Дубы Катмани расположены в уезде Ийзаку в деревне Лопе на берегу реки
Роостоя.
По охрану природы дубы взяты уже в 1959 году. Всего охраняется 38 деревьев.
Обхват самого крупного из них в 1997 году составлял на высоте 1,3 м 557 см и
высота 27 м. Мартин Сууроя (2009) назвал это дерево дуб Тага-Роостоя и в качестве
обхвата на уровне груди приводит даже 611 см. На пятиметровой высоте дерево
разветвляется на три части.
Это, бесспорно, самый толстый дуб в Ида-Вирумаа и важнейшая
достопримечательность Роостоя и Тага-Роостоя.
Мощный вековой дуб растет на берегу высохшей старицы реки Роостоя
(настоящее русло реки лежит в нескольких десятках метров от дуба).
Еще несколько лет назад, без точной карты, найти дуб было практически
невозможно. Берега реки Роостоя покрывали густые заросли кустарников, и дуб
было трудно заметить посреди других деревьев. Сегодня окрестности самых
толстых дубов расчищены и они хорошо видны.
Малл Хийемяэ: «Катмани это название места, а не фамилия. Эти большие дубы
растут у реки, на лугу, их там несколько. Дом стоял выше, и когда я в школу ходила,
то там был старый мост через реку. Эти дубы показал мне отец, когда мы мимо
проезжали из Ийзаку в Роостоя.
Мейнарт Катмани рассказывал
ему, что дубы отводят молнию
от их построек. Там и старинные
монеты находили в земле.
Сейчас на излучине реки около
большого дуба сделана площадка
для костров. Мы когда идем в
родные места, то там отдыхаем
и беседуем. Около дуба есть и
табличка со значком охраны
природы».
По словам Энно Кингуметса,
Мейнхард
Катмани,
пахая
землю под одним из дубов,
нашел широкогорлую бутылку с
серебряными монетами. Это было в
1939 году. Потом, около магазина в
Ийзаку, он показывал моей матери
серебряную монету с большим
крестом.
Всего в кладе, спрятанном после
1646 года, было 232 талера, т.е.
больше шести килограммов серебра.
47
48
49
50
Сосна Куру
Такие большие, в 25-30 г весом серебряные монеты – талеры были важнейшими
ходовыми деньгами в Европе до 19 века. Обычно эстонские клады содержат только
одиночные талеры, но клад, найденный в Роостоя содержал огромное богатство.
Удивительно красивое дерево, с кроной более трех метров в диаметре, растет в
уезде Ийзаку, позади бывшей школы, в 200 м от берега Чудского озера.
Обхват дерева на высоте 1,3 м составляет 3 м, а высота 8м. Первые два метра
ствол дерева почти стелется по земле, затем загибается вверх. Ствол частично
трухлявый, в дуплах живут муравьи. В 1997 году, с помощью бура, возраст дерева
был определен в 370 лет. Для сосны это очень почтенный возраст.
В 1932 году, в то время студент – лесовод Эвальд Хинт писал, что дерево
раньше было более раскидистым, но его нижние ветви спилили. Одна из нижних
ветвей была частично засыпана песком, но её верхушка продолжала расти вверх,
придавая дереву своеобразный вид. Эвальд Хинт делал предположения, почему
у сосны такая причудливая форма. По его мнению, ствол сосны искривился под
воздействием штормовых ветров с Чудского озера и тяжелого снега.
В действительности причина могла быть и в другом. Позади сосны Куру, на
высокой дюне на берегу озера растет много больших и старых сосен, и все они
прямоствольные.
Но, если вокруг ствола какой-нибудь из них, откопать песок поглубже, то видно,
что под песком ствол поначалу прямой, а в глубине начинает загибаться. Вероятно,
причиной искривления стволов могут быть и ползучие пески.
В прежние времена ползучие пески часто встречались на северном побережье
Чудского озера, и для их закрепления была проделана огромная работа.
Сотни лет назад, сосна Куру могла быть занесена песком. Под тяжестью песка
ствол пригнулся к земле, и только верхушка осталась на поверхности. Верхушка
продолжала расти прямо вверх, а песок двигался дальше, и со временем согнутая
часть ствола снова обнажилась.
Благодаря причудливой и запоминающейся форме сосна Куру стала одним из
Куру. ERM Fk 1523:198
49
50
51
52
деревьев-символов северного побережья Чудского озера. В 1936 году А. Линнус
назвал это дерево сосной Пейпси, и предложил Управлению государственными
парками взять т.н. сосну ветров под охрану, но в действительность её стали
охранять начиная с 1959 года. К сожалению, в настоящий момент сосна засохла,
но и в таком виде она еще годы будет служить украшением здешнего ландшафта.
Поблизости от знаменитой сосны растет много других сосен с необычными
кронами, которые ни в чем не уступают старой. Уже в 1932 году, Эвальд Хинт
отмечал, что такие странные деревья растут только на участке в 1 га,
расположенном между школой и озером, на северном склоне высокой песчаной
дюны. Толщина песка здесь может достигать нескольких метров. Место довольно
высокое, в ясную погоду видна даже Оудова на русской стороне Чудского озера.
Стволы и ветви деревьев искривлены. На стволах видны складки и морщины,
как будто их сверху сдавили тяжестью. /…/ Деревья растут редко, как в парке.
Особенно бросается в глаза их кряжистость и приземистость. Очень необычно
также и то, что кое-где, под соснами растет большими раскидистыми кустами
черемуха. Черемуха низкорослая, только некоторые кусты достигают высоты
более 1 м. Считается, что её распространяют дрозды и др. птицы, которые
часто здесь осенью останавливаются.
В настоящее время на дюне Куру растет много других сосен интересной
формы.
« Некоторые растут параллельно земле, другие похожи на крылья птиц, есть
напоминающие форму лиры и букву U. Даже совсем маленькие и низкие сосны
уже имеют своеобразную форму. В действительности причиной этого являются
ползучие пески, погребающие сосны. Такие своеобразные деревья вырастают из
отдельных ветвей, которые остаются над поверхностью песка».
К сожалению, старые сосны своеобразной формы начали тоже погибать.
Считается, что причиной этого является корневая губка, губящая сосняки в
нескольких местах на северном побережье чудского озера.
51
Дуб Кохтла-Нымме
Дуб Кохтла-Нымме расположен в поселке Кохтла-Нымме, в парке усадьбы Кохтла,
уничтоженной оккупационными силами советской армии 12 августа 1941 года.
Имеются разные данные о толщине ствола этого мощного разветвленного дуба.
В 1930 годах когда дерево, под названием школьный дуб Кохтла, было взято под
охрану, его обхват был 370 см, а высота 23 м. В 1959 году обхват составлял 4, 3 м
и высота 20,7 м. По данным Х. Релве, в 1997 году обхват ствола на высоте 0,3 м
был 458 см, а по данным М. Сууроя (2009) даже 495 см. Высота дерева составляет
24 м, а возраст примерно 300 лет.
Народная молва утверждает, что дубу даже 700-800 лет.
На месте бывшей ветки, на дубе осталось дупло, в котором видны следы горения.
Следы огня видны и в дупле на теперешнем стволе.
Дуб Кохтла-Нымме является, прежде всего, символом прочности и силы. Он
вдохновлял Виктора Роозипуу при создании герба уезда Кохтла-Нымме. Золотое
поле гербового щита символизирует песчаные почвы и горючий сланец КохтлаНымме, зеленый лист дуба – парк в Кохтла-Нымме. Зеленое поле гербового щита
символизирует природу, а золотой лист дуба – вековой дуб. Извилистый стержень
символизирует реку.
52
53
54
Липы Леммаку
Сосны Мехиде
Липы Леммаку (две сросшиеся липы) расположены
в уезде Тудулинна в деревне Леммаку на землях
хутора Мадисе (хозяин Тийт Тооммяги), около реки
Раннапунгерья. Местные знают эту липу как липу
Мадисе.
Дерево находится под охраной природы с 1959
года, когда обхват одного ствола был 1,9 м и другого
2м, а высота дерева 22 м.
По словам дочери хозяина хутора Тийу Пярна,
во время войны немцы хотели липу срубить, чтобы
сделать наблюдательный пункт. Хозяин хутора
встал на защиту липы и к счастью, все уладилось, и
липа уцелела. Одна ветка липы росла низко у земли.
Детьми мы на ней качались.
На сегодняшний день часть ветвей обломалась, и,
по мнению Тийта Лейто, издалека дерево похоже на
бутылочный ершик. Здесь же на берегу реки лежит и обломанная часть липы.
