Литература - Домашняя

Материалы конференции
Приветствие
участникам региональной научно-практической конференции
«Воспитательный процесс формирования личности молодого человека. Междисциплинарный
опыт в снижении риска эмоционально-поведенческих расстройств»
от департамента образования, культуры и молодежной политики Белгородской области
Уважаемые участники конференции, уважаемые гости! Разрешите приветствовать Вас на Белгородской земле и
пожелать Вам сегодня успешной и плодотворной работы.
В канун завершения года молодежи мы собрались, чтобы актуализировать одну из проблем, которая в последние годы нарастает как снежный ком.
Я имею в виду проблему, которая связана с существенными изменениями уровня здоровья детей и подростков,
и прежде всего с психическим здоровьем детей и подростков.
Здоровье граждан и особенно юных жителей страны – это один из трех китов, на которых строится не только
настоящее, но и прежде всего будущее любого государства.
Однако цифры статистики неумолимо показывают, что за последние 5-7 лет в стране отмечен 10 процентный
рост числа людей с выявленными уже в детском возрасте психическими расстройствами.
На одну тысячу детей ежегодно приходится 6-7 человек с впервые выявленными психическими расстройствами.
А это значит, что к 16-18 годам каждый десятый молодой человек имеет то или иное психическое расстройство.
И это только вершина айсберга, ведь родители так называемых «проблемных детей» обращаются, прежде всего,
в психолого-педагогические, правовые и учебные заведения, а не в медицинские учреждения.
Да, наверно сегодня проблема ребенка, имеющего какое-то психическое расстройство, и прежде всего отражающееся в его развитии – это многогранная проблема, связанная со всем его жизнедеятельным пространством, где не
только семья, но и сфера духовного, правового, воспитательного и образовательного процессов должны чутко реагировать на проблемы формирующейся личности.
Окружающий нас мир предлагает детям и подросткам множество соблазнов, от алкоголя, наркотиков, виртуального и игрового пространств, провоцирующих как эмоциональное отчуждение, так и вседозволенность, проявление
криминальной активности.
Детский мир – уже давно перестал ассоциироваться с беззаботной детской улыбкой, все чаще мы встречаем не
по-детски напряженные глаза подростков.
Более частые психические и психосоматические нарушения в развитии у детей требуют быстрых и адекватных
действий общества.
Перед нами – взрослыми, стоит задача создания комплексного социально-медицинского направления в охране
психического здоровья детей. И в этой работе без духовной поддержки и взаимодействия всех социальных институтов общества нам будет трудно рассчитывать на успех.
Сокращение, в последние годы, работников социально-психологических служб в образовательных учреждениях
обостряют данную проблему и сегодня рядовому учителю и преподавателю нужно быть морально и методически
готовыми к общению с психически неустойчивыми подростками.
Для этого необходимо в системе педагогической подготовки, переподготовки и повышения квалификации
предусмотреть курсы для учителей предметников, классных руководителей, кураторов групп, социальных педагогов и
психологов, на которых можно было бы обучить их первичным навыкам выявления и коррекционной помощи «трудным детям».
Чтобы люди, непосредственно работающие с детьми, могли вовремя «забить тревогу» и помочь ребенку, семье.
Эта конференция, надеюсь, станет одним из фундаментальных шагов на пути формирования эффективной системы, позволяющей в будущем построить достойный фундамент для решения поднимаемых сегодня вопросов. А
каждый из вас, в независимости: преподаватель, педагог, школьный или медицинский психолог, социальный работник, руководитель образовательного подразделения или другой специалист, который ежедневно смотрит в детские
глаза, сможет найти ответ на давно возникший вопрос: как помочь ребенку справится с простыми, на первый взгляд,
детскими проблемами и страхами.
В завершении своего выступления, разрешите пожелать всем вам успехов в вашей нелегкой трудовой деятельности, оптимизма, крепкого здоровья, и приятной доброжелательной обстановки, как на работе, так и дома.
А нашим гостям из Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского так
же приятных и незабываемых дней пребывания на Святом Белогорье.
Балабанова Татьяна Валерьевна
Начальник управления
профессионального образования и науки департамента образования, культуры и
молодежной политики Белгородской области,
кандидат педагогических наук, доцент
2009
1
КЛИНИКО-СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
И МЕЖДИСЦИПЛИНАРНОЕ ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ РАЗЛИЧНЫХ СОЦИАЛЬНЫХ ПРАКТИК
Вострокнутов Н.В.,
ФГУ «ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского»
(ФГУ «ГНЦССП Росздрава»)
Е- mail: noo@serbsky.ru
Современный этап развития общества сопровождается существенными изменениями уровня психического здоровья детской популяции. Социально-эпидемиологические данные показывают, что на фоне снижения числа детей в
России с 1999 г. на 6 млн. человек выявление детей с впервые в жизни установленным диагнозом психического расстройства выросло с 1999 г. по 2006 г. с 618,0 до 668,6 чел. в год на 100 тысяч детского населения.
В настоящее время при оценке психического здоровья детей необходимо учитывать следующие социальноклинические реальности:
1. продолжается рост отклонений психического здоровья и возрастного развития у детей и подростков. Он
сопровождается выраженным сдвигом обращаемости родителей с проблемными детьми, имеющими отклонения в
психическом здоровье и поведенческие расстройства, за помощью, прежде всего, не в медицинские учреждения, а в
учреждения психолого-педагогической реабилитационной направленности, существующие в образовательной и социальной сферах;
2 в ответ на этот «социально-эпидемиологический вызов» в учреждениях образовательной и социальной
среды развернута психологическая служба, в образовательной среде принята концепция «инклюзивного обучения»,
ориентированная на интеграцию детей с психическими дефектами и недостатками в общее образовательное пространство, однако, социально-психологические последствия этого шага не достаточно просчитаны и не имеют до
настоящего времени оптимального научно-методического и организационного обеспечения;
3. в ответ на этот «социальный вызов» в профилактической медицине и, прежде всего, в детской социальной
психиатрии сформулирована необходимость перехода от медикоцентрической модели оценки психических и поведенческих расстройств у детей к биопсихосоциальной модели, которая учитывает риски формирования отклонений в
здоровье и развитии в основных сферах жизнедеятельности ребенка (семья, обучение, общение, досуг).
Сегодняшнее решение проблем ребенка, имеющего психические расстройства и отклонения в психосоциальном
развитии и поведении - это не только клиническая помощь в педиатрических и детских психиатрических лечебных
учреждениях. Сегодня - это выход туда, где реализуется жизнедеятельность ребенка - семья, школа; в те области, где
решается его учебно-профессиональное, личностное самоопределение; в те области, где ребенку сегодня трудно.
Смена вектора профессиональной деятельности специалистов различных социальных практик (детский психиатр,
психотерапевт, медицинский и школьный психолог, социальный работник, ориентированный на решение медикосоциальных проблем детства) на личностно-ориентированный, проблемный подход к детям определяет необходимость освоения нового понятийного аппарата, который позволяет осуществлять междисциплинарное взаимодействие
«помогающих» специалистов в решении ключевых проблем ребенка; необходимость разработки и внедрения, новых
медико-социальных технологий оказания комплексной помощи детям и новой концепции охранно-защитного подхода к ребенку, находящемуся в трудных жизненных обстоятельствах.
Решение этих проблем в новом медико-социальном ключе требует:
1. новых подходов к социально-психологической поддержке семьи как естественной и самой оптимальной
среды развития для ребенка;
2. новых методов социотерапевтической помощи детям, находящимся в особо трудных жизненных обстоятельствах (беспризорность и отсутствие родительского контроля, криминальная среда, проживание в регионах экономического застоя);
3. разработки и внедрения, новых личностно-ориентированных технологий при консультативной и коррекционно-реабилитационной помощи детям с их ключевыми проблемами в современном обществе – агрессивность и
асоциальное поведение, высокие риски формирования состояний зависимости от психоактивных веществ (алкоголь,
никотин, наркотики), экстремальность отдельных форм молодежных субкультур с ксенофобией, аутоагрессивное поведение с суицидами с одной стороны и социальная инфантильность, эгоцентричность, слабо выраженная ориентированность позитивной личностной активности с другой;
4. новых аспектов социально-правовой защиты законных интересов детей в семье и в социальной среде с высоким риском нарушений возрастного психического, личностного развития и отклонений поведения.
Наша многолетняя работа с детьми социального риска подтверждает, что для консультирования, социотерапевтической и реабилитационной помощи детей этих групп крайне важно:
- сочетание социально-медицинских методов с социально-психологическим подходом, включая разработку
методических основ интеграции клинического направления с проблемным социально-психологическим «видением»
особенностей отклонений здоровья и развития маленьких пациентов;
- тесное междисциплинарное взаимодействие различных специалистов – детских психиатров, психотерапевтически ориентированных детских медицинских и школьных психологов, педиатров, работников социальных служб в
целях охраны психического здоровья детей на уровне первичного звена – детской поликлиники по месту проживания
семьи с ребенком; региональных детских консультативно-диагностических центров, занимающихся охраной здоровья; наконец на уровне региональных программно-целевых разработок, принятых в интересах детей.
Разработка основ социально-медицинской помощи детям и их правовой защиты адресована в первую очередь
детям и подросткам, находящимся в особо трудных жизненных обстоятельствах.
2
Материалы конференции
Это:
* социально-медицинская и психологическая помощь детям, находящимся в условиях семейного стресса (судебно-семейные споры), детям, оставшимся без попечения родителей;
*консультативная психокоррекционная и реабилитационная помощь детям, испытывающим явления стойкой
школьной дезадаптации;
* социально-медицинская и психологическая помощь, правовая поддержка детям-правонарушителям с высоким
риском длительного пребывания в асоциальной среде;
* социально-психологическая, коррекционная и медицинская помощь детям с высоким риском суицидальных
действий в связи с трудными жизненными обстоятельствами.
Базовым понятием, сквозь призму которого мы анализируем влияние ведущих социальных, личностных и патобиологических факторов на развитие и здоровье детей является понятие «социализации», т.е. процесс усвоения
ребенком норм поведения, ценностей и накопленных обществом знаний, связанный с формированием его свойств
как личности и как субъекта социальных отношений. Вторым ключевым понятием является понятие «средовой психической дезадаптации» - семейной, школьной, социальной.
Средовая психическая дезадаптация - это реакция приспособления, в ряде случаев патологического, к не
адекватным для уровня развития, личностной активности и личностного роста ребенка социальным условиям его
жизнедеятельности.
Кратко остановимся на каждом из этих направлений, по которым идут разработки различных аспектов оказания
социально-психиатрической помощи детям
1. Помощь детям, находящихся в условиях выраженного семейного стресса и детям, лишенным попечения
родителей; детям, подвергающимся в условиях семьи различным формам эмоционального пренебрежения, жестокого обращения и насилия.
Сегодня во многих семьях затруднено гармоничное развитие ребенка, у многих детей в ситуации выраженного и
стойкого семейного стресса закрепляется чувство одиночества и эмоционального отчуждения, что ведет к фиксации
психических и психосоматических нарушений. Социально-клинические исследования показывают, что в этой большой
группе детей наблюдается широкий спектр социально и психогенно обусловленных патологических состояний:
- задержанное физическое и психическое созревание с нарушениями интеллекта, личностной незрелостью,
депривационным развитием личности (до 62% случаев у детей, с раннего детства воспитывающихся в интернатных
учреждениях);
- психосоматические расстройства, затяжные реакции на стресс (43,7% у детей-сирот; 77,3% у детей из хронически конфликтных семей);
- стойкие отклонения поведения с патохарактерологическими реакциями, включая уходы из дома, самовольное оставление учебы, выраженную конфликтность поведения (до 22-23%).
Среди этой группы «детей социального риска нарушений развития и поведения» при недостаточном использовании методов социально-медицинской и психологической помощи отмечается неуклонный рост «хронически болеющих детей» с полиморфными, психосоматическими расстройствами.
Социально-психиатрическая помощь и психологическая поддержка, правовая защита для этой группы детей
разрабатывается по следующим направлениям.
Первое направление связано с организацией для детей, находящихся на государственном обеспечении, психотерапевтически насыщенной и развивающей среды с доминированием ценностей организованной семейной жизни
(усыновление, приемная семья).
Второе направление связано с оказанием социально-психологической поддержки и при необходимости психотерапевтической помощи матерям, переживающим период «кризисной беременности». Этот аспект помощи имеет
прямое отношение к профилактике отказов от ребенка и случаев эмоционального пренебрежения к его потребностям, что является основой снижения смертности детей до 1 года от инфекционных заболеваний, связанных с недостаточным уходом за ребенком, от несчастных случаев и травм.
Третье направление ориентировано на разработку экспертных оценок нарушений возрастного психологического
развития и сочетающихся с ними психических расстройств, связанных с различными формами насилия и, прежде всего, сексуального насилия по отношению к ребенку. Существенное значение в углублении этого направления детской
социально-психиатрической и психологической помощи имеет апробация и внедрение новых методов социотерапевтической и реабилитационной работы с детьми - жертвами насилия.
Четвертое направление имеет прямое отношение к разработке новой охранно-защитной концепции детей с
проблемами развития и поведения, а также детей, находящихся в особо трудных жизненных обстоятельствах, в соответствии с положениями Гражданского, Семейного, Уголовного и Уголовно-процессуального кодексов.
2. Консультативно-диагностическая, коррекционная и социально-психиатрическая помощь детям с проблемами развития и поведения, испытывающим явления стойкой школьной дезадаптации.
Продолжающаяся реформа образования сопровождается важными структурными изменениями, при которых
специалистами образовательной среды недостаточно учитываются социально-психологические последствия этих
изменений. Это дифференциация программ и образовательных учреждений, интенсификация и увеличение учебных
нагрузок, внедрение принципов «инклюзивного обучения» с сужением методологической базы «дефектологического» подхода. Согласно медико-статистическим данным в общеобразовательных школах наблюдается значительный
рост числа учащихся, испытывающих стойкую не успешность в обучении, которая сопровождается астеническими
расстройствами с эмоционально-поведенческими нарушениями. Сегодня прирост числа функциональных, в том числе
психосоматических расстройств и соматических заболеваний с хроническим течением у обучающихся в школах с
повышенными нагрузками в 2,5 раза выше, чем среди учащихся массовых школ. Социально-медицинский анализ
свидетельствуют о наличии у детей с трудностями обучения следующих патологических состояний:
2009
3
- легкая умственная отсталость с поведенческими нарушениями;
- органические эмоционально-лабильные (астенические) и когнитивные расстройства, включая нарушения
школьных навыков;
- астенические нарушения и соматоформные расстройства;
- тревожные расстройства по типу «школьного невроза»;
- эмоционально-поведенческие расстройства, включая проблемы связанные с формированием зависимости от
психоактивных веществ, компьютерных игр.
Комплексная диагностика, коррекционная и реабилитационная работа с такими детьми должны осуществляться на основе междисциплинарного и межведомственного взаимодействия.
Сегодня первичным звеном в оказании такой помощи является школьная психологическая служба во взаимодействии с психолого-медико-педагогическими консультациями и центрами социально-психологической и педагогической реабилитации Министерства образования России.
Детские, социально ориентированные психиатры должны найти формы приложения своих знаний и умений в
этих образовательных учреждениях коррекционного и реабилитационного типа, потому что в них практически обеспечивается социальная реабилитация детей с нарушениями возрастного психического, соматофизического развития
и пограничными психическими расстройствами.
Методологическая база оказания такой комплексной социально-психологической и социально - реабилитационной помощи разработана слабо. Число медицинских специалистов в этих учреждениях, ориентированных в социально-психиатрическом направлении, катастрофически мало, несмотря на то, что в оказании такой комплексной социально-медицинской помощи должен принимать участие и педиатр.
3. Социально-психиатрическая помощь детям, включенным в асоциальную и криминальную среду, и проявляющим криминальную активность.
Отмеченные последствия стойкой семейной и школьной дезадаптации в сочетании со стрессовыми расстройствами, задержанным психическим развитием и эмоционально-поведенческими нарушениями проявляются в том,
что существенную роль в определении личностных ценностей и установок детей играют асоциальное окружение и
подростково-молодежная субкультура. Это оказывает существенное воздействие на показатели преступности детей и
подростков, которые до настоящего времени остаются криминально активной группой населения. Это высокая криминальная активность детей, не достигших возраста уголовной ответственности; рост числа правонарушений, совершаемых девушками (из всех доставленных в ОВД несовершеннолетних за совершение преступлений девушки составляют более трети) и высокая распространенность нарушений возрастного развития и сопутствующих психических
расстройств у малолетних правонарушителей. Психическое состояние детей из этой группы риска существенно отягощено педагогической запущенностью, запущенностью профилактического внимания к их соматическому здоровью и
физическому развитию.
Еще одной «болевой точкой» современной России является состояние алкогольной и наркотической ситуации.
Употребление детьми и молодежью психоактивных веществ является серьезной социальной, педагогической и медицинской проблемой.
В связи с этим, первичная антиалкогольная и антинаркотическая профилактическая работа сдвигается, вопервых, в более младшую возрастную группу, во-вторых, в школу и семью, что, однако, не имеет достаточного методического обеспечения. Следует констатировать, что у преобладающего большинства детей и подростков отсутствует
превентивная психологическая защита, препятствующая приобщению к психоактивным веществам и это еще один
важный аспект профилактической социально-медицинской помощи. Для обеспечения активной помощи детям и
семье в эту профилактическую деятельность наряду со специалистами образования, социальной защиты, должны
включиться и специалисты педиатрической службы. Это оправдано тем, что они больше, чем все остальные медики,
имеют дело с родителями и ребенком; раньше, чем все остальные специалисты, могут отметить ухудшение ситуации
в семье, обратить внимание на появление первых признаков приобщения ребенка к употреблению психоактивных
веществ. Внедрение новой системы профилактики, организации раннего выявления и контроля за детьми, приобщенными к употреблению психоактивных веществ, несомненно, требует участия педиатрической службы в первичной
профилактике наркотизации детей и необходимо методическое обеспечение такой деятельности.
Следовательно, задачи развития комплексного социально-медицинского направления в охране психического
здоровья детей заключаются в следующем:
- интегрировать усилия всех специалистов по детству в комплексной, системной оценке возрастного психического и личностного развития детей групп риска формирования нарушений психического здоровья и поведения;
- методически обеспечить привлечение специалистов различных социальных практик, близко стоящих к семье и
детям, в проблематику охраны психического здоровья, в проблематику оказания оздоровительной и реабилитационной помощи на основе принципов бригадного подхода к взаимодействию специалистов различного профиля и различных ведомств;
- внедрять в программы после дипломного образования специалистов различных социальных практик основы
социально-медицинской, психиатрической, психологической помощи в детско-подростковой популяции и правовой
поддержке детей, находящихся в трудных жизненных обстоятельствах.
4
Материалы конференции
СУИЦИДАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ У ПОДРОСТКОВ:
РАННЯЯ ДИАГНОСТИКА И ПРОФИЛАКТИКА
Руженков В.А.,
доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедрой психиатрии,
наркологии и клинической психологии Белгородского государственного университета.
Проблема суицидального поведения в подростковом возрасте остается актуальной на протяжении продолжительного времени, что связано с широким распространением данного явления в этом возрасте и недостаточной разработанностью мер профилактики и психосоциальной помощи. Суицид является первой среди причин смертности у
лиц в возрасте 25-34 лет, второй – у 15-24 летних молодых людей. Несмотря на то, что суициды со смертельным исходом отмечаются чаще у лиц пожилого возраста, 19% смертей от самоубийства относится к лицам моложе 25 лет. При
этом соотношение мальчиков к девочкам составляет 3 : 1, что связано со способом самоубийства – мужчины предпочитают механические или сильные травматические средства (К.Помро с соавт., 1997). По нашим данным (А.В.Боева,
В.А.Руженков, 2001) попытки покушения на жизнь среди лиц подросткового возраста (до 18 лет включительно) составляют 26% от всех поступивших в реанимационное отделение после совершения суицидальной попытки. В детском и подростковом периоде имеются некоторые особенности суицидального поведения, затрудняющие его диагностику (А.Г. Амбрумова, Л.Я. Жезлова, 1978). Во-первых, это недостаточно адекватная оценка детьми последствий
своих действий; понятие «смерть» в этом периоде обычно воспринимается весьма абстрактно, как что-то временное,
похожее на сон; отсутствуют четкие границы между истинной суицидальной попыткой и демонстрацией такого намерения. Во-вторых – мимолетность и незначительность мотивов попыток покушения на жизнь. В-третьих – суицидальные попытки в детско-подростковом возрасте не имеют линейной зависимости от структуры суицидогенного конфликта, а также наличия или отсутствия и характера психопатологической симптоматики; чрезвычайно важная роль
принадлежит опосредующему влиянию окружающей среды, влияющей на формирование копинг механизмов.
Прежде чем рассматривать суицидальное поведение, как одну из форм аутоагрессии, необходимо проследить
его генез, вначале уточнив дефиниции агрессии, ее виды и направленность.
Агрессия (от лат.: aggressio - нападение) – специфическая форма действий человека, характеризующихся демонстрацией превосходства в силе или применением силы по отношению к другому человеку или к группе лиц, которым
субъект стремится причинить ущерб. В зависимости от объекта направленности агрессии (рисунок 1), мы выделяем
гетероагрессию – т.е. агрессию, направленную на других людей и аутоагрессию – агрессию, направленную на себя. По
категории цели аутоагрессия в свою очередь разделяется на 2 группы:
1. Суицидальное поведение – любые внутренние или внешние формы психических актов, имеющих конечной
целью лишение себя жизни (истинное суицидальное поведение) или демонстрацию такого намерения (демонстративно-шантажное суицидальное поведение).
2. Аутодеструктивное поведение – намеренное (осознанное или неосознанное) нанесение себе физического
вреда без конечной цели лишения себя жизни. Мы выделяем (В.А.Руженков, Г.А.Лобов, 2008):

прямую аутодеструкцию – т.е. осознанное нанесение себе самоповреждений без конечной цели лишения себя жизни, а для устранения эмоционального напряжения или тоскливо-злобного аффекта (релаксационный
тип аутодеструктивного поведения), для манипуляции микросоциальным окружением (рентный тип аутодеструктивного поведения, встречается наиболее часто) и для получения удовольствия от боли и вида крови (мазохистический
тип аутодеструктивного поведения).

косвенную аутодеструкцию – нанесение себе физического ущерба с отсроченными последствиями
без конечной цели лишения себя жизни. В зависимости от осознанности действий выделяют: осознанную активную
косвенную аутодеструкцию, имеющей ближайшей целью получение удовольствия (табакокурение, употребление
алкогольных напитков, наркотиков, а также отдельные виды так называемых "рисковых видов спорта": парашютный,
автогонки, прыжки с трамплина и др; несознаваемую пассивную аутодеструкцию, в которую включаются т.н. "психосоматические заболевания" и привычный травматизм ("унфелеры").
Суицид, самоубийство (от лат.: sui caedere — убивать себя) — целенаправленное лишение себя жизни. Как правило, добровольное (хотя бывают и случаи вынужденного самоубийства), или при помощи других людей (эвтаназия).
Суицидальное поведение (А.Г.Амбрумова, 973) – результат социально-психологической дезадаптации личности, в
условиях переживаемого субъективно неразрешимого конфликта. Таким образом, в основе поведения, направленного на причинение себе смерти, лежит субъективно неразрешимый конфликт. (Здесь мы не рассматриваем варианты, когда имеется возможность разрешить конфликт тем или иным способом, в том числе и посредством
обращения в церковь – это способы решения конфликтной ситуации и ухода от суицидального поведения. Еще
раз акцентируем внимание на том, что в период той или иной фазы развития конфликта личность не имеет
доступа к так называемым копинг-ресурсам, включающим и активизирующим копинг-стратегии и копинг поведение, направленные на осознанное разрешение конфликта, а также блокированными оказываются и психологические защитные механизмы – разрешающие конфликт на неосознаваемом уровне, в результате чего конфликт
становится субъективно неразрешимым).
Конфликт (от латинского: conflictus – столкновение) – одновременное столкновение разнонаправленных целей,
интересов, позиций, мнений или взглядов субъектов взаимодействия, фиксируемых ими в жесткой форме. Причинами столкновения могут быть самые разные проблемы жизни: материальные ресурсы, важнейшие жизненные установки (духовность, ценности), властные полномочия, межличностные взаимоотношения и др. Этапы развития конфликта и соотношение их с динамикой развития суицидального поведения представлены на рисунке 2.
Суицидогенный конфликт может быть внешним – тогда его стороны (субъекты конфликта) находятся вне личности, или внутренним (субъекты конфликта находятся "внутри личности": желания – и внутренний запрет, долг – и со-
2009
5
весть и т.п.). На одном из этапов развития конфликта возникает социально-психологическая дезадаптация, состоящая
из двух фаз: предиспозиционной и суицидальной.
В предиспозиционной фазе выявляются несоответствие между адаптационными способностями индивидуума и
требованиями внешней среды. Здесь резко повышается вероятность суицида как способа самоустранения от продолжения всякой деятельности.
Суицидальная фаза начинается с момента зарождения суицидальных мыслей и продолжается вплоть до покушения на свою жизнь. Дезадаптационный процесс идет по нарастающему пути и сводит на к нулю все исходные
уровни социальной адаптации.
Рисунок 1
АГРЕССИЯ
ГЕТЕРОАГРЕССИЯ
АУТОАГРЕССИЯ
АУТОДЕСТРУКТИВНОЕ
ПОВЕДЕНИЕ
СУИЦИДАЛЬНОЕ
ПОВЕДЕНИЕ
Любые внутренние и внешние
формы психических актов,
актов,
имеющие конечной целью
лишение себя жизни,
жизни, или
демонстрацию такого
намерения.
намерения.
Истинное
Демонстративношантажное
Прямая аутодеструкция (последствия
видны сразу, нанесение самоповреждений без цели лишения себя жизни).
Выделяют: релаксационный, рентный и
мазохистический типы.
Косвенная аутодеструкция (последствия
отсрочены):
Активная (осознаваемая):
 Курение, алкоголь, наркотики;
 Рисковые виды спорта (парашютный,
горнолыжный, автогонки).
Пассивная (неосознаваемая):
 Психосоматические заболевания
 Унфелеры (подсознательный травматизм)
Рисунок 2
СТАДИИ РАЗВИТИЯ КОНФЛИКТА
•Открытое противоборство
Фазы суицидального поведения
•Эскалация противоборства
Предиспозиционная
•Апогей конфликта
Суицидальная
СТАДИЯ РАЗВИТИЯ
КОНФЛИКТА
2
3
СТАДИЯ
РАЗРЕШЕНИЯ
ИНЦИДЕНТ
ПРЕДКОНФЛИКТНАЯ
СТАДИЯ
1
6
ПОСЛЕКОНФЛИКТНАЯ
СТАДИЯ
4
СОЦИАЛЬНАЯ НАПРЯЖЕННОСТЬ
Материалы конференции
Собственно суицидальным поведением называются любые внутренние и внешние формы психических актов,
направляемые представлениями о лишении себя жизни. Внутренние формы суицидального поведения включают в
себя суицидальные мысли, представления, переживания, а также суицидальные тенденции (замыслы и намерения).
Внешние формы суицидального поведения включают в себя суицидальные попытки и завершенные суициды.
Динамика суицидального поведения (суицидальная шкала) представлена на рисунке 3.
Антивитальные переживания. К ним относятся размышления об отсутствии ценности жизни, которые выражаются в формулировках типа: “жить не стоит”, “не живешь, а существуешь” и т.п., где еще нет четких представлений о
собственной смерти, а имеется отрицание жизни.
Пассивные суицидальные мысли. Характеризуются представлениями, фантазиями на тему своей смерти, но не на
тему лишения себя жизни, как самопроизвольной активности. Примером этому являются высказывания: “хорошо бы
умереть”, “заснуть и не проснуться”, “если бы со мной произошло что-нибудь, и я бы умер” и т.д.
Суицидальные замыслы. Это активная форма проявления суицидальности, т.е. тенденция к самоубийству, глубина которой нарастает параллельно степени разработки плана ее реализации. Продумываются способы суицида, время и место действия.
Суицидальные намерения. Предполагают присоединение к замыслу решения и волевого компонента, побуждающего к непосредственному переходу во внешнее поведение.
Далее следуют суицидальные попытки и завершенные (летальным исходом) суициды.
Рисунок 3
Суицидальные
попытки
Суицидальные
намерения
Суицидальные
замыслы
Суицидальные
мысли
Антивитальные
переживания
Совокупность суицидентов представлена тремя основными диагностическими категориями (рисунок 4): психотическими психическими расстройствами, пограничными нервно-психическими расстройствами, и практически здоровыми в психическом отношении лицами. Опыт опровергает бытующую в кругах психиатров точку зрения на самоубийство, как на явление исключительно клинического характера. Количественное отношение трех названных категорий составляет (округленно) 1,5 : 5 : 1.
Рисунок 4
Контингенты лиц с суицидальным
поведением
Психически
здоровые
13%
Психически
больные
20%
Лица с
пограничными
расстройствами
67%
2009
7
Среди факторов риска суицидального поведения у подростков наиболее частыми являются:
1. Неурядицы в личной жизни:
 несчастная любовь;
 смерть кого-то из родных или друзей;
 непонимание окружающими, одиночество;
 конфликты в интимно-коммуникативной сфере;
 отсутствие поддержки в семье; конфликты.
2. Зависимости (игровая, наркотическая).
3. Проблемы со здоровьем, в том числе и мнимые; беременность.
4. Проблемы с законом
5. Финансовые проблемы.
6. Проблемы в учебе
7. Принадлежность к тоталитарным сектам
8. Психические расстройства, депрессия, тревожная депрессия.
Среди антисуицидальных факторов наиболее значимы:
 Интенсивная эмоциональная привязанность к значимым близким;
 Выраженное чувство долга, обязательность;
 Концентрация внимания на состоянии собственного здоровья, боязнь причинения себе физического страдания или ущерба;
 Зависимость от общественного мнения и избежание осуждения со стороны окружающих;
 Представления о позорности, греховности суицида;
 Представление о неиспользованных жизненных возможностях; наличие творческих планов, тенденций, замыслов;
Профилактика суицидального поведения у подростков является комплексной, междисциплинарной проблемой,
где должны быть задействованы целый ряд служб (рисунок 5).
Рисунок 5
Комплексная профилактика самоубийств
ВУЗ
Суицидологическая
служба
Школа
Детские
дошкольные
учреждения
Семья
Подросток,
в состоянии:
кризиса,
суицидальной
предиспозиции,
суицидент
Микросоциальное
окружение
Структура и взаимодействие структурных единиц специализированной суицидологической службы (представлена на рисунке 6) и включает в себя:
1. Базовое звено – врач-суицидолог при студенческой поликлинике и при городском (областном) психоневрологическом диспансере. Основная его задача – оказание консультативной и лечебно диагностической помощи суицидентам и лицам, находящимся в состоянии психологического кризиса, суицидальной предиспозиии и осуществление
преемственности с кабинетом социально-психологической помощи и кризисным стационаром.
2. Кабинет социально-психологической помощи расположен вне стен психиатрических лечебных учреждений
– традиционно при одной из поликлиник. В штат его входят: врач психиатр-психотерапевт, клинический (медицинский) психолог, социальный работник и медицинская сестра. Кабинет оказывает лечебно-диагностическую (психоте-
8
Материалы конференции
рапевтическую, психокоррекционную), психопрофилактическую и социально-правовую помощь. В кабинет социально-психологической помощи суициденты обращаются самостоятельно, по направлению врача-суицидолога или сотрудников Телефона Доверия.
3. Кризисный стационар. Как правило, на 20 коек (для городов с населением свыше 300 тыс. человек). Размещается на базе одной из соматических больниц. Основная задача – оказание стационарной лечебно-диагностической,
психотерапевтической, социальной и правовой помощи суицидентам и лицам, находящимся в состоянии психологического кризиса или суицидальной предиспозиции. В кризисный стационар пациенты поступают по направлению
врача-суицидолога, специалистов кабинета социально-психологической помощи или (реже) сотрудников Телефона
Доверия.
4. Телефон Доверия. Наивысшее звено суицидологической службы. Организуется, как правило, в городах с
населением свыше 500 тыс. человек, работает круглосуточно. В штате врачи-психиатры, врачи-психотерапевты, клинические (медицинские) психологи.
Рисунок 6
Организационная структура суицидологической службы
ТЕЛЕФОН ДОВЕРИЯ
Кабинет
социальнопсихологической
помощи
Человек,
в состоянии:
кризиса,
суицидальной
предиспозиции,
суицидент
Кризисный стационар
(Размещен в многопрофильной больнице)
Врач-суицидолог
(Студенческая поликлиника;
Общесоматическая поликлиника;
Психоневрологический диспансер).
Литература:
1. Амбрумова А.Г., Жезлова Л.Я. Методические рекомендации по профилактике суицидальных действий в детском и подростковом возрасте. – М., 1978. - 13 с.
2. Амбрумова А.Г., Тихоненко В.А. Диагностика суицидального поведения: Методические рекомендации. – М., 1980. – 48 с.
3. Боева А.В., Руженков В.А. Стратегия краткосрочной кризисной психотерапии суицидентов подростково-юношеского
возраста // Социально-психологическая помощь подросткам и юношам в личностном развитии: теория, технологии, эксперимент. –Курск, 2001. –С. 171-173.
4. К.Помро, М.Делорм, Ж.–М.Дрюо, Ф.–П.Тедо. Суицидальное поведение в юношеском возрасте // Социальная и клиническая психиатрия. –1997. –№3. –С. 63-68.
5. Руженков В.А., Лобов Г.А., Боева А.В. К вопросу об уточнении содержания понятия «Аутоагрессивное поведение» //
Научно-медицинский вестник Центрального Черноземья. -2008. -№32. –С. 20-25.
6. Руженков В.А., Лобов Г.А., Боева А.В. Аутодеструктивное поведение юношей призывного возраста (клиника, классификация, прогноз) // Курский научно-практический вестник «Человек и его здоровье». -2008. -№4. –С. 67-72.
2009
9
ЗАВИСИМОСТИ ОТ ИНТЕРНЕТ И КОМПЬЮТЕРНЫХ ИГР
В ДЕТСКОЙ ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ ПРАКТИКЕ
Пережогин Л.О.,
ФГУ «ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского»
(ФГУ «ГНЦССП Росздрава»)
В докладе с позиций социально-психиатрического подхода, включающего многоосевой анализ психопатологических феноменов в рамках динамических отношений социальной ситуации развития – индивидуально-личностных
свойств – личностно-характерологических реакций подростка проанализированы явления зависимости от персонального компьютера, компьютерных игр и Интернета. Предложена оригинальная программа психокоррекционной
помощи детям с нехимическими формами зависимости и коморбидными расстройствами.