Около дерева растет корневая поросль, одно молодое деревце срослось с
материнским стволом. Молодая поросль вокруг старой липы образует густую
крону до самой земли, которая хорошо скрывает от глаз дупло в старом стволе.
Несмотря на то, что старое дерево доживает свои последние годы, молодая поросль
останется, символизируя естественный путь жизни природы. Учитывая такую
преемственность это дерево можно оставить в списке охраняемых деревьев.
Сосны Мехиде (раньше 4, сейчас 3 дерева) расположены в лесничестве Майдла
на кордоне Мехиде в квартале 135, около дороги Оанду-Майдла (от Оанду 2,5 км
в сторону Савала). Сосны взяты под охрану природы в 1959 году, их обхват был в
то время 2,6 м, 2,8 м, 3 м и 3,2 м, высота в среднем 17 м.
Теперь одно из деревьев засохло. В 1997 году, обхват самого большого из них был
на высоте 1,3 м 282 см и высота 27 м. Верхушка этого дерева тоже засохла, и дятел
продолбил несколько отверстий в стволе. Два других дерева гораздо тоньше.
Сосна используется в народной медицине с давних времен. Для лечения применяют
в основном сосновые побеги, а также хвою. Отвар применяют для лечения кашля,
бронхита и в качестве дезинфицирующего средства. При воспалении дыхательных
путей делаются ингаляции горячего пара. Ванны из сосновых побегов хороши
при нервных заболеваниях, ломоте в суставах и бессоннице. Сосновую смолу
применяют
наружно
для лечения кожных
заболеваний.
Чай из молодых сосновых побегов помогает
при туберкулезе. Летом
дети любят просто так
грызть сосновые побеги.
53
54
56
55
Сосны Сырумяэ
Жертвенная липа в Пуртсе
Сосны Сырумяэ (20 деревьев) растут в уезде Ийзаку в деревне Сырумяэ на холме,
расположенном на левой обочине дороги Йыхви-Тарту (на землях бывшего хутора
Мяннимяэ).
Деревья стоят на холме Калмемяэ – это грунтовый могильник начала
II тысячелетия. В 1983 году в могильнике были проведены раскопки, под
руководством П. Лиги, но отчет пропал. По словам хозяина хутора Мяннимяэ
Карла Сяэск, могильник простирался до самого их дома. Когда, около ста лет тому
назад, этот дом строили, то из канавы под фундамент были выкопаны человеческие
черепа. Во время археологических раскопок на участке между домом и холмом
Калмемяэ (примерно около теперешнего электрического столба) было выкопано
10 скелетов. Только один из них был в гробу, остальные были похоронены без
гроба.
Около Калмемяэ, кроме сосен растет еще рябина, возраст которой, по словам
К. Сяэск более ста лет и обхват которой сейчас более метра.
Этот красивый холм с соснами считается древним местом жертвоприношений,
где позднее находили старинные монеты.
В те времена жили мы в Сырумяэ. Там говорили, что старый Климка нашел на
могильнике в Сырумяэ ящик денег. Ему во сне привиделось, где клад, только иди и
бери. Пошел и взял. Старый Суудер на другое утро тоже пошел поглядеть, ногой
по камню стучал, да только ничего не нашел. Потом несколько раз ходил к Климке
разговаривать, один раз пошел с ружьем, да и застрелил его. Только неизвестно
деньги нашел или нет.
Жертвенная липа Пуртсе растет в уезде Люганузе на Хийемяэ неподалеку от городища Пуртсе около хутора Пярна. Это дерево, родом из 19 века, взято также под
археологическую охрану, как жертвенное дерево.
Геологически, Хийемяги в Пуртсе - это известняковый остров на восточном
берегу долины Пуртсе, который выступает на север грядой до 1,5 км длиной и
0,5 км шириной. Вершину острова покрывает узкая известняковая плита
(до 200 м) из среднего Ордовика, достигающая высоты до 45 м над уровнем моря.
С севера обрыв ограничивает формирующийся уступ до 40 м в высоту. Известняковый остров Хийемяэ это остаток от бывшего крупного острова. Об этом свидетельствует валообразная гряда, высотой до 5 м на вершине острова, которую у
границы моря уступ делит пополам.
На холме растет очень древняя сосна, под которой в старину приносили жертвы.
Народ рассказывает, что в былые времена, местный граф к липе всегда ходил
пешком, лошадей оставлял у подножия холма. Так сильно почитали это дерево.
Туристы, пришедшие сюда полюбопытствовать, и сегодня оставляют в ответвлениях липы или на жертвенном камне монеты. Последний раз, когда отломилась
большая ветка липы, Раймонд Луллу нашел в месте разлома несколько монет. Это
были советские копейки и иностранные монеты того же периода времени.
Еще в 1997 году верхушка двуствольной липы достигала в высоту 21 м, а обхват
ствола на высоте в 1,3 м был 498 см. В 2002 году ствол жертвенной липы сломался
и в настоящий момент его высота составляет всего 5 м. Несмотря на то, что большая часть дерева погибла его нижние ветви сохранились, и жизнь векового дерева
продолжается.
«В 256 м от берега стоит священная липа и начинается священный лес, про-
55
56
57
58
стирающийся на 60 м. Недалеко от берега моря в 112 метрах от Хийемяэ расположен родник Уку, откуда уже с давних времен люди брали воду для исцеления:
лучше всего вода помогала от болезней глаз. На западе от Хийемяэ, посреди поля
лежат непаханые участки, народ говорит, это захоронения. На горе, на месте
теперешних лип, были когда-то жилища. Во времена первой освободительной
волны в Эстонии здесь жили старейшины. Когда надо было народ на совет созвать, они ночью большой костер разводили, огонь было видно издалека. Так народ собирался, сначала молились, а потом совет держали».
Антон Луллу (1896 г.р.) - отец местного хуторянина Раймонда Луллу, рассказывал, что круг из лип позади хутора в старину называли судным домом, а холмики
– местами для старейшин (королей) из других мест. На плоском камне будто бы
казнили приговоренных к смерти людей. В ста
метрах от хутора, около жертвенной липы был
четырехугольник из лип. Холм рядом с ним народ называл королевским, там было место совета
главного старейшины. Подданные сидели неподалеку от круга из лип.
Около жертвенной липы стоит жертвенный камень. Раньше
он был расположен в 50 м от
липы, посреди поля. В колхозные времена решили, что камень мешает полевым работам
и его перенесли под липу.
На той же горе, в 800 м от липы к
морю, был жертвенный родник, который называли родник Уку. Советские
пограничники, кому родник мешал
проводить патрульные обходы, взорвали его в 1953 году.
Около жертвенной липы проходит
походная тропа, начинающаяся на холме Пуртсе. Тропа знакомит с местами,
связанными с верованиями и жизнью
древних эстонцев: местами древних
поселений, жертвенной липой, родником, жертвенным обрывом и каменными захоронениями.
По инициативе местного отделения
«Мементо», в Хийемяэ разбит парк
«Жертв зла» - для увековечивания памяти десятков тысяч людей, погибших
во второй мировой войне и после нее
от советского террора. На площадке,
где высится колокольня, расположен
макет Эстонии с цифрами погибших людей по волостям.
57
58
62
61
существует много священных лесных мест. Особенно большой ритуал служения
языческим божествам проходит в Куремяэ 15 августа. Туда съезжаются отовсюду,
даже из России. Верят, что дубу Куремяэ тысяча лет, и что он – последнее дерево
из бывшего священного дубняка. По другой версии этот дуб посадил Калевипоэг.
Как-то раз, шел Калевипоэг из-за Чудского озера с грузом досок. В дороге
одолела его жажда. Он сбросил доски со спины и стал копать яму, чтобы добыть
воды и напиться. Землю кидал в кучу на краю ямы. Из этой ямы, где скопилась
вода, получилось озеро Консу, а из кучи земли – Куремяги. Озеро состоит из двух
частей Суурярв и Пеенярв. Гора имеет такую же форму. Между озером и горой
примерно 4 км. Калевипоэг кончил копать яму и посадил дуб на горе, который до
сих пор носит его имя.
Третья версия утверждает, что священный дуб начал расти из посоха, который
Калевипоеэг воткнул в землю, а четвертая, что дуб посадил сам Иисус Христос,
когда посещал Куремяэ. В старые времена на верхушке дуба всегда было гнездо
аиста, поэтому и начали это место называть Куремяэ (эст. кург – аист).
По преданиям местных жителей, со священным дубом связаны самые трагические
истории о Калевипоэге. Калевипоэг любил отдыхать под этим дубом.