Одними из наиболее распространенных психических расстройств детского и подросткового возраста являются
расстройства поведения. В международной классификации болезней (МКБ-10) им отведен специальный раздел,
внутри которого выделяются такие рубрики, как гиперкинетические расстройства (F90), расстройства поведения (F91),
эмоциональные расстройства детского возраста (F93), расстройства привязанностей (F94.1 и F94.2) и другие. Очевидно, что вычленение отдельных рубрик внутри этого раздела носит во многом условный характер, а сами расстройства
поведения детского и подросткового возраста представляют собой континуум психопатологических состояний, являющихся следствием комплекса патологических адаптационно-компенсаторных реакций, возникающих у детей в качестве ответа на внешние и аутохтонные факторы, дезинтегрирующие процесс психического развития.
Давно известно, что подростковый и юношеский возраст представляет собой один из наиболее существенных
факторов риска по развитию расстройств поведения, связанных с формированием зависимости от психоактивных
веществ (ПАВ) (Пятницкая, 1994, Вострокнутов и др., 2004). В то же время лишь в последние годы получили широкое
распространение формы аддиктивного поведения, не связанные с употреблением ПАВ, более того, лишенные самого
химического субстрата зависимости.
С появлением и распространением в клинической практике феноменов геймерства, зависимости от персонального компьютера (ПК) и Интернета все чаще звучат высказывания о том, что собственно поведенческие составляющие
зависимости, выявляемые при исследовании пациентов с ПК-зависимостью и Интернет-аддикцией, более соответствуют критериям расстройств привычек и влечений. В реальности, как подчеркивают составители и комментаторы
МКБ-10, расстройства влечений (F 63) – клинически более широкая диагностическая группа, чем это нашло отражение
в классификации: она закономерно должна была включать в себя злоупотребление и алкоголем, и наркотиками (F 10
– F 19), и расстройства приема пищи (F 52), и аномальное сексуальное поведение (F 65), однако эти расстройства выделены в самостоятельные группы – скорее всего, в угоду традиции (Дмитриева и др., 1998). В случае с ПКзависимостью и Интернет-аддикцией таких традиций (в силу новизны явления) пока не сформировано, но главным
фактором, позволяющем говорить именно о зависимости, является то, что в ряде работ у групп пользователей ПК и
Интернета авторами были выявлены признаки зависимости, соответствующие критериям DSM-IV и МКБ-10 (Young,
1997; Pratarelli et al., 1999; Shapira et al., 2000) – бесконтрольность использования, значительное стрессовое воздействие, сопряженность с финансовыми проблемами, социальные и учебные трудности, провокация симптомов, характеризующих гипоманию, – при том, что исследователи оперировали крайне малыми выборками и не прибегали к
клиническим и экспериментально-психологическим методам исследования. По мере роста интереса к проблеме стало ясно, что полноценное изучение феномена Интернет-аддикции невозможно провести иначе, чем с применением
Интернета в качестве инструмента исследования (Galanter, Brook, 2001), а зависимость от ПК может быть прямым
следствием информатизации обучения и быта.
Определение аддиктивной зависимости от ПК, компьютерных игр и Интернета требует четкого различения ее
непатологических и патологических форм в связи с тем, что (1) персональный компьютер стал в настоящее время
электронным средством, вошедшим в семейный быт, и ребенок не может быть исключен из этого средового информационного поля даже при формировании зависимых отношений; (2) преподавание информатики сегодня входит в
программу общего образования, и в рамках этих требований ребенок должен приобретать навыки работы на ПК, следовательно, должен систематически работать на нем; (3) при пристрастии к компьютерным играм необходимость
включения занятий на компьютере в реальную учебу ребенка определяет цели психокоррекционной работы таким
образом, что занятия на ПК не могут быть заменены каким-либо другим, сублимирующим видом деятельности.
В психологическом плане аддикция начинается там, где возникает замещение удовлетворения реальных потребностей новой, сверхценной потребностью в аддиктивном агенте. Следовательно, аддикция определяется через
поведение как систематическое повторение действий, сосредоточенных на узконаправленной сфере деятельности
при игнорировании ведущих социальных потребностей, с уходом от реальности и формированием личности зависимого типа. При этом мы можем говорить о следующих ключевых понятиях: (1) об аддиктивном агенте как средстве
реализации такого сверценного отношения и поведения; (2) об аддикте как личности, охваченной своей узконаправленной аддиктивной деятельностью; (3) об аддиктивном потенциале аддиктивного агента (в случае компьтерной
игровой зависимости - это система специфических, стереотипно повторяющихся действий в компьютерной игре на
ПК, позволяющих в иллюзорно-виртуальном ключе разрешать конфликты и избегать проблем); (4) об аддиктивном
потенциале индивида.
В нашем исследовании новых для психиатрической практики феноменов мы опирались на социальнопсихиатрический подход. Он заключается в том, что при наличии риска развития патологических расстройств следует
проводить многоосевой анализ любого феномена в рамках следующих динамических отношений: социальная ситуация развития – индивидуально-личностные свойства – личностно-характерологические реакции или наблюдаемый
10
Материалы конференции
социально-психологический феномен. Анализ этих отношений мы провели на трех уровнях. На первом этапе анализировались отношения, возникающие в треугольнике: «ситуация» - «личность» - «состояния игровой охваченности».
При этом выявилось, что отклонения поведения и привычного жизненного стереотипа можно было отнести к реакциям подросткового периода типа «реакций хобби-увлечений» (по А.Е. Личко) только в 20% случаев. Такие подростки
выделялись выраженной парциальностью зависимого поведения и ситуативной изменчивостью при повышении
уровня контроля и общих требований со стороны значимых для ребенка взрослых. На втором уровне анализа установлено, что во всех остальных случаях ведущим фактором, определяющим устойчивость эмоционально-личностной
охваченности компьютерной игрой или Интернетом, были особенности «почвы», которые выступали как определенное патологическое основание. «Патологическая почва», с одной стороны, выступала как определенные личностные
особенности, а с другой – как психологические черты подростково-юношеского этапа возрастного психического развития. На третьем уровне был проведен анализ основных социально-психологических сфер, в которых проявлялись
измененная в результате охваченности игровой зависимостью жизнедеятельность ребенка, а также собственно клинико-психопатологические признаки сопровождающих или коморбидных психических расстройств.
Между компьютерной игрой и ПК-зависимостью, а также Интернет-аддикцией, с одной стороны, и личностью
подростка, с другой стороны, мы наблюдаем устойчивые параллели: сенсорности ПК соответствует образность восприятия, свойственная личности несовершеннолетнего из группы риска, действенности игры – незрелость эмоциональных реакций, коммуникативность становится особенно привлекательной на фоне импульсивности и слабости
«Я», сверхценность ПК-игр и Интернета становится следствием общей личностной незрелости, инфантилизма исследуемой группы подростков. Анализ совокупности психологических признаков компьютерной игры (и/или Интернета)
и индивидуально-психологических свойств личности показывает, что они конгруэнтны в следующем соотношении:
компьютерная игра (и/или Интернет) становится для вовлеченного в нее доминантной игровой деятельностью, а личность в аспекте аддиктивного потенциала представлена через характеристики личностного инфантилизма в рамках
задержанного психического (личностного) развития. В случае формирования Интернет-зависимости очень важными
дополнительными факторами выступают присущие Интернету свойства глобального средства коммуникации, системы доступа к информации, метаперсонифицирующие свойства, особенности сети как культурной, коммерческой и
профессиональной среды (Пережогин, 2001; 2006).
Большинство проблем школьного возрастного периода развития (необходимость собственной психологической
территории комфорта, идентификация, страх отвержения, профессиональное самоопределение, выбор личностного
сценария) удается компенсировать посредством ПК-игр и Интернет-активности. Выбор героя игры с его «судьбой»,
личностными особенностями, формирование коммуникативного игрового (сетевого) пространства, взаимодействие в
виртуальном образе с другими игроками обладают мощным компенсаторным потенциалом для невротической личности. Наш опыт наблюдения и лечения подростков с ПК - и Интернет-зависимостями показал, что оn-lineкоммуникация обладает известным деперсонифицирующим потенциалом, дает возможность пользователю присутствовать при диалоге других, не вмешиваясь в него, оставаясь незамеченным. Коммуникация в режиме реального
времени позволяет индивидууму менять роли, входя в аудиторию под разными именами и создавая различные виртуальные образы, что помогает отрабатывать коммуникационные навыки и стратегии. Обратной стороной этого процесса является именно фактор деперсонификации, вернее, подмены собственных аутоидентифицирующих факторов
сконструированными виртуальными.
В результате подросток с зависимостью от ПК-игр и поглощенностью «общением» on-line с друзьями по сети
становится проблемным ребенком для семьи, прежде всего для озабоченных его охваченностью играми и бесцельным времяпрепровождением в сети родителей и родных. Для себя, в своем внутреннем плане такой подросток
убежден, что проблема зависимости для него не существует, что есть реально значимые для него личностные смыслы
и средства для достижения существенных игровых и жизненных целей. При этом при работе с консультантом он может пассивно обсуждать и принимать такие аргументы, как: (1) нарастающую потребность во все большем времени
работы на компьютере или во все более сложных играх для достижения прежних эффектов удовлетворения; (2) изменение настроения со сниженным фоном, чувством скуки и пустоты вне игрового пространства; (3) постоянно возвращающиеся во внутреннем плане представления о динамике игры с повторяющимся желанием вновь погрузиться в
ее развитие; (4) утрату интересов к семейной и школьной жизни с пренебрежением своими текущими учебными обязанностями, снижением продуктивности в учебе и прежних занятиях, например, спортивных и т.д. Все эти аргументы,
как правило, подросток знает, но они не имеют для него определяющего значения.
Нами был проведен on-line опрос, в котором приняли участие 1113 посетителей (для статистической обработки
были отобраны полные, неповторяющиеся анкеты) сервера «Трудные дети» (www.otrok.ru) в возрасте от 7 до 83 лет.
В анонимных ответах посетители сообщали о различных видах собственной деятельности в сети – познавательной,
игровой, развлекательной и даже противоправной. Результаты распределились следующим образом (Таблица 1).
Как легко видеть, для всех возрастов, даже совсем не детских, игровая деятельность – на первом месте среди
отмеченных респондентами видов сетевой активности. Вероятно, популярность игры связана с тем, что многие игры
сочетают в своем сюжете несколько линий, позволяющих пользователю проявить одновременно созидательные,
деструктивные и поисковые качества. В большинстве игр существует, имеется и система поощрений, стимулирующая
геймеров к совершенствованию своего «мастерства». Еще большую возможность в реализации конкурентных отношений дают сетевые игры, рост рейтинга пользователя в которых ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНО компенсирует его нереализованные амбиции в окружающем его реальном мире. Геймерство – одна из самых распространенных среди подростков форм Интернет-зависимости. Преобладание этой формы обусловлено отсутствием необходимости в освоении навыков работы с ПК, увлекательностью сюжетов игр и возможностью аутоидентификации с самыми различными
героями. ПК-игры значительно выигрывают по популярности даже по сравнению с приключенческой и фантастической литературой, что связано с их динамичностью и интерактивностью, а главное – со сложным, меняющимся по
ходу действия сюжетным алгоритмом.
2009
11
Таблица 1. Основные виды деятельности пользователей Интернета**
Возраст
Младше 10 лет
11-18 лет
19-30 лет
31-50 лет
Старше 50 лет
Все опрошенные
Обмен
программами
Взлом паролей
76 (31,4%)
337 (60,0%)
91 (32,0%)
2 (28,7%)
506 (45,5%)
Распространение вирусов
29 (11,9%)
58 (10,3%)
53 (18,7%)
1 (14,3%)
141 (12,7%)
19 (7,9%)
35 (6,2%)
41 (14,4%)
95 (8,5%)
Скачивание
Игра без денег
Игра на деньги
музыки
Младше 10 лет
18 (94,7%)
3 (15,8%)*
11-18 лет
213 (88,0%)
31 (12,8%)
193 (79,8%)
19-30 лет
483 (86,1%)
186 (33,2%)
318 (56,7%)
31-50 лет
163 (57,4%)
71 (25,0%)
96 (33,8%)
Старше 50 лет
3 (43,0%)
1 (14,3%)
2 (28,7%)
Все опрошенные
880 (79,1%)
289 (26,0%)
612 (55,0%)
* - достоверное (p ≤ 0,05) отличие от среднего статистического значения разумеется <??
** - каждому респонденту позволялось выбрать более одного варианта ответа
-
Чтение
17 (7,0%)*
148 (26,4%)
96 (33,8%)
2 (28,7%)
263 (23,6%)
Скачивание фото, видео
2 (10,5%)*
170 (70,0%)
407 (72,5%)
27 (9,5%)*
1 (14,3%)*
607 (54,5%)
Анализируя клинические данные о соотношении между зависимостью от ПК-игр и Интернета и коморбидными
расстройствами, мы провели оценку следующих ведущих параметров: (1) социально-психологические признаки отклонений в ведущих и наиболее значимых для ребенка сферах жизнедеятельности: семья, школа, межличностные и
социальные отношения; (2) особенности механизмов реализации этих социально-психологических отклонений через
фрустрацию, конфликт, возрастной кризис в основных признаках нарушений возрастного психического развития; (3)
собственно клинико-психопатологические особенности компьютерной зависимости; (4) значимые патологические
состояния, определяющие клинико-психопатологические признаки ПК-аддикции.
Был выявлен широкий спектр социально-психологических отклонений в значимых для ребенка сферах жизнедеятельности и основных расстройств возрастного психического развития.
В сфере семьи это: (1) отклонения психопатологического характера у родителей или эмоционально-значимых
для ребенка родных, включая особенности аномального родительского воспитательного воздействия – примером
могут служить материнская депрессия или невротическая тревога и связанная с ней родительская депривация; неопределенность родительских требований; (2) стрессы у родителей и стойкие внутрисемейные конфликты с вовлечением в них ребенка; (3) противопоставление родительских или семейных ценностей ценностям ребенка.
В сфере школы это: (1) академическая неуспешность и конфликты с учителями; (2) высокая частота случаев смены школы при конфликтных ситуациях; (3) непринятие соучениками; (4) экстернатное обучение.
В сфере межличностных и надличностных отношений это: (1) отвержение сверстниками; (2) предложения и давление со стороны субкультуры компьютерных игр и субкультуры on-line общения; (3) вовлеченность в виртуальную
группу с принятием и разделением ее ценностей, языка, отличительных знаков.
Отмеченные отклонения реализуются через такие известные механизмы конфликтного разрешения, как фрустрационный, конфликтно-невротический, кризисный.
Среди расстройств возрастного психического развития у наблюдавшихся нами подростков определяющее характер поведения значение имели (1) проявления задержанного развития с личностным инфантилизмом; (2) расстройства привязанности; (3) синдром дефицита внимания и гиперактивности, преимущественно его вариант, связанный с
дефицитарностью внимания, а не гиперактивностью; (4) оппозиционно-вызывающие расстройства поведения и (5)
расстройства научения, которые часто придавали своебразную окраску особенностям парциальных нарушений интеллектуального развития, например, дислексические проблемы при хороших компьтерных навыках.
К базовым клинико-психопатологическим признакам, характеризующим их связь с формированием игровой ПКзависимости, мы отнесли следующие особенности психического состояния аддиктивных подростков: (1) доминантное
или сверхценное отношение к ПК-играм и поглощенность общением on-line с друзьями по сети; (2) избирательные
изменения
эмоциональности
в
форме
восторга/восхищения/радости
или
недовольства/раздражения/досады/беспокойства
в
игровом
пространстве
и
утрата
чувства
удовольствия/радости/любознательности вне игровой ситуации; (3) избирательные изменения когнитивности в виде выраженного беспокойства/волнения/интереса, связанного с работой на компьютере в процессе игры и общения, при
общем снижении когнитивной мотивации в ситуациях, не связанных с игрой; признаки формирующейся алекситимии
как нарушения саморефлексии с бедностью эмоционально-когнитивной оценки и затруднениями в описании своего
состояния, связанного с процессом увлеченности игрой; (4) избирательные расстройства научения (проблемы дислексии, пространственной ориентировки, в том числе проблемы, связанные с леворукостью); (5) инфантилизм как личностная незрелость при наличии сомато-эндокринных дисфункций, включая диспластичность кризового периода; (6)
признаки нейроциркуляторной дистонии и астеновегетативных нарушений, включая такие соматические осложнения,
как миалгии в отдельных мышцах, расстройства ритма «сон-бодрствование». В дополнение к вышеперечисленному
можно указать и основные признаки Интернет-зависимости: (1) чрезмерное, немотивированное злоупотребление
длительностью работы в сети, не обусловленное профессиональной, учебной или иной созидательной деятельностью, (2) использование Интернета как преобладающего средства коммуникации, (3) создание и эксплуатация виртуальных образов, крайне далеких от реальных, (4) влечение к Интернет-играм и/или созданию вредоносных программ
(без какой-либо цели), (5) субъективно воспринимаемая невозможность обходиться без работы в сети.
12
Материалы конференции
Перечисленные клинико-психопатологические признаки, характеризующие ПК-зависимость, сочетались со следующими стабильными патологическими расстройствами, как правило, определяющими устойчивость аддикции: (1)
аномальными аффективно-личностными реакциями; (2) формирующимися и стойкими аномальными расстройствами
личности (наиболее часто наблюдались радикалы эмоциональной неустойчивости, шизоидности и нарцистичности);
(3) униполярным, биполярным аффективным расстройством; (4) щизотипическим расстройством; (5) органическим
расстройством личности.