Один раз отдыхал Калевипоэг на этом, его руками созданном, холме. Позади
старой церкви рос старый
дуб, а около него еще более
древний пень. Вот на этот
пень спящий Калевипоэг и
положил свою голову. В это
время подкрались враги (по
разным данным железные
люди, колдуны, Ванапаган или
просто враги) и отрубили
ему обе ноги по колена. На
обрубках
ног
Калевипоэг
добрался до Кивинымме. Там
он истек кровью и умер. Был
он такой высокий, что даже с
обрубленными ногами, лес ему
доставал только до плеч, а
голова возвышалась над лесом,
когда он из Куремяэ шел.
По другим источникам,
ноги он потерял уже раньше,
неосторожно
обращаясь
со своим мечом во время
перехода через Чудское озеро,
а уж голову отрубили ему
колдуны. Калевипоэг подобрал
свою голову и на обрубках ног
дошел до Кивинымме, там и скончался. Там он и похоронен, а ноги похоронены
под священным дубом.
По другим данным Калевипоэг похоронен в Куремяэ.
Этот холм там, это и есть могильный холм Калевипоэга. Калевипоэг был королем
Эстонии, но попы его не любили, и построили на его могиле монастырь, чтобы он
не мог снова заживо подняться. Все верили, что, как придет время, он и поднимется,
а если монастырь сверху стоит, то больше не сможет.
Под священным дубом будто бы и золото закопано.
По официальной версии монастыря, в 16 веке около дуба крестьяне видели
явление Богородицы, и под ним они нашли икону. Это событие отображено на
яркой росписи внутренней стороны ворот монастыря. В честь этого события
православные стали вместо Куремяэ использовать название Пюхтитса, что означает
освященное место.
«Около 300 лет тому назад, однажды утром эстонский пастух, пасший около
родника скотину, увидел на холме женщину в белой, излучающей сияние, одежде.
Пастух в изумлении подошел поближе к холму, но видение исчезло. Вернувшись к
стаду, пастух снова увидел женщину, но, при приближении она снова исчезла. Так
повторилось несколько раз. Дома
Куремяэ. Священный дуб. ERM Fk 1523:183
пастух рассказал о чудесном видении и на следующее утро на
холм пошли несколько человек. И
опять видение посетило их. На
третий день еще больше людей
пришло поглядеть. Видение повторилось. Стали в том месте,
где появлялось видение, искать
и нашли старинную фигурку святого и икону. В это время мимо
проходили русские люди из Яамакюла. Эстонцы отдали им фигурку святого. Это была фигурка Богоматери. Русские отнесли
фигурку в Васкнарва. На иконе
изображено вознесение Богородицы на небо. Начиная с этого
времени, 15 августа на холме
стали отмечать день Успения
Пресвятой Богородицы».
С этого времени люди верят, что
дуб обладает чудодейственной
силой и лечит все болезни.
Если у кого что-то болит, то
надо пойти и откусить кусочек
коры этого дуба...
61
62
63
64
От зубной боли помогает, если потыкать больной зуб веточкой дуба.
Постоянный сбор коры с дуба стал угрожать жизни священного дерева, тогда и
построили вокруг него оградку.
Православные паломники считают дуб чудодейственным до сих пор. Сюда
приезжают как из Эстонии, так и из-за рубежа. Больше всего народу собирается
каждый год 15 августа или в день Успения Пресвятой Богородицы. Паломники
совершают определенный ритуал около дуба, делают вокруг дуба несколько
кругов по часовой стрелке и крестятся. Раньше украшали дуб разноцветными
ленточками.
Когда в Куремяэ появился большой сторонник православия князь Шаховской, он
передал место бывшей священной рощи и родник монастырю.
Священность родника, расположенного недалеко от дуба, связывают с
пребыванием Богородицы около родника.
«Родник Куремяэ течет вниз, на север. Богородица молилась у родника в
обеденное время. Она пила родниковую воду и оставила там кувшин или крест.
Поэтому этот родник называют священным».
Считалось, что в роднике Куремяэ живет водяной, и это его вода течет в роднике.
Утверждали, что эта вода стоит в бутылке годы, не портится и обладает лечебными
свойствами. Вода помогает от болезней глаз, зубной боли и других загадочных болезней. Чтобы помогло от загадочной болезни, надо было три раза ночью в четверг
бросить в родник серебряную монету. Пожертвование серебряной
монеты роднику помогало даже
от разбитого сердца.
Позднее, около родника построили часовню, и православные
также считают воду чудотворной.
Многие паломники и местные
жители часто бутылками берут
воду родника с собой. Известно,
что некоторые семьи, живущие в
Таллине, раз в квартал приезжают
и канистрами набирают святую
воду.
63
Дуб Рийа-Выхма
Дуб Рийа-Выхма
расположен в уезде
Йыхви в деревне
Пуру, на краю одичалого яблоневого
сада, на землях хутора Рийа-Выхма.
Дуб находится под
охраной природы
с 1959 года. В
1997 году обхват
дерева на высоте
1,3 м был 449 см,
а высота 24 м. В
кроне есть сухие и
сломанные ветки.
Одна большая ветка сломалась этой зимой (2010), но она еще жива.
В записанном в 1939 году народном предании говорится, что этому большому и
редкому дубу уже в то время было 200 лет. Толщина дуба 3,5 м, а крона шириной
24 м. Неизвестно, считалось ли оно в деревне священным в старину или нет, но
хутор Рийа-Выхма всегда почитал это дерево.
Почему листья дуба зимой не опадают?
Как-то раз пошел Нечистый к Богу просить новые души в ад. Бог ответил, что
даст души тех, кто умрет в такое время, когда на деревьях не будет ни одного листочка. В тоже время бог приказал дубу зимой сохранить листья на ветках. Так и
остался Нечистый без ничего. Весной он догадался, что души ему не достанутся
и очень разозлился. Накинулся он
на дерево, и стал
срывать с него
листья. Но все листья все равно не
смог оторвать.
Вот с этого времени листья дуба
стали с извилистыми,
будто
рваными, краями.
64
65
66
Сосна Ристимянд (Крестовая сосна)
Можжевельник Ряэса
Сосна Ристимянд расположена в уезде Иллука в деревне Рая, которая на
сегодняшний день включена в деревню Иллука. Очевидно, что свое название
дерево получило из-за своеобразной формы кроны в виде креста. В настоящее
время около сосны растут молодые деревья, и они уже закрывают крестообразную
крону сосны.
Нижняя часть ствола сосны покрыта наростами, внутри пустая и со следами
огня. По словам Раймо Куремяэ – сына хозяина близлежащего хутора Асу А-76,
примерно в 1960 году колхозный пастух заснул под этой сосной, и пожар, возникший
от его папиросы, повредил сосну. Этот пожар он видел своими глазами, а его отец
помогал тушить огонь.
По обхвату ствола на уровне груди, сосна Ристимяги занимает пятое место в
Эстонии: обхват ствола в 1997 году был 394 см. Верхушка достигала высоты
24 м.
Сосна Ристимяги находится под охраной природы с 1959 года.
По данным бывшего директора школы Иллука Виллио Рейнсалу, в старые
времена, когда жителей деревень Иллука и Ору-Выхма хоронили в Йыхви,
похоронные процессии всегда останавливались около сосны Ристимянд. Сведений
о том, вырезали или нет на сосне кресты, у него нет.
Можжевельник Ряэса расположен в уезде Майдла в деревне Ряэса, в 350 м
западнее здания бывшей школы Ряэса, на краю леса, на землях хутора Мянни.
В 1997 году обхват ствола древовидного можжевельника на уровне груди, был
72 см, а высота 10 м. Считается, что можжевельнику примерно 130 лет.
По описанию, составленному Рихардом Лалли, крона разветвляется на высоте
1,6 м, а на высоте 1,75 м ствол разделяется на три части. Крона густая, пирамидальная
(по форме похожа на пламя свечи).
Дерево взято под охрану по инициативе Эриха Тоовиса из Кивиыли.
К настоящему времени два ствола можжевельника обломались, но оставшийся
ствол снова разделился на три ветви.
Как-то раз, в старые времена, можжевельник стал жаловаться и просить, чтобы
его листья были из золота. Его желание исполнилось. Но тут пришел купец и обобрал его наголо. Теперь можжевельник захотел бусы из стекла, но ветер разбил их
вдребезги. После этого можжевельник выбрал для себя мясистые широкие листья.
Они тоже долго не продержались, пришли козы и объели их. Наконец-то можжевельник сообразил, что данные ему природой колючие хвоинки были самыми подходящими. Так он их и носит до сих пор.
65
66
67
68
Сосна Шишкина или сосна Мерикюла или сосна
Сювалепа
Сосна Мерикюла расположена на границе уезда Вайвара, поблизости от дороги
в Нарва-Йыесуу (около 5 м от края дороги).