Программа коррекционной работы, разработанная в ходе лечения 72 подростков в возрасте от 11,5 до 15 лет,
родители которых совместно с детьми обращались за консультативной и коррекционной помощью в консультативнодиагностические отделения ГНЦ ССП им. В.П. Сербского и Центра профилактической медицины (г. Москва), включала
в себя три основных этапа.
Первый этап – консультативно-диагностический (2-4 встречи). Он включал индивидуальное консультирование
ребенка и семейное консультирование, заключение т.н. «семейного договора», с ребенком оговаривались его новые
обязанности и домашние дела, которые он должен выполнять с тем, чтобы уважали его право на «компьютерное
время».
Второй этап – коррекционно-терапевтический (5-7 занятий). Он включал коррекцию соматотелесных проявлений формирующейся зависимости, а именно: миалгий, нарушений сна с коррекцией ритма «сон-бодрствование».
Осваивался комплекс навыков релаксации. Формировалась диссоциация в структуре аддиктивной личности двух «Я»:
одно «Я» слабое, зависимое от игры, не знающее альтернативных форм работы с компьютером; другое «Я» сильное,
знающее цену своему слову, принявшее на себя ответственность. Основная задача этого этапа, по сути, сводилась к
диссоциации «Я», в основе которой лежит трансформация «Эго-синтонической позиции» по отношению к компьютерной игре в «Эго-дистоническую позицию», когда индивид может встать над игрой и определять длительность игрового времени.
Третий этап – коррекционно-поддерживающий (5-7 занятий). Он включал выработку навыка ведения дневника
примирения и содружества «Я сильного» и «Я зависимого» с выработкой и закреплением альтернативных форм работы с персональным компьютером. Одновременно формировались и закреплялись навыки ступенчатой аутогенной
тренировки.
Длительность курса лечения с включением первого и второго этапов составляла 2-2,5 месяца. В результате в половине случаев отмечен устойчивый (более 6 мес.) положительный выход с контролируемым со стороны ребенка и
родителя временем работы с компьютером; в четверти случаев отмечалась неустойчивая позиция ребенка в отношении контроля времени работы с компьютером и требовался постоянный достаточно жесткий контроль со стороны
родителей, который не вызывал уже, как прежде, активных протестных и негативных реакций; еще в четверти случаев
программа коррекционной работы была сорвана или по вине ребенка, или (реже) родителя в связи с несогласием
соблюдать условия «семейного договора» во время проведения коррекционной программы. Во всех случаях срыва
коррекционной программы отмечались аутохтонные колебания в психическом состоянии ребенка, прежде всего за
счет изменений его эмоционального состояния и усиления выраженности, вторичных эмоционально-личностных реакций. Усиление выраженности аффективных колебаний и интенсивности эмоционально-поведенческих реакций
требовало назначения препаратов седативного ряда и усиления собственно психофармакологического компонента
терапевтической помощи.
Литература:
1. Вострокнутов Н.В., Харитонова Н.К., Игонин А.Л., Пережогин Л.О. Организационно-методические основы психотерапевтической и психокоррекционной работы с детьми группы риска употребления психоактивных веществ. Методические рекомендации. - М.: РИО ГНЦ ССП им. В.П. Сербского, 2004. – 36 с.
2. Дмитриева Т.Б., Голланд В.Б., Казаковцев Б.А. (Ред.). Психические расстройства и расстройства поведения (F 00 – F 99).
Класс V МКБ-10, адаптированный для использования в РФ. - М.: РИО ГНЦ ССП им. В.П. Сербского, 1998. – 360 с.
3. Пережогин Л.О. Интернет-аддикция в подростковой среде // Сборник тезисов международной конференции «Подростки и молодежь в меняющемся обществе – проблемы девиантного поведения». М.: Новый отсчет, 2001, с. 56-68.
4. Пережогин Л.О. Психологические и клинические особенности Интернет-аддикции у подростков // Всероссийская научно-практическая конференция «Актуальные вопросы детской психиатрии» (Материалы конференции). Саратов. 25-28 сентября
2006 г., с. 91-106.
5. Пятницкая И.Н. Наркомании. - М. Медицина, 1994. – 544 с.
6. Galanter M., Brook D. Network therapy for addiction // International J. of Group Psychotherapy, 2001, vol. 51, № 1, pp. 101-122.
7. Pratarelli M.E., Browne B.L., Johnson K. Internet addiction: a factor analytic approach // Behavior Research Methods, 1999, vol. 31,
pp. 305-314.
8. Shapira N.A., Goldsmith T.D., Keck P.E. (Jr), Khosla U.M., McElroy S.L. Psychiatric features of individuals with problematic Internet
use // Journal of Affective Disorders, 2000, vol. 57, pp. 267-272.
9. Young K.S. Psychology of computer use: addictive use of the internet: a case that breaks the stereotype // Psychological Reports,
1996, vol. 79, pp. 899-902.
2009
13
СОЦИАЛЬНО-ПСИХИАТРИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
АУТОАГРЕССИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ В ПОДРОСТКОВОМ ВОЗРАСТЕ
Таранова Е.И.,
ФГУ «ГНЦ социальной и судебной психиатрии им. В.П. Сербского»
(ФГУ «ГНЦССП Росздрава»)
Важность изучения психических расстройств у подростков стала наиболее актуальной в последние годы, когда
обнаружилась отчетливая тенденция к росту проявлений подростковой агрессии, аутоагрессии и различных форм
аддикций. По данным ВОЗ среди случаев нанесения себе травм, включая самоубийство, около 20% случаев приходится на подростковый и юношеский возраст. Большинство авторов отмечает, что суицидальные действия значительно
учащаются к 14-15-летнему возрасту, достигая максимума в 16-19 лет (Амбрумова, Вроно, 1985; Лекомцев В.Т., Панченко Е.А., 2002).
Одной из наиболее важных причин, определяющих возрастную специфику агрессивного подросткового поведения, является то обстоятельство, что мы имеем дело с периодом самого значительного возрастного психоэндокринного сдвига – с пубертатным кризом, роль которого в генезе социальных и личностных девиаций, возникновений или
манифестации психических расстройств трудно переоценить. Когда происходят социализация личности и ее становление (а именно личностные особенности оказываются наиболее важным для формирования агрессивных установок), влияние социальных факторов чрезвычайно велико. В это время у подростка формируются межличностные отношения, определяется место в обществе, вырабатываются морально – этические принципы, ценностные, ориентации.
При изучении специфики генеза, механизмов и мотивации криминальных агрессивных, аутоагрессивных поступков у подростков следует опираться на современные базовые представления о возрастных закономерностях,
возрастной психологии и клинике психических расстройств.
К возрастным особенностям относятся: « противоречивость, полярность чувств и побуждений», импульсивность, сочетание сенситивности и черствости, жестокости и холодности, чрезмерно завышенной самооценки и неуверенности в себе, отказа от общепринятых норм поведения и подчинение себя случайным «кумирам», максимализма
в оценках и неспособности к борьбе мотивов, к принятию аргументированных решений, упрямства и противодействия советам с внушаемостью, склонностью к индуцированию. Возрастающий интерес к общим гуманитарным проблемам, вопросам жизни и смерти, своему социальному статусу в этом периоде парадоксально сочетаются с недостаточно развитой способностью к объективной оценке конкретных поступков, к самоконтролю поведения. Особенно
явно отмеченные черты выступают при их сочетании с устойчивым негативным отношением, к общественной морали,
установкам родителей, стилю семейных отношений.
Психолого-психиатрические факторы суицидального риска
Важнейшими психологическими и психиатрическими факторами суицидального риска являются: наличие психического заболевания; индивидуально-психологические особенности, предрасполагающие к суицидальному поведению; эпизоды суицидального или самоповреждающего поведения в прошлом.
Наличие психического заболевания является одним из наиболее существенных факторов, увеличивающих вероятность совершения самоубийства. Риск суицида наиболее высок при таких психических заболеваниях, как депрессия,
шизофрения, алкогольная или наркотическая зависимость, личностные расстройства.
По разным данным, 29-88% людей, осуществивших завершенные суициды, страдали от депрессии [Lonnqvist J.
K., 2000]. Самоубийство — основная причина повышенной смертности лиц с депрессией. Риск смерти в результате
суицида у лиц с депрессивными расстройствами составляет 12—20% [Амбрумова А. Г., Тихоненко В. А., 1980; Krug E. G.
et al.., 2002].
Депрессия диагностируется примерно у 2/3 лиц, совершивших попытку самоубийства. Суицидальные тенденции обнаруживаются примерно у половины пациентов с клинической депрессией, при этом интенсивность суицидальных переживаний тесно связана с тяжестью депрессивного состояния [Амбрумова А. Г., Тихоненко В. А., 1980;
Lonnqvist J. K., 2000]. С суицидальными мыслями наиболее тесно связаны такие проявления депрессии, как чувство
безнадежности и беспомощности, чувство вины, утрата интересов и заниженная самооценка. Суицидальные попытки
часто совершаются депрессивными больными на фоне лечения антидепрессантами, особенно в начале и конце депрессивной фазы, что связано с активирующим эффектом препаратов [Ефремов В. С., Точи-лов В. А., 2000; Старшенбаум Г. В., 2005].
Шизофрения является другим психическим заболеванием, повышающим вероятность совершения самоубийства. Суицидальный риск в этой подгруппе в 30 - 40 раз выше, чем в общей популяции. Примерно 10 – 12 % больных
шизофренией погибают в результате самоубийства [Krug E. G. et al.., 2002]. Установлено, что у больных шизофренией
уровень суицидального риска наиболее высок в течение первых 3—5 лет с начала развития заболевания [Ефремов В.
С., 2004; De Hert M., Pauskens J., 2000]. Суицидальное поведение чаще обусловлено психогенными реакциями в ответ
на неблагоприятные сре-довые воздействия и наблюдается при малопрогредиентном течении процесса, а также в
ремиссиях при приступообразной шизофрении [Амбрумова А. Г., Тихоненко В. А., 1980].
Зарубежные исследователи выделяют следующие факторы, повышающие уровень риска самоубийства у больных шизофренией: частые госпитализации в психиатрический стационар, высокая импульсивность, суициды среди
членов семьи или родственников, наличие психотических и депрессивных симптомов. К числу протективных факторов, снижающих риск совершения суицида, относят относительно благоприятное течение заболевания либо раннее
формирование эмоционально-волевого дефекта [De Hert M., Pauskens J., 2000].
Высокий уровень суицидального риска также отмечается при зависимости от алкоголя или наркотических веществ. По данным разных зарубежных авторов, злоупотребление алкоголем или наркотиками отмечалось у 30-55%
лиц, погибших в результате самоубийства (Murphy G. E., 2000]. Отечественные исследователи отмечают, что 7-15%
14
Материалы конференции
больных алкоголизмом умирают в результате самоубийства, при этом наибольшее число суицидальных смертей приходится на мужчин среднего возраста [Шустов Д. И., 2004]. В то время как больные депрессией и шизофренией чаще
совершают суициды на ранних этапах развития заболевания, самоубийства больных алкоголизмом, как правило, происходят спустя многие годы после развития болезни [Krug E. G. et al.., 2002]. Суицидальное поведение обычно развивается на фоне распада семейных отношений, социальной изоляции, безработицы, серьезных проблем со здоровьем
и других неблагоприятных факторов, обусловленных хронической алкоголизацией больных.
Психическим заболеванием, значительно повышающим риск самоубийства, также является психопатия, или
расстройство личности. По данным отечественных авторов, на долю психопатических личностей приходится от 20
до 40% суицидальных попыток [Старшенбаум Г. В., 2005]. Поданным американских исследователей, личностные расстройства диагностируются примерно у 30% лиц, погибших в результате суицида, и у 40 % лиц, совершивших попытки
самоубийства [Oldham J. M., 2006].
Наибольший риск суицидального или парасуицидального поведения отмечается у психопатических личностей
возбудимого круга [Амбрумова А. Г., Тихоненко В. А., 1980]. пациентов с эмоционально неустойчивым (импульсивный
и пограничный типы) и диссоциальным расстройствами личности [Soloff P. H. et al., 2000; Williams J. M.G., Pollock L. R.,
2000].
Установлено, что 69 - 75% психопатических личностей данного типа совершают акты самоповреждения и суицидальные попытки [Soloff P. H. et al., 1994; Paris J., 2002]; для этих категорий пациентов характерны повторяющиеся
акты самоповреждения и суицидальные попытки (Старшенбаум Г. В., 2005; Soloff P. H., et al., 2000].
Большое число работ посвящено выявлению индивидуально-психологических особенностей, предрасполагающих к суицидальному поведению. Согласно В. А. Тихоненко и Ф. С. Сафуанову [2004], потенциально опасными в отношении суицида оказываются следующие личностные характеристики: сниженная толерантность к эмоциональным
нагрузкам, своеобразие интеллекта (максимализм, категоричность суждений, склонность к «черно-белым» оценкам),
низкий уровень коммуникативных способностей, неадекватная самооценка (заниженная, лабильная или завышенная), ограниченный репертуар копинг-стратегий и неразвитость психологических защит. Зарубежные исследователи,
кроме того выделяют такие психологические характеристики, повышающие уровень риска суицида, как высокая импульсивность, склонность к дихотомическому мышлению, ригидность эмоциональных и когнитивных процессов и
низкий уровень способности к решению межличностных проблем [Linehan М. М., 1997; Williams J. M. G., Pollock L. R.,
2000].
Одним из наиболее достоверных показателей риска самоубийства являются прошлые попытки суицида или парасуицидальные эпизоды. Некоторые зарубежные авторы отмечают, что улиц с суицидальными попытками наблюдается 20—30-кратное увеличение риска самоубийства по сравнению с общей картиной для всего населения [Gunnell
D., Frankels S., 1994]. По данным отечественных исследователей, каждый второй суицидент повторяет попытку самоубийства в течение года, и каждый десятый умирает в результате самоубийства [Старшенбаум Г. В., 2005]. Согласно
американским исследованиям, 1—3% лиц, совершивших суицидальную попытку, погибают в результате суицида в
течение первого года, около 9% — в течение следующих 5 лет, и около 11 % — спустя 5 лет после суицидальной попытки (Sakinofsky I., 2000).
Социально-средовые факторы суицидального риска
Среди наиболее значимых социально-средовых факторов, повышающих вероятность совершения самоубийства,
выделяют влияние тяжелых стрессовых событий (потеря близкого человека, распад семьи, пережитое физическое
или сексуальное насилие и др.), определенные социальные характеристики (отсутствие семьи, постоянной работы и
др.), доступность высоко летальных средств суицида.
Наиболее частые стрессовые события, провоцирующие суицидальное поведение, - смерть близкого человека,
развод или разрыв отношений с любимым человеком, различного рода межличностные конфликты, смерть или тяжелое заболевание ребенка, потеря работы или невозможность найти работу. По данным отечественных исследователей, около 2/3 всех самоубийств происходит под влиянием причин личностно-семейного характера. При этом у молодых лиц в возрасте 16—20 лет наиболее частой причиной самоубийства являются неудачные любовные взаимоотношения, у лиц в возрасте 30-40 лет — различные семейные конфликты, у пожилых людей старше 60 лет — потеря
близких и одиночество [Бородин С. В., Михлин А. С., 1978].
В ряде исследований было установлено, что пережитое в прошлом физическое или сексуальное насилие значительно повышает уровень риска совершения самоубийства. Исследование, проведенное в Нидерландах на материале
1490 подростков, показало, что у лиц, переживших сексуальное насилие, значительно чаще наблюдались суицидальное поведение,депрессия и другие виды пограничных психических расстройств, чем у их сверстников без травматического опыта [Garnefsky N., цит. По Krug E. G., et al., 2002]. В другом исследовании было показано, что у женщин, госпитализированных с попытками самоотравления, значительно чаше отмечалось пережитое в прошлом сексуальное
насилие, чем у женщин, госпитализированных по другим причинам [Coll X., et al., 2001].
Многочисленные исследования подтвердили отмеченные еще Э. Дюркгеймом факты, что семейное положение
и трудовая занятость являются важными социальными характеристиками, влияющими на риск самоубийства. Изучение связи между семейным положением и самоубийствами показало высокий уровень самоубийств среди одиноких
или никогда не вступавших в брак людей, ещё более высокий — среди тех, кто овдовел, и самый высокий — среди
людей, которые пережили развод или разрыв семейных отношений [Кап-лан Г. И., Сэдок Б. Дж., 1994; Krug E. G., et al.,
2002]. Установлено, что уровень суицидов выше среди безработных, чем среди работающих лиц. По некоторым данным [например, Гилинский Я. И., Юнацкевич П. И., 1999] на показатели самоубийств оказывает влияние характер
профессиональной деятельности (например, неквалифицированные рабочие чаше совершают суициды, чем служащие), однако эти сведения носят противоречивый характер и не учитывают психических заболеваний, которые могли
отмечаться у обследованных лиц.