Дерево известно также под названием сосна Шишкина или сосна поцелуев. В
первый раз она была взята под охрану природы под названием сосна Сювалепа.
Обхват дерева был в то время 350 см и высота 15 м. В 1959 году обхват составлял
3,6 м, а высота 16 м. По данным измерений 1997 года обхват этого, очень
своеобразного ветвистого дерева с кустообразной кроной, был на высоте 1, 3 м
уже 410 см и высота 19 м.
В 80-90 годы 19 века в Нарва-Йыесуу отдыхал русский живописец Иван Шишкин
(1832-1898), один из основоположников реализма в пейзаже. Здесь он написал
много картин, этюдов и рисунков. На многих из них отображены конкретные
места в окрестностях Нарвы (“Деревушка на берегу моря” (1880), “Приморский
берег”, “Лес”, “На берегу моря ” (1888), “У берега финского залива ” (1889), “Ели,
освещенные солнцем ” (1892), “Дубы и березы ” (1895), “Землянка в сосновом
лесу” и “Кочки”(1895). Художник очень любил рисовать сидя именно под этой
сосной, поэтому в его честь народ и дал сосне его имя.
У этой большой и пушистой сосны есть и другое название, её называют сосной поцелуев. Народное поверье
утверждает, что пара влюбленных,
которая первый раз поцелуется
под этой сосной, будет любить
друг друга вечно. В основном среди русскоязычного населения распространено поверье, что супружеский брак у пары, принесшей
сосне жертву, будет счастливым.
Поэтому там часто останавливаются свадебные кортежи, и жених залезает на дерево, чтобы привязать
жертвенную ленточку. Обязательно
распивают бутылку шампанского и
по обычаю разбивают её на счастье
здесь же. Так как местные власти
и охрана природы уже не в состоянии бороться с этим стихийным
явлением, то около сосны установили специальный камень для разбивания бутылок шампанского. По
крайней мере, осколки одних охотников за счастьем не будут угрожать здоровью следующих.
67
Священные дубы Таммику, дубы священной рощи
Священные дубы Таммику расположены в уезде Йыхви в деревне Паулику, на
восточном склоне горы пустой породы Таммику.
По преданию, священная роща, простиравшаяся от хлева Кахула до бывшей
усадьбы Таммику, была расположена между Таммику и Паулику (позднее свинарник построили практически на этом месте). Роща делилась на три части: Тамме-,
Алгузе- или Отсахийз, Куузику-, Кеск-, Салупеа-, или Салухийз и Лепа- или Лыпухийз.
Считается, что в Салухийз было место жертвоприношений, но жертвенного камня там не найдено. Народное предание рассказывает, что Калевипоэг однажды
укрывался там от ветра и спал.
В 1926 году в окрестностях усадьбы еще существовали три редких леска, заросших елями.
Около усадьбы Таммику тоже есть священная роща. Там дубы старые по нескольку сотен лет. А здесь ничего нет, только одни заросли кустарника да чащоба, так что никуда не пролезешь.
Нигде в других местах Эстонии не встретить такого места, где так драматически
переплетались бы между собой древние священные деревья и безутешная картина
современного промышленного пейзажа. В результате
добычи горючего сланца
многие священные дубы
погибли. Ближайшее дерево находится всего в 50
метрах от горы пустой породы. Со стороны Таммику, часть дубов была похоронена под горой пустой
породы.
В настоящее время место
бывшей священной рощи
обозначают
одиночные
сохранившиеся
вековые
дубы в деревне Паулику, на
границе с городом Йыхви,
прямо у подножья горы пустой породы.
По словам Эндлы Рейдма - хозяйки хутора Таммемяэ в Паулику, на их земле
раньше было 4 священных
дуба, теперь они все погибли. Один из дубов подожг68
70
69
Погибшие вековые деревья
ли, и он сгорел, два засохли из-за
сланцевых раскопок, в четвертый
ударила молния и потом под его
корнями была пещера, где в детстве мы прятались от дождя. На
границе хуторов Таммемяэ и Вяльяотса, прямо около горы пустой
породы, уже годы стоит один засохший священный дуб.
Ещё в 1962 году были живы 12
дубов. Теперь от них осталось
всего 8. Сохранившиеся вековые
дубы расположены в основном
на землях хуторов Кулламяэ и
Вяльяотса.
В 1997 году обхват самого толстого дерева на уровне груди был
4,59 м (по данным Мартина Сууроя даже 492 см) и высота 14 м.
Около этого дерева стоит табличка. В последнее посещение этого
дуба, во время составления данной книги, на нем рос большой
трутовик серно-желтый.
По сравнению с другими охраняемыми объектами, деревья очень недолговечны
и ранимы, так как уже в момент взятия их под охрану, большинство из них очень
старые. Поэтому, с годами, многие из них могут погибнуть.
Из вековых деревьев, взятых под охрану на основе закона принятого министром
социальных дел в 1939 году, погибли самые высокие ели Эстонии: Метсаиса и
Метсаэма, серый орех Аннело в уезде Пеэтри, березовая роща (16 деревьев) школы
Пийлзи в уезде Авинурме, школьная береза около начальной школы Пийлзи, яблоня
и липа Мююри в деревне Кырве, липа Юлея в деревне Кырве, береза Каазику
и липа Мёлдри (два последних дерева росли на земле хутора Мёлдри в деревне
Колгавялья).
Из взятых под охрану в 1959 году, погибли дуб Уусталу в уезде Авинурме,
можжевельники Кийкла в уезде Мяэтагузе и береза Вайну в деревне Сахаргу в
уезде Тудулинна.
Самое примечательное погибшее вековое дерево из, взятых под охрану позднее,
– это ель Роостоя.
Далее приведем несколько слов о самых примечательных погибших деревьях:
Метсаиса, Метсаэма и ель Роостоя, а также о вековых деревьях, которые до сих
пор содержатся в списке одиночных объектов регистра EELIS, но на самом деле
их больше не существует.
Ели Метсаиса и Метсаэма
Ели росли в квартале № 100 на кордоне Вяйке-Пунгерья в лесничестве Пагари.
Метсаиса на краю просеки, на открытом месте, Метсаэма посреди лесосеки.
Вековые ели были взяты под охрану 1 октября 1938 года по решению Совета по
охране природы.
Густав Вильбасте в журнале «Эстонский лес» (1938 г. №1, стр. 32) так писал
о них: «недавно в лесничестве Пагари взяли под охрану природы две вековые
ели, их высота и толщина уже давно привлекали внимание. Местные жители
называют их «Метсаиса и Метсаэма». Они на самом деле как отец и мать леса, чьи
многочисленные потомки, молодые и тонкие ели растут вокруг».
Высота Метсаиса составляла 46 м и обхват 2,93 м, высота Метсаэма 43 м и обхват
2,95 м. Это были одни из самых высоких елей в Эстонии, которые не сохранились
до наших дней.
.
69
70
71
72
Змеевидная Ель Роостоя
Клен Йыеметса, ранее клен Матсра
Змеевидная Ель Роостоя росла в смешанном лесу в квартале № 197на кордоне
Кирикумяэ в лесничестве Ийзаку, в нескольких десятках метров от дороги,
недалеко от деревни Роостоя.
Высота самой высокой змеевидной ели равнялась17 м, диаметр на уровни груди
24 см. Сухие нижние ветки свисали со ствола. Зеленые ветки начинались на высоте
2 м и местами плетьми достигали до земли. Ближе к верхушке ветки становились
более прямостоячими и крепкими. По сравнению с обыкновенной елью, хвоя была
темнее и гуще.
Годичных побегов было обычно 4-5, максимально 8-9. Возраст дерева был более
55 лет.
В 7 номере журнала «Эстонский лес» за 1929 год писали: «Под названием
змеевидная обычно имеют в виду форму хвойных деревьев: ели, лиственницы,
сосны, когда деревья не разветвляются как обычно, а ежегодно прирастают в
длину на концах веток и верхушке дерева, приобретая змеевидную форму, откуда
и пошло эстонское ussipuu и немецкое Schlangenbaum названия. Научное название
“Virgata” – ветвистая, дано исходя из общего вида дерева. Такая форма, хотя и
редко, но среди елей встречается все-таки чаще, чем среди других упомянутых
хвойных деревьев».
Малл Хийемяэ вспоминает змеевидную ель Роостоя:
«Один раз женщины из города пришли за ягодами и
потом спрашивали: «Это
вы тот лесник, у кого в лесу
ель растет, змеи вместо
веток?» И дальше объясняли, что они интересуются,
зачем и как змеи там висят
и почему они туда лезут и
не опасны ли они/…/. Они
даже слегка были разочарованы, когда посмотрели
на фотографию ели и поняли, что никаких змей там
нет».
Эта
самая
высокая
змеевидная ель погибла в
1982 году.
Клен Йыеметса, прежде назывался клен Матсра, рос в уезде Лохусуу, в деревне
Йыеметса напротив жилых домов хутора Матсра, слева от дороги ЙыеметсаАвинурме.
Это красивое древнее дерево, разветвляющееся на три ствола, было взято под
охрану в 1939 году на основании решения министра социальных дел. В то время
обхват дерева был 201 см, а высота 17 м. В 1959 году обхват двух стволов равнялся
1 м, третьего ствола 2,1 м, а высота дерева была 20 м.
По словам хозяина хутора Матсра, Р.А. Силда «клен красивый, четырехствольный
и кудрявый, да только трухлявый уже. Сначала один ствол сломался, потом
другой. В конце концов, шторм сломал его совсем».
В настоящее время от дерева остался только обломок.
71
72
73
74
Липы Лагеди
Липы Лагеди были расположены во дворе водяной мельницы Лагеди (хозяин
Тоомас Саар) в деревне Пюхайыги в уезде Тойла. Обхват самого большого дерева
(1997 г.) на высоте 1,3 м был 308 см, а высота 27 м. По данным регистра EELIS
возраст дерева примерно 300 лет. Легенда утверждает, что липы Лагеди были
посажены во дворе домика русского императора Петра I, который одновременно
являлся и почтовой станцией у дороги.
По словам дочери хуторян Анне Линнасе, в 1864 году, когда ее дед Тынис Саар
переехал сюда из Вильндимаа, липы уже росли здесь. Всего было три дерева, но
одно разветвлялось на два ствола сразу у земли, поэтому издалека казалось, что
их четыре. В 1957 году, когда их семья вернулась из Сибири, уже говорили, что
липам 300 лет. На месте мельницы Лагеди был когда-то монастырь и там, будто
бы зарыто сокровище.
Липы Лагеди находились под охраной природы, начиная с 1965 года.
Осенью 2009 года их спилили, так как они угрожали жилым домам.
73
Тополь в парке Ору (евро-американский тополь
или бальзамический тополь)
Тополь в парке Ору или евро-американский тополь или по старым данным также
бальзамический тополь был расположен в уезде Тойла в парке Ору, во дворе школы
Тойла.
Дерево взято под охрану природы уже в 1959 году.
Это самое толстое дерево в парке Ору, а также самый толстый евро-американский
тополь в Эстонии, было посажено в 1870 году хозяином хутора Кантси Эльясом.
В 1997 году его обхват на высоте 1 м был 545 см (по некоторым данным даже
6,6 м) и высота 25 м. Диаметр кроны составлял 29 м. Дерево разветвлялось на высоте 3 метров. Сердцевина дерева была трухлявой, и уже в 1997 году одно ответвление было укреплено скобкой. Где-то в 2001 году большая ветка отломилась и была
спилена. Ночью на
3 сентября 2010 года
тополь окончательно
погиб под ураганным
северным ветром.
74
75
76
Клен Ревино
Ель Сепара
Клен Ревино был расположен
в уезде Кохтла неподалеку от
усадьбы Кукрузе, в непосредственной близости от заправочной станции около шоссе
Таллинн-Нарва. Под охрану
природы дерево было взято
24.11.1965 года решением ИК
Кохтла-Ярвского района № 192.
В 1997 году обхват дерева
на высоте 0,7 м был 301 см и
высота 16 м. Во время июльского
шторма 2001 года отломилась
часть дерева, а непосредственно
перед выходом в свет этой
книги, в сентябрьском шторме
2010 года клен погиб.
Раньше интересную достопримечательность природы - ель с двумя верхушками
можно было увидеть во дворе семьи Сепара (Куусе) около дороги, ведущей в Авинурме
от шоссе Тарту-Нарва в уезде Лохусуу. По народному преданию она росла здесь уже
во время Северной войны.
Во время Северной войны на дороге Лохусуу-Вади темной ночью столкнулись
два шведских войска и приняли друг друга за врага. В ту ночь полегло много людей.
Всех погибших похоронили в братской могиле. Таких, окруженных канавой, холмов
– могильников в окрестностях Лохусуу встречается много. Холм во дворе хутора
Сепара, на котором растет ель, тоже, очевидно военное захоронение. Считается,
что там похоронен один шведский военачальник, генерал. Военные товарищи почтили
его память и посадили на холме молодую ель.
По другой версии, битва происходила на земле между хутором Сепара и мельницей
Вади. Свидетелями этой битвы являются шведские захоронения около дороги ЛохусууАвинурме, в 4 км от поселка.
Третья версия утверждает, что недалеко от Сепара была битва между русскими
войсками, и на холме похоронен русский генерал.
Роотсикяпа луг лежит от Лохусуу в сторону Вади. Во время войны Петра I там
шведы друг на друга напали и бились до утра, пока разглядели, что убивают своих
же. От этого события пошло название луга. Ружья потом прислонили к сосне, и они
вросли в дерево. Это мне рассказывал мой свекор, он умер в 80 лет примерно 60 лет
назад.
Ель Сепара была взята под охрану на основе первого закона об охране природы. В то
время обхват дерева на уровне груди был 250 см (на высоте 0,5 м 325 см) и высота 28
м. Дерево росло на рукотворном холме. Высота голого ствола была 2,5 м, но нижние
ветки почти достигали земли и создавали красивое убежище.
В настоящее время ель полностью погибла.
Как-то раз, пошел сын лесного короля в лес погулять. И вдруг началась гроза.
Он хотел укрыться под березой. Но береза отказала ему: «Вчера приходил ко мне
один человек и сломал ветки для веника. Я тебя не укрою». Тогда сын короля хотел
спрятаться под черемухой. Но черемуха тоже прогнала его: «Ты наверняка хочешь
оборвать мои красивые цветы, как и все другие до тебя. Уходи». И только ель, увидев
его, сказала: «Добро пожаловать, я тебя укрою от дождя». В благодарность ель
и её братья получили вечнозеленый наряд. А лиственные деревья зеленеют только
полгода.
Березы Вярава
Березы Вярава росли около дома семьи Вярава в деревне Колгавялья в уезде Лохусуу.
Деревья были взяты под охрану 4 марта1939 года на основании решения министра
социальных дел об охране одиночных деревьев и ледниковых валунов. В то время еще
имелось 4 больших березы, из них у двух обхват был 1,7 м, у третьей березы 1,8 м, а у
четвертой 2 м; высота деревьев составляла 28 м.
По словам теперешней хозяйки хутора Вярава Урве Плоом, никаких легенд,
связанных с деревьями неизвестно. Последнюю березу молния расщепила пополам
примерно десять лет тому назад, и после этого дерево окончательно сломалось.
75
76
78
77
Примечательные вековые деревья
Серебристый тополь Йыхви
В Ида-Вирумаа существует несколько примечательных деревьев, которые
заслуживают взятия под охрану. Некоторые из них имеют размеры, вызывающие
уважение (серебряный тополь Йыхви, сосна Кару, вяз Летерма), зато другие
интересную форму (сосна Куру 2, береза Ууетоа).
Примечательный серебристый тополь Йыхви растет около шоссе на углу
земельного участка Нарва маантеэ 135, недалеко от станции Тойла.
Это самый высокий серебристый тополь в Эстонии. В 2000 году измерения
Т. Айа показали, что обхват дерева на высоте 1, 3 м составлял 502 см, а высота
дерева 29 м. Дерево имеет 4 ствола и очень декоративное. Хендрик Релве считает,
что это дерево необходимо включить в список одиночных охраняемых объектов.
77
78
79
80
Сосна Куру 2
Сосна Кару
В уезде Ийзаку в деревне Куру-Сяллику около шоссе (справа от дороги) стоит
сосна обыкновенная с декоративной кроной, которую называют Сосна Куру 2.
В 1997 году обхват дерева на высоте 1, 3 м составлял 262 см, а высота всего 15 м,
но его своеобразная крона в форме зонта очень примечательна. Поэтому Хендрик
Релве считает, что это дерево надо включить в список одиночных охраняемых
объектов.
Сосной Кару называют высокую прямоствольную сосну, растущую в лесном
квартале №102 в лесничестве Пермискюла в уезде Иллука.
В 1997 году обхват дерева на высоте 1, 3 м составлял 334 см, а высота 31 м. Раньше там было три вековых сосны. По словам жителя деревни Имату Энно Кингуметс, еще в 1954 году там было две сосны ( третья в то время уже лежала на земле).