2009
15
Важным фактором, влияющим на суицидальное поведение, является религия. У верующих людей риск суицида
значительно ниже, чем у людей без устойчивых религиозных убеждений. Характер религиозных убеждений также
влияет на показатели самоубийств. В странах, большая часть населения которых исповедует ислам или католицизм,
наблюдается более низкий уровень суицидов по сравнению с другими странами, особенно теми, где доминирующую
роль играет протестантство. Исследование самоубийств среди представителей различных этнических групп в Сингапуре показало, что самый низкий уровень самоубийств отмечается среди этнических малайцев — приверженцев ислама, в то время как наибольшее число самоубийств отмечается среди этнических индусов — последователей индуизма, не накладывающего строгих запретов на самоубийство [Kok L. P., цит. По Krug E. G., et al., 2002].
Используемый способ суицида — основной фактор, определяющий вероятность летального исхода попытки самоубийства. В России часто используемыми методами самоубийства являются самоповешение, отравление (в первую
очередь медикаментозными препаратами), использование холодного оружия и падение с высоты. В США примерно в
2/ всех случаев суицидов используется огнестрельное оружие. В Англии частым способом совершения самоубийства
3
является отравление автомобильными выхлопными газами. В Китае наиболее распространенный метод совершения
самоубийства — отравление пестицидами. Установлено, что ограничение доступа населения к высоко летальным
средствам суицида (например, огнестрельному оружию), приводит к снижению уровня завершенных самоубийств.
В заключение необходимо отметить тесную взаимосвязь биологических, психолого-психиатрических и социально - средовых факторов в процессе формирования суицидального поведения. Например, влияние генетических факторов на суицидальное поведение может опосредоваться психологическими и социально-средовыми факторами (Van
Heeringen K., et al., 2000]. У генетически отягощенных индивидов часто отмечается склонность к социальному поведению, провоцирующему возникновение специфических стрессовых ситуаций, которые, в свою очередь, могут вызывать
депрессию и суицидальные реакции [Kendler K. S. et al., 1993).
Исходя из особенностей роли молодежи в общественном воспроизводстве, можно выделить три группы специфически молодежных конфликтов.
Первая является следствием неполного статуса молодежи в социальной культуре, стремления молодых людей к
обретению более привлекательных социальных позиций, чаще в конкуренции с представителями других возрастных
групп, и выражается в противоречиях социального неравенства. Возраст играет роль значимого фактора стратификации, в этой группе конфликтов.
Реализация намерений утвердиться в статусно-ролевой системе сопровождается преодолением сопротивления,
которое неизбежно встречается в ходе этой реализации. Молодежь испытывает противодействие тех социальных
групп, интересы которых ущемляются.
Таким образом, причина большинства конфликтов между молодежью как социальной группой и обществом связанна с препятствием, возникающими на пути воспроизводства ею своего статусного положения. Чем больше определенности, предсказуемости в этой ситуации, тем меньше вероятность риска возникновения конфликта.
Ко второй группе относятся конфликты, часто возникающие в результате инновационной деятельности молодежи, ориентированной на молодежные нормы. Здесь неизбежно сталкиваются ее интересы с институтами социализации, призванными стабилизировать социальную систему. Институциональные нормы конфликтуют с представлениями молодых людей о сущем и должном, стимулируя их активность. По мере роста социальной (нормативной)
неопределенности между требованиями, предъявляемыми молодежи со стороны общества, и реальностью, риск
активизации конфликта усиливается.
Третью группу составляют конфликты, связанные с принадлежностью молодежи к иному типу культуры – молодежной субкультуре. Молодежные субкультуры неизбежно входят в противоречие с традиционными способами деятельности и формами социальной организации. Риск углубления этих противоречий тем выше, чем больше социокультурные различия между поколениями. Таким образом, конфликты между молодежью и обществом имеют не
только социальную, но и социокультурную природу (В.И. Чупров, Ю.А. Зубок, К.Уильямс, 2001).
Подростково - юношеский период – это пора спутанности, но одновременно проверка себя. Именно поэтому
подросткам необходимы идеалы, нужно понимание смысла жизни.
При этом нельзя забывать, что подросток, юноша хотят жить, но абсурд в том, что они хотят прожить свою жизнь
по-своему. Здесь проявляется конфликт между реальным и нереальным Я.
Сегодня подросток скован зависимостью, и его агрессивность в ряде случаев является выражением требования
индивидуальной свободы.
7.5.Молодёжь.
Молодёжь кончает с собой почти в эпидемических масштабах. В течение последнего десятилетия частота суицидов среди молодых возросла почти в 3 раза. Статистика показывает, что наибольшая их частота наблюдается в возрасте от 15 до 24 лет.
На первом месте из проблем, характерных для подростков с суицидальным поведением, находятся отношения с
родителями, на втором месте - трудности, связанные со школой, на третьем - проблемы взаимоотношений с друзьями, в основном противоположного пола.
Отношения родителей с детьми, к сожалению, не всегда строятся на фундаменте открытых, полностью искренних отношений, которые являются надежной защитой от многих суровых испытаний, с которыми встречаются подростки в наше время. И не случайно, что многие попытки суицида у молодых рассматриваются психологами как отчаянный призыв о помощи, как последняя попытка привлечь внимание родителей к своим проблемам, пробить стену
непонимания между младшим и старшим поколением. Существенную роль в суицидах играет сохранность семьи и ее
благополучность. Ранние браки (в возрасте 15-19лет) не спасают от уменьшения риска суицида и это связано, прежде
всего, с тем, что они чаще всего являются попыткой, и не всегда удачной, решить какие-то другие проблемы, например, избавиться от невыносимой обстановки в семье родителей.
16
Материалы конференции
Школьные проблемы обычно связаны с неуспеваемостью или плохими отношениями с учителями, администрацией или классом. Эти проблемы обычно не являются непосредственной причиной самоубийства, но они приводят к
понижению общей самооценки учеников, появлению ощущения незначимости своей личности, к резкому снижению
сопротивляемости стрессам и незащищенности от негативного влияния окружающей среды.
Одним из основных психологических объяснений проблем, связанных со сверстниками, особенно противоположного пола, является чрезмерная зависимость от другого человека, что возникает обычно в качестве компенсации
плохих отношений в семье, из-за постоянных конфликтов с родителями и отсутствия контакта с ними. В этом случае
часто бывает, что отношения с другом или подругой становятся столь значимыми и эмоционально необходимыми,
что любое охлаждение в привязанности, а тем более измена, воспринимается как невосполнимая утрата, лишающая
смысла дальнейшую жизнь. При том иногда, при отсутствии поддержки близких и окружающих, происходят ситуативные самоубийства импульсивные, неподготовленные и собственно несвязанные с осознанным намерением лишить
себя жизни.
Молодые люди, погруженные в мысли о самоубийстве, как правило, чувствуют себя одинокими, беспомощными
и отверженными. Они особенно склонны предаваться тоскливым мыслям, когда их обидели или унизили в присутствии друзей или близких, когда они потеряли самоуважение после проваленного экзамена, после разрыва с любимым человеком, если их родители злоупотребляют алкоголем или наркотиками, если в семье разлад, родители скандалят или разводятся. Впрочем, подросток может испытывать депрессию или даже предпринять попытку самоубийства, если такого рода неприятности его не коснулись. Если в семье уже были случаи самоубийства, это повышает
угрозу повторного суицида. Такая связь может объясниться тем, что подростки склонны отождествлять себя с теми,
кто им близок, и повторять их поступки. Подростки, которые злоупотребляют алкоголем или наркотиками, не только
чаще предпринимают попытки уйти из жизни, но и чаще доводят дело до конца. Известно, что около 80% людей, которые предприняли попытку самоубийства, сделали это после приема алкоголя. Алкоголь-это депрессант. Подростки,
планирующие самоубийство, могут заняться "уборкой дома": раздавать или выбрасывать свои любимые вещи, очищая свою комнату. Кроме того, после продолжительного периода депрессии, они внезапно могут стать очень жизнерадостными, потому что "нашли выход из положения", решив покончить с собой.
Актуальность данной проблемы, связанна с тем, что в течение ряда лет происходит рост показателей смертности детей в результате суицида. Эта тенденция охватывает практически все возрастные категории детей и подростков
и требует системных изменений. Однако единой профилактической системы на сегодняшний день нет. Среди специалистов идет обсуждение технологии раннего выявления суицидента, но нет методологической базы взаимодействия
специалистов различных ведомств в таком важном вопросе.
Суицидальное поведение включает в себя мысли, намерения, высказывания, угрозы, покушения-все проявления
активности, направленной на лишение себя жизни. В переходном возрасте они отличаются особым многообразием.
Но важно помнить, что мысли о самоубийстве, как и периодические спады настроения настолько часто встречаются у
подростков, что сами по себе рассматриваются как возрастные особенности поведения.
Так средний возраст подростков, совершивших суицид, в 2006году составлял 16,1 год, в 2007 году этот показатель составил уже 15,7 лет. Тревожным остается тот факт, что наблюдается рост проявлений суицидального поведения среди молодежи подросткового возраста, вовлеченных в молодежные деструктивные организации, такие как
Эмо, Готы, религиозные секты (по данным Республики Татарстан).
Суицидальное поведение разделяется на три типа:
1.истинное ( подразумевается желание умереть)
2. аффективное (стремление избавиться от непереносимой душевной боли)
3. демонстративное (шантаж).
Но вне зависимости от того, что лежит в основе самоубийства, потенциальная опасность довольно высока. То,
что частота законченных суицидов среди детей и подростков не превышает 1% от всех суицидальных действий не
должно настраивать нас на оптимистический лад.
Предположений о причинах такого трагического явления как самоубийства детей и подростков много и они
сильно зависят от возраста.
- Несформированность представлений о смерти;
- Раннее начало психического заболевания.
В первом случае, ребенок не осознает, к каким последствиям приведут его действия. Не понимание необратимости смерти, мечтая о том, что сможет показать родителям, что без него им плохо, а потом вернуться назад. И тогда
все станет по-другому. Именно поэтому важно обращать внимание на потребности ребенка. Это не означает, что
необходимо соглашаться со всеми его желаниями. Важно, чтобы ребенок знал, что он ценим и уважаем в собственной семье. Что он без страха может поделиться с родителями своими сокровенными проблемами и получит эмоциональное тепло и поддержку.
Кроме требования к окружающему миру, исследователи говорят, что проблемы в подростковом периоде возникают из-за неудовлетворенности собой, ощущении одиночества, влечении к «тайному, запрещенному, необычному».
Последнее успешно подпитывается романтизацией суицида со стороны СМИ и художественной литературы. Этот факт
известен достаточно давно.
Изученное влияние СМИ на повышение числа суицидов, в том числе среди подростков, легло в основу рекомендацией ООН для СМИ по подаче информации о самоубийстве. Кроме того, отсутствие достаточно жизненного опыта
не дает возможность правильно определить приоритеты, цели в жизни и наметить реалистичные пути и их достижения.
2009
17
ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ПРОФИЛАКТИКЕ И РЕАБИЛИТАЦИИ
ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ ПОДРОСТКОВ
Верховод Ф.С.
кандидат педагогических наук, доцент,
доцент Белгородского университета
потребительской кооперации,
Верховод Н.А.
старший преподаватель Белгородского
государственного института культуры и искусств
Прогрессирующая тенденция непрерывного роста различных проявлений девиантного поведения подростков,
их объективность и неизбежность ставят перед обществом в качестве основных задач поиск форм, методов и технологий работы с дезадаптированными подростками.
В настоящее время в науке и практике широкое распространение получили две основные технологии работы с
подростками девиантного поведения - профилактическая и реабилитационная.
Под профилактикой понимается совокупность государственных, общественных, социально-медицинских и организационно-воспитательных мероприятий, направленных на предупреждение, устранение или нейтрализацию
основных причин и условий, вызывающих различного рода социальные отклонения в поведении подростков [6].
Так как социальные отклонения могут быть вызваны разными причинами и обстоятельствами, можно выделить
несколько типов профилактических мероприятий: нейтрализующие; компенсирующие; предупреждающие возникновение обстоятельств, способствующих социальным отклонениям; устраняющие эти обстоятельства; контролирующие
проводимую профилактическую работу и ее результаты.
Эффективность профилактических мероприятий может быть обеспечена только при условии обязательного
включения следующих составляющих:
а) направленность на искоренение источников дискомфорта, как в самом подростке, так и в социальной и природной среде, и одновременно на создание условий для приобретения несовершеннолетним необходимого опыта
для решения возникающих перед ним проблем;
б) обучение подростка новым навыкам, которые помогают достичь поставленных целей или сохранить здоровье;
в) решение еще не возникших проблем, предупреждение их возникновения.
Среди основных подходов к профилактике девиантного поведения подростков можно выделить:
1. Информационный подход, который основан на том, что отклонения в поведении подростков от социальных
норм происходят потому, что несовершеннолетние их просто не знают. Следовательно, основным направлением работы должно стать информирование несовершеннолетних об их правах и обязанностях, о требованиях, предъявляемых государством и обществом, к выполнению установленных для данной возрастной группы социальных норм. Это
можно осуществить через средства массовой информации; кино, театр, художественную литературу и другие произведения культуры; систему социального обучения с целью формирования правосознания подростка, повышения его
образованности, усвоения им морально-нравственных норм поведения в обществе.
2. Социально-профилактический подход, предполагающий действия по выявлению, устранению и нейтрализации причин и условий, вызывающих различного рода негативные явления.
Сущностью этого подхода является система социально-экономических, общественно-политических, организационных, правовых и воспитательных мероприятий, которые проводятся государством, обществом, конкретными учреждениями для устранения или минимизации причин девиантного поведения подростков.
Так, например, отсутствие целевой информации о последствиях употребления наркотиков, приводит несовершеннолетних, которые их употребляют, к уголовной ответственности, так как практически все они уверены, что употребление наркотика - это личное дело каждого, а привлечь можно лишь за их распространение, не зная, что в связи с
принятием нового закона о наркотических и психотропных веществах, уголовная ответственность наступает даже за
их употребление.
3. Медико-биологический подход, который предусматривает действия по предупреждению возможных отклонений от социальных норм целенаправленными мерами лечебно-профилактического характера по отношению к лицам, страдающим различными психическими аномалиями, т.е. патологией на биологическом уровне.
Известно, что вменяемый человек при помощи своих волевых качеств, моральных норм и ценностей способен
воздерживаться от преступных действий. Когда же у человека существует патология психического развития и здоровья, он, в силу своих психофизиологических особенностей, может нарушать существующие морально-правовые нормы. Это состояние субъекта рассматривается как невменяемость. Поэтому очень важно вовремя распознать у подростка различные патологические нарушения психики, которые могут привести его к совершению необдуманных поступков. Такой подросток должен быть обследован психиатром с соответствующим медицинским лечением, дополненным определенным воспитательным воздействием со стороны социального педагога.
4. Социально-педагогический подход - предполагает действия по восстановлению или коррекции нравственных
и волевых качеств личности подростка с девиантным поведением.
«...Система в высочайшей степени саморегулирующаяся, сама себя поддерживающая, восстанавливающая и даже совершенствующая, - так определял человека академик И.П. Павлов. Сознательный человек, гражданин, - это тот,
кто обладает развитой способностью владеть своими побуждениями, поступками во имя нравственных целей и никогда не допустит нарушений закона» [4, с.334].
18
Материалы конференции
Вот почему у подрастающего поколения следует формировать такие волевые черты поведения, как: быть хозяином своего слова и дела; тормозить стремления и мотивы, способные привести к поступкам, наносящим вред обществу; учиться концентрировать усилия на главном, наиболее важном в настоящее время; ставить перед собой продуманные и не противоречащие общественным нормам цели, подчиняя им мимолетные влечения.
Воля всегда проявляется в деятельности сознательной и целенаправленно регулируемой. Безвольный человек
напоминает флюгер, поворачивающийся в сторону направления ветра. Такой человек легко идет на нарушение общественных норм, становится послушным исполнителем чужой воли, чужих нравственных представлений и оценок, руководствуясь которыми он совершает противоправные и аморальные действия.
Быть свободным - значит обладать развитой волей. Не случайно у подростков и юношей, допускающих аморальные выходки, проступки и преступления, отсутствуют сформированные волевые качества. Эти дефекты обычно возникают в раннем школьном возрасте и уже, затем, закрепившись, выступают как отрицательные волевые черты характера, проявляющиеся в той или иной мере в поступках и действиях [2, с.70-72].
Поэтому воспитание положительных волевых качеств у подростков следует начинать с формирования правильного представления о воле, включающего следующие этапы:
1) Раскрытие сущности отдельных волевых качеств, правильная их иллюстрация примерами.
2) Устранение мифов о волевом облике человека как эгоцентричном, не считающегося с чужим мнением, развитого физически субъекте.
3) Выработка у подростка обобщенных представлений о воле и волевом облике, установление соотношения
между: смелостью и наглостью, настойчивостью и упрямством, самостоятельностью и неуважением к чужому мнению.
4) Выработка у подростков привычки критически оценивать свои поступки и самого себя, осознания «кто ты есть
и каким можешь стать» - через планомерное самовоспитание, поиск своих недостатков, путей их исправления.
5) Зрелое самовоспитание, реализация потребности подростка в самоусовершенствовании.
Последовательное прохождение этих этапов позволит сформировать социально одобряемую роль подростка как
правопослушного гражданина.
Мудрая китайская пословица гласит: «Бывает только неправильный путь, но не бывает безвыходного положения». В воспитании нет безвыходных положений, нет неисправимых, нет и несовершеннолетних, которых можно считать «окончательно испорченными». Преступление совершает тот, кто имеет серьезные дефекты в духовном мире и
поведении, причем ликвидировать их - сложнейшая задача, требующая порой длительных усилий.