В настоящее время от второй сосны остался тоже только обломок ствола.
По рассказу Энно Кингуметс, между Маладина и Добрино была пустошь, которая в старину называлась пустошью Теракиви. Там росли три громадных сосны.
Его бабушка рассказывала про них такую историю:
Давным давно жил на Теракиви король, у него было много земель и все его очень
уважали. У него была очень красивая жена и три сына.
Как-то раз пошел король опять свои владения
осматривать, а дети
с матерью остались
дома.
Вот тут пришел финский колдун и хотел королеву с собой забрать.
Сыновья встали на защиту матери, да только
колдун был сильнее и превратил он их в сосны. Королева тоже изо всех сил
сопротивлялась колдуну. Тут услышал колдун
стук копыт, испугался,
что король возвратится,
разозлился и превратил
королеву в камень, который стоит там, на холме, до сих пор. Говорят,
что камень треугольный, с острым концом,
почти сажень в высоту.
Но сама я этого не видела.
79
80
82
81
Вяз Летерма
Береза повислая Ууетоа (банная береза)
Примечательный вяз Летерма (Летерму) расположен на берегу ручья Роостоя
недалеко от хутора лесника Летерма в уезде Мяэтагузе. Обхват ствола этого
красивого своеобразного дерева на высоте 1, 3 м составлял 510 см, а высота
28 м. Дерево растет вместе с липами, образуя тесную группу, в которой сложно
различить, где начинается липа и где кончается вяз. Свисающие до земли ветки
образуют естественную беседку.
Одна из самых толстых берез в
Эстонии, береза повислая Ууетоа
расположена во дворе хутора Ууетоа
в деревне Радна в уезде Лохусуу.
Этому декоративному дереву с
большими наростами примерно 150
лет.
На хуторе лесника Летерма родилась Малл Хийемяэ (в девичестве Проодель) –
одна из известных эстонских фольклористок, в настоящее время старший научный
сотрудник Архива эстонского фольклора. Рассказывая о детских впечатлениях,
она так описывает вяз:
«Вяз Летерма стоит на излучине реки. Мы с братом ходили играть около этого
дерева. Под деревом был
лаз, ребенок мог там пролезть. Это был наш «дом».
В «хлеву» у нас были деревянные самодельные
животные. Мы с братом
лежали на животах по
обе стороны лаза и так
играли. Много лет прошло с тех пор, но собака
все-таки пролезла под
деревом. Сейчас, наверное, уже совсем заросло.
Мои дети больше любили лазить по этому дереву, оно такое ветвистое.
Из корневой поросли
выросла одна необычная
липа, её ствол как будто
стоит на двух ногах.
Под ним и сейчас можно
пролезть. Отец говорил,
что если пролезешь, то
нужно желание загадать
и оно исполниться. Там
ходят и сейчас.»
81
По измерениям Х. Релве, высота
березы в 1997 году была 19 м,
а обхват ствола на высоте 1,2 м
составлял 337 см. На уровне груди
(1,3 м) дерево разветвляется,
поэтому там нельзя было измерить.
Толстый ствол березы, которому
мало равных найдется в Эстонии,
покрыт толстыми наростами в месте
разветвления, придающими ему
исключительный вид. В хрониках
местного хутора записано, что
дерево посадил в 1834 году хозяин
хутора Юхан Кангур. Дерево было
посажено по поводу завершения
постройки бани, поэтому его и
стали называть банная береза.
В настоящий момент от бани не
осталось даже развалин, а береза
живет до сих пор.
В действительности Юхан посадил
около бани две березы, но одна из
них засохла около десяти лет назад.
Из березы когда-то собирали сок,
о чем свидетельствует затычка,
вросшая в древесину.
82
84
83
Березовый сок весной был незаменим. Его пили в свежем виде и квасили. Сок
березы повислой в среднем содержит 0,65% сахара, а березы пушистой 0,75%,
кроме этого еще витамины. За весенний сезон береза повислая может дать 200,
а береза пушистая 120 литров сока. Считалось, что если умыть лицо первым
весенним соком, то все лето оно будет белым, как береста. Березовым соком также
сводили веснушки.
По неписаному закону, сохранившемуся с древних времен, дырку, просверленную
в стволе для сбора сока, надо обязательно заткнуть деревянной затычкой. Это
предохраняет дерево от гнили и не дает соку напрасно вытекать.
Использованные источники
Использованная литература
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
83
Aav, Johannes 1976. Kahula küla rändrahnud - Eesti Loodus Nr 9, lk 604
Eesti Ürglooduse Raamat. Ida-Viru maakonna ürglooduse mälestised
Eesti muistsed aarded. Näituse kataloog 2005. Koostajad Ü.Tamla ja M. Kiudsoo. Tallinn
Eilart, Jaan 1960. Põlised puud. – Rmt.: Looduskaitse teatmik. Tallinn. Lk 223-233
Eisen, Matthias Johann 1996. Esivanemate ohverdamised. Tallinn: Mats. 192 lk. ISBN 9985-51-023-2
Erde, J 1924. Maa-alune jõgi Uhak Lüganusel. – Rmt.: Virumaa. Rakvere. lk 370-371
Esimene Eesti Looduskaitse seadus. Koostanud Andres Tõnisson 2006. Tallinn
Heinsalu, Ülo 1960. Uhaku karstiala. – Rmt.:Looduskaitse teatmik. Tallinn, lk 160-161
Heinsalu, Ülo 1976. Karst ja looduskeskkond Eesti NSV-s. Tallinn, 93 lk
Heinsalu, Ülo 1987. Eesti NSV koopad. Tallinn
Hiiemäe, Mall 1972. Tamm rahva arvamises. - Eesti Loodus. Nr 10. Lk 601-602
Hiiemäe, Mall 1984. Hea puu, palki ei saa. - Eesti Loodus Nr 4.
Hiiemäe, Mall 2007. Kuused ja inimesed. – Rmt.:Sõnajalg jaaniöös. Tartu: Ilmamaa
Evalds Hint. Kuru männid // Eesti Mets 1932. Nr 1
Hollo, Riine; Ilves, Laugren 2009. Maidla mõis ja park.- Rmt.: Ida-Virumaa kaitsealused pargid. Ida-Virumaa, lk 49-52
Hupel, A. W. Topographische Nachrichen von Lief- und Estland. II. Riga 1774-1782. Raamatust M. J. Eisen. Esivanemate
ohverdamised.
Ida-Virumaa. Kaitsealad ja üksikobjektid. 2004. Koost. T. Leito. Ida-Virumaa Keskkonnateenistus, 22 lk.
Joonuks, Helmut, Vallimäe, Olav. 1988. Kohtla-Järve linn ja rajoon. Siin- ja sealpool maanteed. Tallinn, 170 lk
Joonuks, Helmut 1969. Viru rannikul. Tln.: Eesti Raamat
Jung, Jaan. Muinasteadus eestlaste maalt III. 1910
Eino Jürman. Metsad ja sood. K-Järve rajoonis. Kodu-uurijate seminarkokkutuleku 18.-21. aug 1983 artiklid. Tallinn 1983.
Lk 52 (49-56)
Kaasik, Ahto 1996. Hiied. - Koguteos Virumaa. Koost. K. Saaber. Lääne-Viru Maavalitsus, Ida-Viru Maavalitsus
Kalda, Aino 1972. Tammest ja tammikutest. - Eesti Loodus. Nr 9. Lk 513-520
Kohtla-Järve linn ja rajoon. 1980. Koost. O. Kirss. Tallinn
O. Kook, G. Vilbaste. Eesti NSV ravimtaimed. Tallinn: Eesti Riiklik Kirjastus 1962
Krivošejev, J. 1969. Narva-Jõesuu. Tallinn
Laas, Endel 1987. Dendroloogia. Tln.: Valgus
Lauringson, Arvi 1995. Eesti raua radadel. Rauaraamat. Tallinn.
Loodusmälestised 9, Ida-Virumaa: Vaivara, Sillamäe, Toila. Koost. H. Kink 2003. Tallinn. 46 lk. ISBN 9985-50-358-9, ISSN
1406-3026
Loodusmälestised 11, Ida-Virumaa – Lääne-Virumaa: Kohtla, Lüganuse, Aseri, Viru-Nigula. 2004. Koost. H. Kink. Tallinn.46
lk. ISBN 9985-50-372-4, ISSN 1406-3026
Loodusmälestised 13, Ida-Virumaa: Illuka, Mäetaguse, Iisaku, Alajõe. Koost. H. Kink 2004. Tallinn, 47 lk.ISBN 9985-50377-5
Loodusmälestised 14, Ida-Virumaa: Sonda, Maidla, Tudulinna, Avinurme, Lohusuu. Koost. H. Kink 2005. Tallinn. 32 lk. ISBN
9985-50-386-4, ISSN 1406-3026
Luik, Hans 1966. Looduskaitsest Kirde-Eestis. - Eesti Loodus. Nr 2, lk 89-95
V. Lõugas, J. Selirand. Arheoloogiga Eestimaa teedel. Tln.: Valgus, 1988.
Maide, J 1937. Looduskaitse alla võetud maa-alad ja esemed. – Rmt.: Looduskaitse I. Tallinn
Martin, August 1966. Utria rand. - Eesti Loodus nr. 2, lk. 110.
Merihein, A 1964. Kui vanaks ja suureks kasvavad puud. - Kalender
Meriste, V 1966. Aluoja juga. - Eesti Loodus Nr 2. Lk 96
Moora, Alice 1964. Peipsimaa etnilisest ajaloost. Tln: Eesti Riiklik Kirjastus,
Eesti muistsed aarded. Näituse kataloog. Koostajad Ü.Tamla ja M. Kiudsoo. Tln, 2005
Mõtuste, Märt 1998. Toila ümbruse kultuuri- ja hariduselu ajaloost. Toila
Mõtuste, Märt 2003. Toila suvituskoht. [Alprinter Trükikoda OÜ]
Narbekov, Leo 2000. Rongiga Sondast läbi Alutaguse Mustveesse. [Trükis]
Orav, Virve 1991. Matkateed Narva lähistel ehk Vaivara radadel. Tln.: Olion
Oru pargi maastikukaitseala. Buklett. 2002. Koost M. Uustal ja R. Lille. Riiklik Looduskaitsekeskus
Orviku, Karl 1936. Geoloogilisi märkmeid geoloogilis-geograafiliselt õppeekskursioonilt Narva ja selle lähemasse ümbrusesse
10.-14. juunil 1936. – Eesti Loodus nr 4, lk 149-157
Penek, Veedi. 1999. Üheksa käiku Aserri valla loodusesse. Aseri, 28 lk
Pirrus, Enn 2003. Hiidrahnud loodusmälestisena. – Rmt.: Eluta loodusmälestiste uurimine ja kaitse. Tartu-Tallinn, lk 75-88
Pirrus, Enn 2009. Eestimaa suured kivid. Suurte rändrahnude lugu. TTÜ Geoloogia Instituut. Tallinn. ISBN 978-9985-50406-2
Priidel, E 1968. Piki Peipsi piiri. Tallinn
Mall Proodel. Ussikuusk Roostojal // Eesti Loodus 1962. Nr 5. Lk 295
Randla, Tiit 1967. Saka-Ontika-Toila. Tallinn
O. Raudsepp (1938). Põhjasõjaaegne kuusk Lohusuus. – Eesti Looduskaitse 3.
84
85
86
54. Rebane, H 1970. Kask – meie kodumaa kauneim puu. - Eesti Loodus. Nr 10. Lk 583-584
55. Reimaa, Vallo 2007. Kalevipoja jäljed Püha allika mäel. Teekond Alu-rahva mõttemaailma. Jõhvi Muuseumi Seltsi toimetised
IV
56. Relve, Hendrik. 2000. Eesti põlispuud:projekti “Põlispuu” andmed Eesti looduskaitsealustest üksikpuudest ja põlispuudest.
Tallinn, 143 lk. ISBN 9985-78-024-8
57. Relve, Hendrik 2001. Eesti jämedaimad, kõrgeimad ja vanimad männid. - Eesti Loodus. Nr 12
58. Relve, Hendrik 2003. Põlispuud. Koolibri. 258 lk. ISBN 9985-0-1459-6
59. Relve, Hendrik 2004. Alutaguse põlised puud ja metsad on kordumatud. - Loodus Nr 2 Aprill.
60. Relve, Hendrik 2007. Puude juurde. Eesti Loodusfoto. Tartu
61. Riigi Teataja 1939 nr 90
62. Ronk, Anti 2008. Virumaa südameks on Sirtsi rändrahn. - Maidla Sõnumitooja 21. juuli
63. Sikk, Rein 2005. Šiškini mänd seisab aasta ringi ehteis. - Eesti Päevaleht. 28. detsember
64. Suuroja, Kalle 2007. Joad ja joastikud mühavad suurvee ajal. - Eesti Loodus nr 9
65. Suuroja, Kalle ja Martin 2005. Eesti 101 loodusimet.Geo Trail KS. ISBN 9949-13-122-7, 195 lk.
66. Suuroja, Martin 2009. Eesti tammed. OÜ GeoTrail KS 115 lk. ISBN 978-9985-9886-5-7
67. Suuroja, Kalle ja Martin 2006. Eesti 100 rändrahnu. OÜ GeoTrail KS. 109 lk. ISBN 13978-9949-13-621-6.’
68. Suuroja, Martin 2009. Eesti tammed. Eesti loodusmonumendid. OÜ GeoTrail KS, Lk 22. ISBN 978-9985-9886-5-7
69. Ussipuud. Eesti Mets 1929. Nr 7, lk 170
70. Vaas, Theodor 1938. Illuka kirik ja Kuremäe püha mägi. - Protestantlik Maailm. Nr 3 (Vasknarva preestri Kedrovi poolt 1848.
a.üles kirjutatud)
71. Vallimäe, Olav 2000. Pühajõe küla 1241-2000. Pühajõe
72. Valter, Elga 1998. Illuka radadel. [Trükis]
73. H. Viiding, H., 1961. Antropogeeni geoloogia ja looduskaitse. TA Geol. Inst. uurim. VII. Antropogeeni geoloogia. Tln., lk. 258
ja foto 1).-EELISe järgi
74. Viiding, H 1976. Andmete kogumisest Eesti suurte rändrahnude kohta. Eesti NSV maaspõue kaitsest. Tallinn, lk 148-161
75. Viiding, H. 1986. Suurte rändrahnude kirjeldamise juhend. Abiks Loodusvaatlejale nr 85. ENSV TA Akadeemiline Eesti
Loodusuurijate Selts. Tartu
76. Viires, Ants 1975. Puud ja inimesed. Tallinn: Valgus. 158 lk.
77. Viirlaid, Ando 2001. Pildikesi Kalina küla ajaloost. - Mäetaguse Elu nr 1(65). Jaanuar
78. Viirok, Eduard 1930. Vanemaid puid Eestis. - Eesti Mets. Nr 9. Lk 219-220
79. Vilbaste, Gustav 1938. Meie metskondades on veel huvitavaid looduse mälestusmärke. - Eesti Mets. Nr 1, lk 32
80. Vilbaste, Gustav 1931. Eesti loodusmälestusmärke. Tartu
81. Virumaa Süda. MTÜ Virumaa Koostöökogu häälekandja. Märts, 2008
82. Õunap, A. 1961. Konsu järv ja Kalevipoeg. - Leninlik Lipp 26. märts.- Koduradadel, nr 3, lk 2
Сайты интернета
83. EELIS (Регистр Эстонской Природы): http://eelis. Ic. envir.ee
84. Estonica teabekogu: http.estonica.org/
Устные воспоминания
1. Меэди Хийелоо, 1928 г.р., житель уезда Вайвара, дер. Перьятси (20.01.2010)
2. Малл Хийемяэ, 1937 г.р., Ийзаку, дер. Лопе, дом лесника Летерма, место жительства Тарту. (3.03.2010)
3.Таймо Кальюла, место жительства уезд Мяэтагузе, дер. Калина (20.04.2010)
4. Энно Кингуметс, 16.03.1931, уезд Иллука, дер. Имату, хутор Сарика, место жительства Марья (26.01.2010)
5. Валве Киви, 1927 г.р., дер. Юлейые, Хутор Рая, место жительства там же, (4.03.2010)
6. Раймо Кивимяэ (4.03.2010)
7. Анне Линнас (в девичестве Саар, 6.03.1949, дочь хозяев хутора Лагеди, место жительстваКохтла-Ярве) устные
воспоминания 2.05.2010
8. Астрид Нийнепуу (1.10.2009)
9.Тийу Пярна, 1941 г.р., Леммаку, место жительства дер. Раннапунгерья, устные воспоминания 2.05.2010
10. Виллио Рейнсалу, 1930 г.р., уезд Вайвара, дер.Арумяэ, место жительствауезд Иллука, дер. Куремяэ (4.03.2010)
11. Виктор Роозипуу (11.02.2010)
12. Хейно Сарела 1942 г.р., место жительства поселок Ийзаку (22.03.2010)
13. Хильме Сильд, теперешняя хозяйка хутора Матсра, 1932 г.р., (18.03.2010).