Однако, в соответствии с другой мудростью: «Нет лекарства для того, кто скрывает свою болезнь», достаточно
сложно выявить дефекты подростка с девиантным поведением, если он сам их не пожелает раскрыть. Незнание духовного мира несовершеннолетнего, его психологии, снижает возможность воспитательного воздействия на него и
порой приводит к ошибкам. К.Д.Ушинский в «Педагогической антропологии» писал, что воспитатель «должен стремиться узнать человека каков он есть в действительности, со всеми его слабостями и во всем величии, со всеми его
будничными, мелкими нуждами и со всеми его великими духовными требованиями... Он должен знать побудительные причины самых грязных и самых высоких деяний, историю зарождения всякой страсти и всякого характера. Тогда
только будет он в состоянии почерпнуть в самой природе человека средства воспитательного влияния, - а средства
эти громадны» [7, с.477-478].
В каждом конкретном случае мы имеем неповторимое сочетание черт, качеств, свойств личности и мотивов ее
общественно опасного поведения. Но в каждой индивидуальности всегда есть что-то общее, типичное, определяющее факт отклонения от социальной нормы. Знание этого общего и типичного в духовном мире несовершеннолетнего
может оказать помощь тому, кто оказывает на него воспитательное воздействие. При этом, влияя на эмоциональную,
волевую, рациональную стороны духовного мира подростка, нужно помнить, что основа его положительных черт - это
правильно сформированное мировоззрение. Именно в подростковом и юношеском возрасте складываются в виде
системы более или менее устойчивые представления об окружающем мире, об общественных требованиях, выраженных в правовых и моральных нормах. Молодой человек, освоивший эти нормы, становится последовательным в
выборе положительных целей и планов, сознательно противопоставляя свои поступки, свой образ мыслей и усвоенную систему ценностей чуждым обществу представлениям, взглядам и действиям. Он сможет лучше разобраться в
сложных жизненных ситуациях, увидеть общественную значимость своих поступков и никогда не преступать рамок,
установленных общественными нормами.
5. Подход, связанный с применением санкций, сущностью которого является наказание человека, совершившего
правонарушение, на основании уголовных законов. («Чтобы другим неповадно было» - как гласит народная мудрость).
Однако весь мировой опыт свидетельствует о неэффективности только жестких санкций со стороны общества,
поэтому наказание следует рассматривать лишь как вспомогательное средство, главным же должно быть выявление
и устранение причин социальных отклонений [1, с.142-147].
Кроме профилактики, еще одной технологией работы с дезадаптированными подростками является их реабилитация, под которой можно понимать систему мер, имеющих своей целью возвращение подростка к активной жизни в обществе и общественно полезному труду. Этот процесс является непрерывным, хотя и ограничен временными
рамками.
При построении реабилитационной программы работы с подростком девиантного поведения, в качестве базовых необходимо учитывать следующие положения:
1) Осуществлять опору на положительные качества несовершеннолетнего. При этом недопустимо категорическое осуждение ребенка, имеющего отклонения в поведении, высказывание мрачных прогнозов. Необходимо следовать путем создания для него «ситуации успеха», уметь найти положительное в поведении подростка и, согласно этому, строить с ним взаимодействие.
2009
19
2) Способствовать формированию будущих жизненных устремлений, так как, имея, как правило, хроническую
неуспеваемость в школе, подростки часто отчаиваются, не верят в свои силы, не видят для себя перспективного будущего. Для такого подростка важно найти поддержку в дальнейшем профессиональном самоопределении, и в этом
случае помощь может быть направлена на определение его будущей профессии, выбор соответствующего его интересам и возможностям учебного заведения или его трудоустройства.
3) Включать подростка в значимую для него общественно-полезную деятельность. Как показывает практика, у
трудновоспитуемых подростков свободного времени в четыре раза больше, чем у других школьников, и столь же
велика разница его качественного использования. Если благополучные подростки самоутверждаются в учебе, труде,
личных увлечениях, то для трудных подростков вхождение в эти сферы ограничено, и избыток свободного времени
становится для них криминогенным фактором, существенно влияющим на нравственный облик несовершеннолетнего.
4) Демонстрировать доверительность и уважение во взаимоотношениях с подростком, так как в силу отсутствия у дезадаптированных подростков опыта доброжелательного, спокойного общения, любое воспитательное воздействие первично, как правило, встречает активное сопротивление несовершеннолетнего этому действию. Поэтому,
терпение и выдержка - главные помощники в работе с такими детьми.
В зависимости от личностных особенностей подростка и условий, в которых он находится, при построении реабилитационной программы следует учитывать его конкретное состояние (таблица) [5].
В заключение необходимо отметить, что технологии профилактической и реабилитационной работы с дезадаптированными подростками должны быть направлены на то, чтобы поставить их девиантное поведение под социальный контроль, который включает в себя:




замещение или вытеснение наиболее опасных форм девиантного поведения общественно-полезными или
нейтральными формами поведения;
направление социальной активности подростка в общественно одобряемое либо нейтральное русло;
отказ от уголовного или административного преследования подростков, занимающихся бродяжничеством
или совершивших не особо опасные деяния;
создание специальных служб социальной помощи подросткам с девиантным поведением: суицидологической, наркологической и других.
Состояние
подростка
Характеристика
состояния
Направления реабилитационной
деятельности
1
Предкризисное состояние
2
- социальная запущенность вследствие конфликтов в семье или со сверстниками;
- побеги из дома;
- непосещение образовательного учреждения.
Кризисное
состояние
- агрессивное поведение подростка как реакция на проблемную, неразрешимую для него
ситуацию.
Бездомный
ребенок
(«дети улицы»)
-подросток, не имеющий постоянного места
проживания.
Подросток,
экспериментирующий
с
психоактивными веществами.
- низкая самооценка;
- низкая удовлетворенность своими поступками;
- повышенная потребность в социальном
одобрении;
- высокая тревожность.
3
- индивидуальное консультирование;
- включение подростка в тренинговые группы с
целью коррекции негативных эмоционально
значимых для него ситуаций;
- индивидуальная работа с системой ценностей
подростка;
- обучение социальным навыкам, способам эффективного общения, конструктивному поведению в конфликтных ситуациях;
- диагностика педагогических позиций семьи;
- индивидуальное консультирование родителей;
- включение родителей в тренинговые группы,
направленных на обучение эффективному родительскому взаимодействию с ребенком.
- экстренная диагностика эмоционального состояния подростка;
- выявление причин данной проблемы;
- обучение навыкам решения возникающих проблем, умениям управлять своими эмоциями;
- работа над формированием позитивной «Яконцепции».
- создание условий для выживания такого подростка (организация питания, ночлега, оказание
медицинской помощи);
- освобождение от негативного опыта прошлой
жизни через укрепление веры в себя, в свое будущее.
- патронаж;
- организация социально-психологического тренинга, направленного на формирование позитивной «Я-концепции».
Литература:
1. Верховод Ф.С. Содержание и методика педагогической деятельности в системе социальной работы: Учебное пособие. –
Белгород, 2008.
2. Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции. – М., 1998.
20
Материалы конференции
3. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: в 8 т. – Т. 5. – М., 1985.
4. Павлов И.П. Полное собрание сочинений. – М., 1951. – Т.3. – Кн.2.
5. Социальная педагогика: Курс лекций: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под общ. ред. М.А. Галагузовой. - М.,
2001.
6. Социальная работа: Российский энциклопедический словарь. - М., 1997.
7. Ушинский К.Д. Материалы к 3-му тому «Педагогической антропологии». Раздел IV // Собр. соч.: В 11 т. – М., 1950. – Т. 10.
МОНИТОРИНГ РАСПРОСТРАНЕННОСТИ УПОТРЕБЛЕНИЯ ПСИХОАКТИВНЫХ ВЕЩЕСТВ, АЛКОГОЛЯ,
ТАБАКОКУРЕНИЯ СРЕДИ СТУДЕНТОВ СТАРООСКОЛЬСКОГО МЕДИЦИНСКОГО КОЛЛЕДЖА
Архипова И.Н.,
педагог-психолог,
Свиридова Н.Н.,
преподаватель психологии
ГОУ СПО «Старооскольский медицинский колледж», г. Старый Оскол
Социально - экономический кризис и недостаточная эффективность отечественной системы здравоохранения в
стране обуславливают ухудшение здоровья, рост заболеваемости и смертности населения, в том числе и молодежи.
В условиях рыночных отношений неизбежно дальнейшее ухудшение здоровья населения. Во-первых, длительное
состояние дезадаптации личности – явление, сопутствующее каждому общественному кризису. Во-вторых, в связи с
низкими стартовыми возможностями вхождения в рыночные отношения большинства населения страны (материальные и жилищные условия, квалификация) идет эксплуатация наиболее доступного, а у молодежи нередко единственного, ресурса – здоровья. Социальные последствия этого явления очевидны: экономические потери от качества здоровья трудовых ресурсов, дополнительные вложения в программы социальной защиты населения и здоровье будущих поколений, снижение социального самочувствия общества и роста нынешних и будущих девиаций.
Среди молодежи широко распространены алкоголизм, курение, наркомания. Мы не решим этих проблем, пока
не научим молодежь говорить нет, пока они не перестанут верить в чудесные сказки тех, кто бесплатно предлагает
вечный «кайф».
Причины возникновения поведенческих факторов риска, к которым относится и возникновение зависимости от
психоактивных веществ, современной наукой рассматриваются в трех аспектах: биологическом, экологическом (системно-ориентированном) и психологическом.
Биологический подход определяется особенностями генотипа, эндокринной системы, нейродинамических процессов и периодом полового созревания.
Системно-ориентированный подход рассматривает в контексте данной проблематики четыре сферы взаимоотношений. Первые две рассматривают отношения с ровесниками и родителями; Третья- оценивает влияние общества
в целом, а также средств массовой информации; четвертая- оценивает культурные особенности, как основные условия здорового образа жизни.
Психологический подход предполагает причины возникновения поведенческих факторов риска в типичных для
подросткового и юношеского возраста социально-психологических проблемах (коммуникативные проблемы, неадекватная самооценка, социальная дезадаптация, гиперактивность и т.д.). Важным фактором, играющим негативную
роль, является психический инфантилизм, зачастую приводящий к затруднениям психической адаптации. Одним из
ее проявлений является аномальные поведенческие реакции, в том числе ранняя алкоголизация. К аналогичному
результату способна привести и склонность к депрессиям, вызывающая потребность «расслабиться», в том числе с
помощью психоактивных веществ (ПАВ) [1].
Следует отметить еще два важных фактора. Так, к уходу от реальности в виде алкоголизма и наркомании способно привести несовпадение уровня притязаний с реальными достижениями, невозможность самоутверждения.
К такому же результату может привести неспособность к защите и выходу из психотравмирующей ситуации. Существуют определенные группы признаков, отражающие искажения личности юношей и девушек «группы риска».
Среди них обращают на себя внимание следующие:
 В поведенческой сфере: избегание решения проблем, нестабильность отношений с окружающими, высокий
уровень претензий при отсутствии критической оценке своих возможностей, агрессивное или неуверенное поведение, перфекционизм, нетерпимость и др.
 В аффективной сфере: эмоциональная лабильность, низкий уровень стрессоустойчивости, быстрое возникновение тревоги и депрессии, сниженная или нестабильная самооценка, преувеличение негативных событий и минимизация позитивных.
 В мотивационно-потребностной сфере: искажение в виде блокировки потребности в защищенности, самоутверждении, свободе, временной перспективы.
 В когнитивной сфере: наличие искажений, усиливающих дисгармонию личности [2].
При определении факторов риска появления наркозависимости в юношеском возрасте следует принять во внимание следующее: не только молодые люди из неблагополучных семей, но из вполне благополучных, в том числе из
семей с высоким уровнем материального достатка, также могут входить в группу риска. Это обусловлено, имеющейся
у них возможностью посещать дорогостоящие ночные клубы и дискотеки, где нередко прием (пусть даже легких!)
наркотиков является определенной нормой.
2009
21
Таким образом, одной из задач учебного заведения является формирование негативного отношения у молодежи к употреблению ПАВ.
В Старооскольском медицинском колледже ежегодно проводится мониторинг распространенности употребления наркотических веществ, алкоголя, табакокурения.
В опросе приняли участие студенты нового набора (239 чел.) в возрастной категории от 14 до18 лет. Согласно
полученным результатам, примерно каждый третий студент ответили, что никогда не курили. Пробовали курить, но
сейчас не курят 1/3 опрошенных. Курильщики делятся на две группы – те, кто курит «иногда», и те, кто курит «регулярно». Группа курящих «иногда» среди девочек наибольшая (23%), мальчиков – (17,5%). Возраст начала курения
свидетельствует о том, что наиболее активно респонденты начинают курить в 14 лет. Среди мотивов курения студентами были названы следующие:
 Самоутверждение – 24%
 Получение удовольствия – 16%
 Снятие эмоционального напряжения – 36%
 Возможность легкого установления контактов с людьми – 8,5%
 Одобрение сверстников – 43%
Согласно результатам нашего опроса, пробовали наркотики – 3% студентов нового набора. Решение попробовать наркотик вопреки грозящим последствиям приходит к молодым людям под воздействием комплекса факторов,
способствующих принятию такого решения. Поскольку мы не можем судить о степени интенсивности потребления
наркотиков, а знаем только, что подростки их пробовали (вопрос в анкете звучал так «Пробовал ли ты когда-нибудь
наркотики?»), назовем группу респондентов, ответивших утвердительно на данный вопрос, «пробователи». Все «пробователи» по данным опроса курят регулярно, таким образом, курение, видимо, является фактором, располагающим
к знакомству с наркотиками. Характерен тот фактор, что большинство опрошенных студентов уверенны, что приняв
наркотик однажды, они не попадут в зависимость (51%), знают разницу между психической и физической зависимостью лишь 32%.
48% респондентов уверенны, что можно бросить употреблять наркотики без медицинской помощи, затруднились ответить на данный вопрос 54% опрошенных. Данные результаты, свидетельствуют о недостаточной информированности молодежи по проблеме наркомании.
Рассмотрение затронутого нами вопроса было бы не полным без анализа потребления юношами и девушками
алкогольных напитков. Около 2/3 респондентов обоего пола ответили, что употребляют алкоголь, причем девочки
опережают мальчиков в этом действии. Предпочтения молодежи в выборе алкогольных напитков таковы: пиво наиболее популярный напиток- (64%), вино – (28%), крепкие напитки – (8%). Сравнение питейного поведения «пробователей» и остальных респондентов показывает, что пробователи больше пьют водку и другие крепкие напитки.
Настораживает также возраст, в котором респонденты начинают употреблять алкогольные напитки: с 12 лет-11%
опрошенных, 13-14 лет- 64% .
Приведенные данные позволяют сделать ряд выводов:
- наблюдается тенденция роста подросткового и юношеского курения и употребления алкоголя.
- современная молодежь недостаточно информирована по проблеме наркомании.
- знакомство с психоактивными веществами начинается обычно с приобщения молодежи к курению и употреблению алкогольных напитков.
Таким образом, на сегодняшний день необходимо:
- комплексное и согласованное взаимодействие органов и учреждений, отвечающих за различные аспекты государственной системы профилактики наркомании, табакокурения, алкогольной зависимости.
- формирование у молодежи представления о здоровье как о важнейшей общечеловеческой ценности, ответственного отношения к своему здоровью и здоровью окружающих.
- сочетание различных направлений профилактической работы:
 Социальный аспект (формирование моральных и нравственных ценностей, определяющих выбор здорового
образа жизни, отрицательного отношения к употреблению алкоголя и наркотических веществ);
 Психологический аспект (формирование адекватной самооценки, освоение навыков «быть успешным», самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность, прежде всего, перед самим собой);
 Образовательный аспект (формирование системы представления о негативных последствиях употребления
наркотических веществ) [3].
В связи с выше перечисленным в Старооскольском медицинском колледже разработана программа «профилактики наркотизации и сохранения здоровья студентов» включающая в себя:
1. Проведение регулярных семинаров для преподавателей и кураторов по проблеме наркотизации и сохранению здоровья студентов;
2. Организация для студентов встреч с наркологом, представителями милиции, юстиции, священнослужителями.
3. Проведение научно-практических конференций, семинаров по актуальным вопросам студенческой жизни.
4. Формирование базы данных и анализа развития наркотической ситуации в колледжной среде;
5. Развитие навыков общения и социальной компетентности;
6. Организация психологической, медицинской и правовой помощи лицам из группы риска.
Литература:
1. Худяков А.В. Клинико-социальные аспекты формирования и профилактики зависимости от психоактивных веществ у
подростков. Иваново: Ивановская государственная медицинская академия, 2002.
2. Кулаков С.А. Диагностика и психотерапия аддективного поведения у подростков. М., СПб.: Фолиум, 1998.
22
Материалы конференции
3. Руководство по профилактике злоупотребления психоактивными веществами несовершеннолетними и молодежью. –
СПб., 2003.
СЕМЕЙНАЯ ДЕЗАДАПТАЦИЯ КАК ФАКТОР ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ РЕБЕНКА
Мозговая Е.И.,
к.ф.н., старший преподаватель кафедры социальной работы
социально-теологического факультета
Белгородского государственного университета
E-mail: mozgovaya@bsu.edu.ru
Севостьянова А.С.,
студентка 3курса специальности «Социальная работа»
социально-теологического факультета Белгородского государственного университета
Семейные отношения в силу многосторонности и глубины воздействия на развитие личности, чувствительности
каждого члена семьи к внутрисемейным влияниям занимают особое место в формировании и закреплении средовой
социально-психологической дезадаптации. Наиболее значимы они для несовершеннолетних, так как основной функцией семьи по отношению к детям является оптимальная ранняя социализация.