14. Рейно-Аугуст Сильд, теперешний хозяин хутора Матсра, 1931 г.р., (12. 04.2010).
15. Карли Сяэск, место жительства уезд Ийзаку, дер. Сырумяэ (2.03.2010)
16.Тийт Тооммяги, место жительствауезд Тудулинна, дер. Леммаку (20.01.2010)
17. Бруно Устали устные воспоминания 26.04.2010
18. Эндла Рейма, хозяйка хутора Таммемяэ в Паулику, 1932 г.р., (3.08.2010)
19. Олав Валлимяэ, место жительствауезд Тойла, дер. Пюхайые (3.03.2010)
ERA II 166, 171 (1) < Jõhvi khk., Jõhvi v., Tarakuse k. < Iisaku khk. < Maarja-Magdaleena khk. - Armilda Hallik < Gustav Õun, s.
1866 (1937)
ERA II 215, 184 (9) <Jõhvi, Jõhvi v, Puru k<Jõhvi algkool 1939
ERA II 215, 184/5 (10) < Jõhvi, Jõhvi v, Puru k (1939)
ERA II 215, 259 (1) <Lüganuse, Püssi v<Iisaku, Illuka v.
ERA II 215, 539/40 (42)<Lüganuse, Püssi v, Moldovi k. – H. Koppel<Anni Arbus (1939)
ERA II 215, 288/9 (3) <Jõhvi kih ja v, Rausvere k<Jõhvi keskkool (1939)
ERA II 217, 252 (107) <Rakvere l<Kestla-Aidu k (1939 Evald Tarve<Adele Hagin, 36a
ERA II 249, 275 (3) <Iisaku, Tudulinna, Oonurme k. – D. Maasik < külapoisilt (1939)
EKRK I 4, 159/161 (7) < Kiviõli raj, Tudu k/n. (Viru-Jaagupi, Roela v) – A. Rõõm (1952)
RKM 321, 19 (37)
RKM II 14, 13/4 (4) < Iisaku, Illuka v, Raudi k<L. Pedajas 1947
RKM II 14, 56/7 (141) Jõhvi
RKM II 14, 83/5 (190) < Jõhvi, Vasavere < L. Pedajas 1947
RKM II 106, 183 (10) <Jõhvi, Kohtla – E- Mets 1960
RKM II 186, 71 (2) <Jõhvi<M. Kaasik (1964)
RKM II 274, 232/3 (10)
E 32340/1 (19) < Torma, Kõnnu v. – E. Soodla (1897)
E 53070 < Lüganuse khk. - N. Liiv (?).
E 26798/9 < Jõhvi, Illuka v., Kuremäe — J. Lilienbach (1896)
E 41482 < Virumaa — A. Ploompuu (1901)
EKnS 2, 56/7 (2) < Torma khk., Piilsi k. - Mihkel Sild < Jaan Sild (1907)
KKI 20, 342/3 (2) < Jõhvi raj., Iisaku k/n. — Ü. Tedre < kolhoosi «Tee Kommunismile» sepalt, üle 60 a. (1955).
KKI 31, 69 (3) <Jõhvi raj, Kuremäe v, Lähtepea k – Ella Asnaurjan < Senni Piirits, 70 a (1958)
ERM Fv 1523:198
ERM Fv 2352:149
EKLA, F 200, nr 17:1, 16/20<Jõhvi kih. <Maria Klemets – E. Tensmann (1931)
ERA - Eesti Rahvaluule arhiivi rahvaluulekogu
RKM - Kirjandusmuuseumi rahvaluule osakonna rahvaluulekogu
EKRK - Tartu Ülikooli eesti kirjanduse ja rahvaluule kateedri kogu
EKnS - Eesti Kirjanduse Seltsi käsikirjaline kogu
E - M. J. Eiseni rahvaluulekogu
ERM Fv- Eesti Rahva Muuseumi fotofond
EKLA - Akadeemilise Ajaloo-Seltsi stipendiaatide kogu
KKI - Eesti TA Keele ja Kirjanduse Instituudi rahvaluulekogu
Обозначения сокращений:
ERA –Фольклорный фонд Архива эстонского фольклора
RKM – Фольклорный фонд Государственного литературного музея
EKRK – Собрание фольклора кафедры Эстонской литературы и фольклора Тартуского Университета
EknS – Собрание рукописей Эстонского Литературного общества
E – собрание фольклора М. Й. Эйсена
ERM – Фотофонд Эстонского Национального музея
EKLA – фонд стипендиатов Академического Исторического общества
KKI – Фольклорный фонд Института языка и литературы Эстонской Академии Наук
Ida-Viru Muinsuskaitse arhiiv (muististe passid) - Архив Общества охраны старины Ида-Вирумаа (паспорта памятников
старины)
Рукописи
1. Культовый камень Молдово. Паспорт памятника старины. Находится в Архиве Общества охраны старины Ида-Вирумаа
2. Отто Лийв. Некоторые археологические заметки из прихода Люганузе. Рукопись AI 48:3
3. Алиде Амандус. Устные и исторические традиции в приходе Ийзаку. Собраны в 1932 году. Эстонский литературный
музей F 200 M 20:1. стр. 30
4. Iisaku kihelkonna antikvaarilis.topograafiline nimekiri, asub AI 16:1
5. Э. Тендер. Описание прихода Йыхви 1924. Рукопись AI 22.1
6. Э. Суурвяли. Описание прихода Люганузе 1932. Рукопись AI 48.1
7. А. Вихман. Устные традиции в приходах Торма-Лохусуу и Авинурме летом 1928 года. Краеведческий архив Эстонского
литературного музея F 199, папка 35
Архивы
ERA II 125, 429 (26) < Jõhvi, Mäetaguse v., Metsaküla < Iisaku — M. Tarum < Leenu Kirsmann, 78 a. (1936).
ERA II 135, 288 (11) < Torma khk., Lohusuu v., Kalma k., Mutska t. – Meinhard Särg < Johan Särg, s. 1849 (1936)
85
86
88
87
Содержание
Предисловие
Ледниковые валуны, взятые под охрану природы
Список и судьба охраняемых ледниковых валунов
Ледниковый валун Олгино, валун Суур, камень Эксу (Äksu)
Ледниковый валун Оонурме
Камень в парке Ору
Ледниковый валун Пери, Сууркиви, «Камень Мяйтсева»
Ледниковый валун Сиртси
Гигантский валун Варья и валун Пыллу
Гигантский валун Варья
Культовый камень Варья (Молдова) или валун Пыллу
Ледниковый валун Вырну, валун хутора Трельяни
Ледниковые валуны с неясным статусом.
Валун Сидани
Примечательные валуны
Большой камень Летермаа
Камень Мангуметса
Сууркиви Ранникмаа
Водопады
Каскад водопадов Алуоя
Каскад водопада Тырвайые
Карстовая территория
Карст Калина и жертвенный дуб Калина
Вековые деревья, взятые под охрану природы
Охраняемые деревья Ида-Вирумаа и их судьба
Вяз Хоови (Сининымме)
Липы Авинурме
Серая ольха Йыеметса, ранее ольха Матсра
Липа Йыеметса, ранее липа Матсра
Можжевельник Катасе
Дубы Катмани
Сосна Куру
Дуб Кохтла-Нымме
Липы Леммаку
Сосны Мехиде
Сосны Сырумяэ
Жертвенная липа в Пуртсе
Липы и лиственницы Пюхайые
Священный дуб
Дуб Рийа-Выхма
Сосна Ристимянд (Крестовая сосна)
Можжевельник Ряэса
87
3
5
6
8
10
11
14
16
18
18
19
21
22
23
24
24
24
24
27
28
31
32
32
37
38
41
42
44
46
47
48
50
52
53
54
55
56
59
60
64
65
66
Сосна Шишкина или сосна Мерикюла или сосна Сювалепа
67
Священные дубы Таммику, дубы священной рощи
68
Погибшие вековые деревья
70
Ели Метсаиса и Метсаэма
70
Змеевидная Ель Роостоя
71
Клен Йыеметса, ранее клен Матсра
72
Липы Лагеди
73
Тополь в парке Ору (евро-американский тополь или бальзамический тополь) 74
Клен Ревино
75
Ель Сепара
76
Березы Вярава
76
Примечательные вековые деревья
77
Серебристый тополь Йыхви
78
Сосна Куру 2
79
Сосна Кару
80
Вяз Летерма
81
Береза повислая Ууетоа (банная береза)
82
Использованные источники
84
Использованная литература
84
Сайты интернета
85
Устные воспоминания
85
Архивы
85
Обозначения сокращений:
86
Рукописи
86
88