Анализ отдельных форм средовой социально-психологической дезадаптации, характерных для детскоподростковой социально-демографической группы, показывает, что ведущим типом нарушений социального функционирования для ребенка является семейная дезадаптация. Это связано с тем, что ключевым условием его оптимального психосоциального развития является семья. Конвенция ООН о правах ребенка (1989) «признает важность семьи
как первичной социальной группы и естественной обстановки для роста и благополучия детей» [1]. Мировое сообщество определяет, что это не столько право родителей над ребенком (подчинение родителям), сколько ответственность перед ребенком. Признавая значимость семьи как ведущего института социализации, мы следующим образом
определяем семейную дезадаптацию. Семейная дезадаптация - это состояние ребенка, связанное с таким нарушением семейных отношений, при которых он не может найти «свое место в семье» и в оптимальной степени реализовать
потенциальные возможности возрастного развития, свои способности к самореализации и личностному росту [3, 55].
Следовательно, главная причина дезадаптации ребенка - это психотравмирующая ситуация, в которой он находится в семье. Под семейной психической травматизацией понимаются такие субъективно значимые, внутрисемейные формы психического воздействия, которые сопровождаются развитием комплексных травматических переживаний с дезорганизацией личностного реагирования, психическими, сомато-физическими расстройствами и нарушениями поведения. В этом контексте психотравмирующей ситуацией для ребенка могут выступать:
- наркологическая отягощенность семьи, обусловленная клинически установленным алкоголизмом или наркотизацией одного или нескольких членов семьи;
- поведение родителей, связанное с невыполнением родительских обязанностей, жестоким обращением с
детьми, а также лишение родителей родительских прав с последующей передачей ребенка на воспитание и обучение
в учебно-воспитательные учреждения интернатного типа;
- акцентуированные или аномально-личностные расстройства, а также психические нарушения у одного из членов семьи, сопровождающиеся длительными конфликтными отношениями в семье;
- асоциальное девиантное поведение членов семьи в связи с судимостями, отбыванием наказания в исправительно-трудовых учреждениях одного из членов семьи [2, 123].
К данной психотравмирующей ситуации ребенок должен приспособиться. Поэтому у каждого человека заложен
адаптационный барьер, который имеет две основы:
- биологическая - это то, что заложено в ребенке генетически;
- социальная (социальный опыт). Естественно, чем младше ребенок, тем меньше социальный опыт и ниже адаптационный барьер.
В состоянии психического напряжения происходит приближение барьера адаптированного психического реагирования к индивидуальной критической величине – предел толерантности. При этом ребенок использует все резервные возможности и может осуществлять особенно сложную деятельность, предвидя и контролируя свои поступки и
не испытывая тревогу, страха и растерянности, препятствующих адекватному поведению. Длительное, и особенно
резкое, напряжение функциональной активности барьера психической адаптации приводит к его перенапряжению,
что проявляется в предневротических состояниях, выражающихся лишь в отдельном, наиболее легких нарушениях
(повышенная чувствительность к обычным раздражителям, незначительная тревожная напряженность, беспокойство,
элементы заторможенности или суетливости в поведении, бессонница и др.). Они не вызывают изменений целенаправленности поведения ребенка и адекватности его аффекта, носят временный и парциальный характер.
Если же давление на барьер психической адаптации усиливается и все его резервные возможности оказываются
исчерпанными, то происходит надрыв барьера - нарушенная целостность ослабляет возможности психической активности, а значит, сужаются рамки приспособительной адаптированной психической деятельности и появляются качественно и количественно новые формы приспособительных реакций, алкоголь, наркотики, суицидальные мысли и др.
Это ведет к сокращению границ адекватного и целенаправленного поведения ребенка и расстройству его адаптации,
как способности нормально существовать. Расстройства адаптации могут протекать:
 с депрессивным и тревожным настроением;
 со смешанными эмоциональными чертами;
 с нарушением поведения;
 с физическими жалобами.
Расстройства адаптации включают в себя следующие моменты:
2009
23
1. неадекватное восприятие себя и окружающего - доминирование чувств собственной отчужденности и неопределенности своего положения, формирование низкой самооценки, негативное отношение к себе и своей ситуации в жизни, восприятие себя неудачниками.
2. нарушение системы взаимоотношений с другими – по отношению к сверстникам начинают проявлять негативизм, повышенную конфликтность, раздражение. Дети младшего школьного и подросткового возраста характеризуются тем, что часто проявляют вспышки гнева, раздражительности, активно отказываются выполнять требования
взрослых; ведут себя преднамеренно, досаждают окружающим, при замечаниях обвиняют других в собственных
ошибках или неправильном поведении; проявляют обидчивость, злобность, мстительность; склонны проявлять физическую жестокость.
3. нарушение ведущего вида деятельности – у детей дошкольного возраста это проявляется в том, что специфические потребности ребенка в игре в условиях дистресса удовлетворяться не могут. У детей школьного возраста
расстраивается умение слушать и выполнять инструкции взрослого, работать по образцу, ориентироваться на заданную систему требований. Это определяет существенные нарушения предпосылок к учебной деятельности [4, 9].
Следовательно, семейная дезадаптация несовершеннолетнего - это такая форма его средовой социальнопсихологической дезадаптации, при которой связанные с внутрисемейным конфликтом травматические переживания
и сопутствующие им отклонения здоровья, психологического развития и поведения проявляются преимущественно в
сфере семейных отношений и не носят генерализованного характера [3, 56].
Согласно статистическим данным число асоциальных, дезорганизованных семей, а также семей с хроническими,
конфликтными отношениями составляет большую социальную группу, и она является областью повышенного риска
эмоционального отвержения детей, необеспечения их условиями для реализации витальных, жизненно необходимых потребностей в защите и уходе. Эти семьи являются и областью повышенного риска насилия по отношению к
детям, и риска формирования у детей в этих семьях устойчивой социальной дезадаптации и делинквентного поведения. Следует подчеркнуть связь между насилием к ребенку и выраженностью в последующем в структуре его личности черт агрессивности. У таких детей описана стойкая делинквентность, а также установлен жестокий характер преступлений, совершаемых лицами, которыми в детстве пренебрегали или с которыми обращались жестоко.
В условиях конфликтной, неразрешимой для ребенка семейной дезадаптации у детей развиваются следующие
патологические состояния:
- задержанное соматофизическое, психическое развитие с нарушениями интеллекта, пролонгированными реакциями регресса и личностной незрелостью;
- депривационное развитие личности, характеризующиеся в подростково-юношеском и молодом возрасте признаками бедности чувств, отсутствием эмпатии, трудностями установления социальных контактов, ограниченностью познавательных способностей;
- посттравматические стрессовые расстройства;
- аффективные эмоционально-поведенческие расстройства и патохарактерологические развития со стойкими
нарушениями поведения;
- диссоциальные расстройства личности с ранней алкоголизацией и криминальной активностью.
Анализ литературы, посвященной обозначенной проблеме, позволяет констатировать тот факт, что семейная
дезадаптация является провоцирующим фактором формирования у детей и подростков отклонений в поведении
(безнадзорность, социальное сиротство, правонарушения и т.д.) создает условия для криминогенного формирования
несовершеннолетних.
Литература:
1. Конвенция ООН о правах ребенка Текст: принят резолюцией 24/25 Ген. Ассамблеей ООН 20 ноября 1989 г.. – М.: Юридическая литература, 1990. – С. 388-409.
2. Буянов, М.И. Ребенок из неблагополучной семьи: записки детского психиатра [Текст]: книга для учителей и родителей
/ М.И. Буянов: - М.: Просвещение, 1988. - 207 с.
3. Семья и дети в антинаркотических программах профилактики, коррекции, реабилитации [Текст]: руководство для
школьных и медицинских психологов, социальных работников, врачей. - М., 2003. – 239 с.
4. Черепанова, Е. Насилие рождает монстров [Текст] /Е.Черепанова //Семья и школа. – 1995. – №1. – С. 8-10.
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ МОТИВАЦИЯ
ПРОФИЛАКТИКИ НАРКОМАНИИ
Трунова В.Д.,
начальник отдела науки,
высшего и послевузовского образования
департамента культуры и молодежной политики
Белгородской области
Важным современным показателем медико-социальной культуры молодежи и степени ее социального и физического здоровья является отношение к потреблению алкоголя наркотиков и токсических веществ. Последнее десятилетие наполнено катастрофическими предсказаниями в отношении «алкогольного» и «наркотического геноцида»,
угрожающего населению России депопуляцией. Действительно, отмечаемый рост потребления психактивных веществ
(ПАВ) затронул, прежде всего, молодое поколение.
24
Материалы конференции
Большинство причин глобального увеличения уровня наркотизации молодежи российские исследователи видят
в социальной среде и реакции людей на ее состояние. Стрессогенность социальной, экономической и психологической ситуации 90-х годов в стране, повлекли за собой аномию и маргинализацию общества, и как следствие, ухудшение состояния здоровья молодых людей, детей и подростков. Соответственно, у большинства учащихся школ,
особенно нового типа, была отмечена повышенная невротизация. В такой ситуации алкоголь и наркотики становятся
социальными адаптогенами. То есть, позиция здесь такова, что неблагополучие общества толкает детей к ПАВ как к
средству самозащиты. Но, к сожалению, это далеко не единственный источник генезиса молодежного алкоголизма,
наркотизма, токсикомании.
Программа профилактики и борьбы с потреблением одурманивающих веществ должна уйти от доминирующего
сейчас в этой проблеме медикоцентрического подхода, перекладывающего всю работу и всю ответственность за нее
на медицинские учреждения (которые лишь борются с уже сложившимся и отчасти безнадежным результатом). Здесь
необходимо задействовать гораздо более широкую социально-государственную базу в лице социальнопсихологических учреждений и служб.
Молодежные структуры участвуют в серии антинаркотических акций, как в учебных заведениях, так и на городских и сельских площадках, выступая инициаторами, организаторами или исполнителями этих мероприятий. Желание
принять участие в разрешении злободневной проблемы похвально, но оно должно быть еще и умным. Между тем, на
сегодня уже зафиксирован факт обратной эффективности некоторых «лобовых» антинаркотических действий и мероприятий. Так, специалистам известен феномен желания молодых попробовать «дурь» из любопытства (кстати, одна
из самых распространенных мотивировок приобщения к наркотикам).
Массовая антинаркотическая пропаганда, мероприятия типа «Скажем наркотикам «нет»!», наоборот, разжигают
любопытство, подхлестывают интерес, ведет к усилению экспериментирования и сопровождается ростом числа приобщившихся к наркотикам. Поэтому всякие благие намерения должны иметь адекватную форму и руководствоваться
принципом «Не навреди!» Для этого надо консультироваться у специалистов.
Запретительные мероприятия, несмотря на то, что соблазн их применения слишком велик, тоже имеют неоднозначные результаты. В частности, попытки ввести ограничения на продажу подросткам клея и других препаратов бытовой химии дали обратный результат. Это послужило основанием для утверждений о полной несостоятельности
таких мер. Однако это верно, но лишь отчасти. Потому что постоянный общественный контроль за приобретением и
использованием одурманивающих препаратов, а также за подростками (которые, как правило, даже внешне легко
узнаваемы), обращающимися в торговые и аптечные точки, в известной степени, как любой общественный контроль,
усиливающий чувство ответственности, способен стать частичной лептой в тактике сдерживания токсикомании и
наркотизма.
Информирование населения о состоянии проблемы, тяжести медицинских и социальных последствий наркологических заболеваний, формирование страха стали сегодня основной формой первичной профилактики наркотизма. Но информационный подход, характерный для многих реализуемых программ, не учитывает важного
момента, что передача информации не эквивалентна обучению. Лобовая атака в антиалкогольном и антинаркотическом просвещении, бесполезна, а запугивание последствиями злоупотребления у подростков (в отличие от взрослых)
не действенно. Среди обследованных юных наркоманов знание о вреде наркотиков распространено почти поголовно
(94,7%), однако это не помешало их готовности попробовать зелье. Кроме того, даже в процессе информирования
учащиеся должны получать сведения не о вреде психактивных веществ, а о сохранении здоровья. Пессимистическую
оценку широкой «программы трезвости» (от бесед до посещения вытрезвителя) дают многие специалисты, а ориентированность профилактических программ на формирование страха перед наркотизацией, по их мнению, усугубляет
стрессогенность и активизирует противоположные результаты.
Необходимо помнить, что любая программа должна начинаться с оптимизации «уклада жизни молодого человека (особенно подростка, так как установлено, что критическим возрастом для начала втягивания ребенка в
наркотизацию является 10 лет), прежде всего с оздоровления условий учебы, труда, отдыха и быта, и профилактические программы следует рассматривать только как «приложение» к эффективной социальной политике. Место структур по работе с молодежью здесь - в первую очередь сфера досуга и общения, там, где подростки проводят время в
достаточно свободном (в том числе и от присутствия взрослых) общении друг с другом.
В приобщении детей к алкогольным напиткам основную и все возрастающую роль играет семья (инициация
первого употребления алкоголя - ок. 10%) и сверстники (среди школьников- 28,3%, учащихся техникума, вуза - 43,1%).
Приобщение к нарко-токсическим веществам происходит, как правило, в несколько более позднем возрасте (в 11-14
лет - к токсическим и в 15-16 лет - к наркотическим) и в основном в компании сверстников (инициация первого потребления наркотика: друг, товарищ - 33,7%, одноклассники - 7,5%, случайный знакомый - 11,9%). Родственники являются инициаторами очень редко. В дальнейшем источником наркотиков являются знакомые (27,1%), а 23,6% изготовляют их сами. Нарастание и утяжеление наркотизации происходит до 17-летнего возраста, с 18 лет число потребителей снижается. Соответственно, возраст 10-17 лет - это период наибольшего риска, когда внимание и контроль к
ним должны быть усиленными. В семье в это время как раз происходит ослабление контроля вследствие того, что
ребенок уже не нуждается в ежеминутном внимании и опеке. Другая причина - ребенок становится мобильным, и
общение со сверстниками является для него предпочтительнее контролирующей его семьи, ее заменяет «улица». Тут
самое время охватить уже не семейным, а социальным вниманием пространство его жизни - характер и место занятий, круг и свойства общения.
Основная проблема, возникающая при этом переходе, та, что немалые контингенты подростков «просачиваются» в зазоры (а точнее остаются) между ведомствами, занимающимися вторичной (вне семейной) социализацией,
такими, как система дополнительного образования, спортивные и досуговые центры и клубы, биржи труда для молодежи и подростков и т.п. Принцип добровольности выбора (или невыбора) этих структур самими детьми, который
2009
25
является сейчас доминирующим в воспитательной работе официальных структур, все больше оборачивается выбором
за их пределами.
Психологические причины, по которым подростки начинают употреблять ПАВ, имеют в первую очередь две основных мотивации -экспериментирование и восполнение собственной дефицитарности. В своей среде ими движет,
как правило, желание быть принятым в группу (конформность), реже - протестное поведение или гедонизм (стремление к удовольствию), еще реже - пассивная подчиняемость или неосознанное любопытство. Некоторые специалисты
видят в этом наборе мотивов проявление личностных потребностей (инстинктов), присущих человеку от природы,
таких, как инстинкт общности, подражания, ориентировочно-исследовательский инстинкт, инстинкт общения.
Сами подростки часто не в состоянии понять собственных влечений к нарко-токсическим веществам. Поэтому в
качестве мотивировки чаще всего они называют любопытство (более половины потребителей), а еще большая часть
опрашиваемых подростков (от 60% до 94%), вообще не смогли или не захотели сообщить мотивы их употребления.
Хотя стремление ощутить состояние эйфории, о котором они были наслышаны, являлось мотивом у 71% подростков,
употребляющих ПАВ.
В последние годы все большее внимание исследователей обращается на позитивную первичную профилактику
нарко-токсикомании, выходящую за рамки информационного подхода. Профилактические мероприятия делятся на
две большие группы: общегосударственные, представленные в основном системой запретов и ограничений рекламы
ПАВ и их потребления, а также непосредственной работой с населением. В мировом опыте профилактики наркотизации выделяют шесть основных подходов:
1) информационный;
2) обучение управлению эмоциями;
3) поведенческий (обучение противостоянию к давлению);
4) формирование жизненных навыков;
5) обучение альтернативной наркотикам деятельности;
6) укрепление здоровья.
На основании этих подходов, расширяется содержание социально-психологической профилактики наркомании.
Она рассматривается не в узком смысле борьбы с конкретными негативными склонностями и проявлениями, а сквозь
призму формирования полноценной личности. Потому что такие характеристики личности, как осознание цели жизни
и целеустремленность, самореализация, истинная независимость и свобода, стрессоустойчивость, способность противостоять давлению среды, внутренний самоконтроль и смелость быть непохожим на других, адекватная самооценка, служение идее, человечеству, избранному делу, способность жить по законам общества, духовность, осознание
ценности и благородства человека, альтруизм, способны стать опорными факторами, препятствующими приобщению
человека к психактивным веществам. Поэтому не случайно в последнее время в профилактике потребления наркотиков отмечается смещение акцентов с поведенческого подхода, наиболее ярко проявившегося в программе «Как сказать «нет»» к проблемам экзистенциальным: поиску смысла жизни и работе с чувством вины и стыда.
Социально-психологическая профилактика потребления ПАВ как прямая цель государственных и общественных
структур по работе с молодежью должна стать промежуточной задачей в логике другой цели – формирования и реализации полноценной личности. Не удерживать от наркотиков, не пугать ими, может даже вообще их и не упоминать,
но развивать личность, транслируя ей определенные образцы и ценности, а главное - давая ей условия, в которых она
может перевести эти образцы в навыки и их апробацию, в личный опыт, погруженный в различные формы своей коллективной практики. Способствуя развитию личности, необходимо прививать подросткам определенные социальные
навыки, развивать высокий уровень притязаний и мотивацию достижений, самостоятельность и лидерство.
Современные СМИ часто обвиняют в пропаганде и насаждении трансформированных стандартов жизни, в приобщении российской молодежи к распространенным в мире модным культуральным течениям, включающим в качестве системного элемента потребление наркотиков. Роль средств массовой информации в формировании жизненных
стереотипов несомненна, однако она не так прямолинейна и непосредственна, как это кажется на первый взгляд.
Доказано, что реклама действительно более явно действует на молодежь, постепенно формируя ее взгляды. Результаты исследований о влиянии рекламы на потребление ПАВ, тем не менее, неоднозначны. Однако, несомненно,
справедливым в отношении современных СМИ является упрек в том, что они не выполняют главной своей задачи –
путем информирования создать благоприятную среду для реализации других направлений антинаркотической деятельности. СМИ также могли бы стать инициаторами идей и обсуждений в поиске и проведении в жизнь новых идеалов, влиять на изменение системы ценностей путем формирования иных представлений о престижности тех или иных
факторов.
Еще одно направление развития личности и профилактики распространения увлечения ПАВ – это занятость подростков. Низкая общественно-полезная и личностно-развивающая занятость, сужение круга интересов, неспособность
к организации своего досуга приводит тех, кто не занимается общественно-полезным трудом, спортом или техническим творчеством, не посещает культурные мероприятия и не знает, чего он может и должен хотеть в жизни, на что
развернуть свои притязания, как их сформировать и реализовать, – к тому, что дефицит возможностей и желания к
самореализации бросит их на поиск новых и сильных ощущений (кстати, это один из самых распространенных мотивов тяги к ПАВ) и приведет в это страшное никуда.
Для самореализации молодежи необходима забота об организации социально-деятельностного пространства
жизни, где происходит ее общение, социализация, взросление за рамками семьи и учебного заведения, а
также о культуре (культурные образцы, нормы, технологии, учреждения) этого пространства социализации.
Еще одной проблемой, уже требующей коррекции распространенных взглядов (и действий), является параллелизм двух явлений – наркотизации и ранней сексуальной жизни. Выявлено, что при употреблении алкоголя в подростковой среде количество детей, вступающих в интимные отношения, возрастает более чем в 10 раз (42% против
26
Материалы конференции
4% среди неалкоголизирующихся девочек). Вообще же исследователи оценивают степень распространения ранних
половых связей в среде алкоголизирующихся подростков в 81,6% девочек и 60,7% мальчиков.
Опыт работы с такими категориями молодежи часто опирается на определение современной акселерации в качестве главной причины раннего сексуального поведения подростков и сводится к пропаганде и поощрению безопасного секса. Понятно, что целью здесь выступает стремление снизить хотя бы опасность инфекционных болезней, распространяющихся половым путем, и по возможности избежать ранних беременности и деторождения. Однако, как и
в предыдущем случае с употреблением психактивных веществ, здесь тоже происходит подмена социальной природы
этого зла биологией (над которой общество еще не властно в полной мере, а потому и все взятки гладки), а частной
задачей - целостной функции. Но при таком частичном подходе ни одна даже частная задача не может быть решена,
пока не будет поставлена и решена проблема в целом. Поэтому пропаганда безопасного секса останется малоэффективной без достижения той же цели, о которой говорилось выше – без формирования личности, повышения уровня
духовно-нравственного воспитания молодежи путем вовлечения молодых людей в активную трудовую, образовательную, художественную, спортивную и т.п. деятельность. А вот комплекс методов и технологий воспитания и развития личности можно будет дополнять методами пропаганды и даже административно-правового принуждения.
Итак, бороться надо не против наркотиков, алкоголизма, ВИЧ-инфекций или гепатита, а за развитую личность,
сохранение и укрепление морального и физического здоровья молодых людей. Что касается физической компоненты
этой задачи, то она реализуется в целенаправленной работе по формированию здорового образа жизни, внедрению
принципов жизнесохранительного поведения, развитию физической культуры и спорта. В первую очередь, не следует
забывать, что сам процесс формирования здорового образа жизни начинается с формирования его ценности в сознании и установках общества в целом и молодежи в частности. Это забота как системы образования и воспитания, так и
в большой степени пропаганды в СМИ, через создание привлекательного образа всего того, чем одаривает человека
духовное и физическое здоровье. О том, что сохраняет молодость и доставляет радость здорового образа жизни. Через информирование о различных местах, путях и средствах его осуществления, формирование его престижа путем
доведения через фильмы и публикации до общественного сведения примеров знаменитостей, кумиров, крупных
бизнесменов, политических деятелей, деятелей искусства и т.п., посвящающих свой досуг духовному и физическому
совершенствованию. Конечно, делать это надо интересно, аккуратно, эмоционально привлекательно, словом профессионально, помня, что прямые агитационно-пропагандистские акции, как уже говорилось выше, не желательны, так
как нередко дают обратный эффект.
Продуманные и выверенные действия по профилактике наркомании нужно корректировать в соответствии с меняющимися реалиями жизнедеятельности общества и молодежи, но главным остается четкое понимание социальнопсихологических мотиваций в работе с людьми, попавшими в «группу риска».
Литература:
1. Бестужев – Лада И.В. Вернуть молодежи ее естественное состояние// Credo new, 2003. – №4.
2. Колесов Д.В. Антинаркотическое воспитание. М., 2003.
3. Наркомания в России: состояние, тенденции, пути преодоления. Редактор Гаранский. М. 2003.
4. Рожков М.И. Профилактика наркомании у подростков. Владос, 2003.
КУЛЬТУРНЫЕ ЦЕННОСТИ СОВРЕМЕННОЙ РОССИЙСКОЙ МОЛОДЕЖИ
И АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ
Глушкова В.Г.,
к.ф.н., доцент кафедры социальной работы
и документоведения БУПК
Несомненной заботой общества является воспитание молодежи. В очередной раз мы оказались в новых социально-экономических, культурно-исторических условиях, когда традиционные, отработанные десятилетиями методы
оказываются неработающими. Ревизии подвергается практически все: мировоззренческие основы, методы и задачи
воспитательной деятельности, взаимоотношения субъектов и объектов воспитания.
Мы полностью согласны с точкой зрения профессора И.М. Ильинского, одного из авторов концепции воспитания
жизнеспособных поколений, утверждающего наличие «единого воспитательного пространства российского общества». В этом пространстве авторы концепции отмечают такие явления, резко актуализирующие проблему воспитания, как:
1) возникновение в России новой и опасно деструктивной для становящейся личности, катастрофической социально-педагогической ситуации;
2) разрушение системы традиционных ценностей и традиционного механизма социализации поколений;
3) возникновение феномена бездуховности, проявляющегося, в частности, в агрессивном невежестве, которое
уничтожает духовный «код» нации;
4) возникновение новой системы требований общества к личности, порожденных новыми социальными реалиями;
5) активное навязывание российскому обществу западных ценностей, означающее попытку духовного покорения России «мирным» путем;
6) переоценка роли образования и недооценка роли воспитания в становлении новых поколений россиян [1].
2009
27
Из всех перечисленных проблем остановимся лишь на одной – недооценке роль воспитания, хотя, разумеется, она тесно переплетена и с другими указанными позициями, в частности разрушением традиционных ценностей,
феноменом бездуховности. Добавим к этому списку отсутствие у молодых людей стремления к рефлексии на фоне
постепенной утраты духовной связи поколений. К сожалению, этот процесс наблюдается как со стороны молодежи,
все больше ориентированной на свои узкие интересы, ценности, так и со стороны старшего поколения, которое не
прилагает достаточных усилий для того, чтобы попытаться изменить ситуацию, активно вмешаться в процесс.
В последнее время старшее поколение нередко предпочитает оставаться в стороне, ограничиваясь лишь
«ворчанием» на молодежь и предпочитая не вмешиваться в жизнь даже близких людей – детей, внуков – предоставив им «жить так, как им хочется».
Проблема воспитания нередко перекладывается на школу, вуз, между тем развитие и приобщение человека
к культуре всегда начинается с семьи. И именно в семье происходит, в частности, знакомство ребенка с основами
этикета, который, как известно, является внешней формой выражения человека к другим людям, к окружающей среде, включая природу. Наличие и соблюдение этикетных правил является неизменным атрибутом общества. Этикет
отражает систему социальных связей, аксиологические основы общества в определенный период развития, уровень
культурного общественного развития и идеологические установки. Кроме того, синхронический срез этикетных норм
позволяет проследить преемственность национально-культурных традиций и обычаев.
Небольшое эмпирическое исследование, проведенное нами в ряде студенческих групп, позволяет сделать
некоторые выводы о том, с чем же приходит молодой человек, будущий специалист и руководитель, в вуз.
Студентам (около 600 человек) нами было предложено перечислить правила этикета, которые им известны
и которые они всегда стараются выполнять, иными словами была предпринята попытка выявить приоритетные аспекты семейного воспитания, векторы ценностей, актуальных для нового поколения и полученных в процессе имеющегося у них опыта социализации.
Результаты оказались следующими. Студентами было отмечено около 70 этикетных норм. Наиболее часто упоминались правила, касающиеся внешнего вида, приветствия знакомых людей, уважения к старшим, поведения за
столом, извинения при необходимости. Среди приоритетных оказались также гостевой этикет, умение слушать собеседника, доброжелательность, пунктуальность.
Несомненно, внимание к культуре поведения присутствует, более того, налицо продолжение таких замечательных традиционных национальных ценностей, как уважение к старшим, гостеприимство. Это радует, однако заставляет
задуматься тот факт, что на первом месте оказалось внимание к внешнему виду. Конечно, особенности возраста, социальные установки и требования деловой культуры в частности требуют заботы об этой стороне нашего бытия, однако в общей картине она никак не должна доминировать.
Теперь обратим внимание на то, что вообще не прозвучало в ответах студентов, а по сути, выпало из их системы
важнейших ценностей: забота об окружающей среде, чистоте города, улиц, лесов, подъездов; запрет плевать на улице; запрет на курение в общественных местах; запрет на употребление алкогольных напитков в общественных местах; запрет на употребление пищи на улице, на ходу; правила взаимоотношений с соседями; правила проживания в
общежитии; правила поведения в театре, на концерте, в музее, нормы речевого этикета и запрет на сквернословие.
Таким образом, можно предположить, что:
1) вопросы экологии, в том числе духовной, остаются на периферии семейного воспитания, а усилия школьных
педагогов пока не дают видимого результата, Молодые люди не воспринимают природу, город, улицу, двор и подъезд как часть своего дома, как территорию своего проживания, за которую мы сами несем ответственность, и которую
следует содержать в чистоте. Все, что находится за пределами собственной квартиры – мир «других», о него не ждут
никакой практической и эстетической пользы, а значит, не включают в систему ценностей и, следовательно, заботы;
2) современная реклама, в изобилии предлагающая спиртные напитки, прежде всего пиво, фастфуд, пропагандирующая их потребление всегда и везде в неограниченных количествах, оказывается гораздо успешнее доводов
здравого смысла и этикетных правил, более того, часть этих образцов поведения нередко поддерживается родителями или просто оставляется без критического внимания;
3) уважение к личности, интерес к человеку, живущему рядом, стремление установить с ним контакт и наладить взаимоприятное общение также отсутствует; сужение круга общения, замкнутость на себе, изолированность
если не поощряются, то и не встречают сопротивления;
4) общий культурный уровень стремительно падает: у многих молодых людей отсутствует не то что культура
посещения театральных спектаклей, музеев, выставок, но подобный опыт как таковой (не раз приходилось сталкиваться, например, с тем, что студенты не представляют, в какое время начинаются спектакли в городском театре или
какие музеи есть в городе), – это также показатель интересов и культуры родителей.
В вузовскую программу входят такие дисциплины, как Деловое общение, Культура делового общения, Этика
деловых отношений и переговоров, однако все они в силу понятных причин ориентированы на культуру установления и поддержания контактов в профессиональной сфере, подчинены задачам успешных служебных контактов и,
разумеется, предполагают, что у студента имеется адекватная культурологическая основа, владение нормами повседневного этикета, а главное, понимание того, что в основе человеческих взаимоотношений должно лежать взаимное
уважение. Таким образом, задача вуза – лишь научить дополнительным «техникам» корректного поведения. На самом же деле нередко оказывается, что даже элементарные представления в этой сфере минимальны и расплывчаты.
Это опасно тем, для молодых людей с неустойчивой системой ценностей, духовно незрелых ценность хороших манер
будет обусловлена, прежде всего, карьерными устремлениями, требованиями имиджа, а не внутренними установками, традиционными этнокультурными ценностями и подлинным гуманизмом.
У современной российской молодежи, несомненно, есть своя специфика, и непонимание, недооценка этой специфики абсолютно недопустима. Речь идет, прежде всего, о том, что в настоящее время личность молодого человека
формируется в семье и в кругу сверстников, обладающих отнюдь не равными стартовыми возможностями (социаль-
28
Материалы конференции
ным, культурным, материальным капиталом). Не стоит забывать, что молодежь – это индивиды, живущие в данном
обществе. Их как объединяют, так и разъединяют социально-стратификационные особенности. Молодежь растет в
пространстве личных успехов и неудач, переживая вместе со старшим поколением долгий период неопределенности,
отсутствия уверенности в своем равенстве с другими и социальной конкурентоспособности со сверстниками. Значительная часть молодежи не ожидает какой-то серьезной социальной поддержки со стороны и все чаще переключается на поиски собственных путей самопрезентации.
Современная молодежь находится в весьма сложном положении, ведь любая система идей, предлагаемых личности как члену общества, должна опираться на ту ценностно-нормативную базу, которая в обществе уже существует,
иначе данная система окажется нежизнеспособной и будет восприниматься как чужеродная и даже враждебная. Поэтому молодежи особенно важно видеть в окружающей ее действительности реальное, практическое подтверждение
доминирования внушаемых ей нравственных ориентаций. Иными словами, мы опять должны вернуться к категории
«единого воспитательного пространства», которое должно стать реальным, осмысленным, устремленным в будущее
и интегрирующим усилия всех нас без исключения. Возможно, тогда вновь станет значимым понятие «нравственное
достоинство», о котором так много и хорошо говорил К.Д. Ушинский. Пока же только один студент отметил правило:
«Строгость к себе, снисходительность к другим».
Литература:
1. Ильинский, И. М. Основы концепции воспитания жизнеспособных поколений // Молодежь России: воспитание жизнеспособных поколений: докл. [ Электронный ресурс] www.ilinskiy.ru/publications/interview.php
2. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в русском воспитании / Ушинский К.Д. Проблемы педагогики. М.: Изд-во УРАО,
2002. С. 182-183.
КОММУНИКАТИВНАЯ КОМПЕТЕНЦИЯ КАК ФАКТОР ВОСПИТАНИЯ
ЛИЧНОСТИ БУДУЩЕГО СПЕЦИАЛИСТА
Гореликова О.Н.,
к.ф.н., доцент Белгородского университета
потребительской кооперации,
lushenka@nm.ru
Анализ проблем реальной жизни, современной социально-экономической ситуации показывает все большую
значимость и приоритетность воспитания личности будущего специалиста, и, прежде всего, воспитания духовнонравственной культуры студентов. Философ Н. А. Бердяев считал высшими целями жизни человека не экономические
и не социальные, а именно духовные: «Величие народа, его вклад в историю человечества определяется не могуществом государства, не развитием экономики, а духовной культурой» [1].
Заметим, что в процессе организации жизнедеятельности студентов в культурно-образовательновоспитательном пространстве современного высшего учебного заведения складывается система целей, ориентирующих вузовских педагогов на развитие и воспитание студента как гражданина, как профессионала, как высоконравственной, интеллигентной, творческой, конкурентоспособной личности.
Интеграция всех вышеперечисленных качеств личности студентов происходит при воспитании студента как человека культуры.
Духовно-нравственная культура студента – это сложная интегральная система его личностных качеств, которая
характеризует степень развития и саморазвития его нравственных ценностей, убеждений, мотивов, знаний, умений,
чувств и способностей, которые он проявляет в различных ситуациях нравственного выбора и нравственной деятельности в сравнении с теми высокогуманными ценностями, принципами, правилами, которые в современной социокультурной среде и деятельности принято считать нормативными и (или) идеальными.
Коммуникативная культура – это основа общей культуры личности, базовый компонент культуры, который обеспечивает готовность личности к жизненному самоопределению, является условием достижения гармонии с собой и
окружающей действительностью.
В большинстве психологических исследований коммуникативная культура личности рассматривается как система качеств, включающая: творческое мышление; культуру речевого действия; культуру самонастройки на общение и
психоэмоциональной регуляции своего состояния; культуру жестов и пластики движений; культуру восприятия коммуникативных действий партнёра по общению; культуру эмоций.
Основу формирования коммуникативной культуры личности, как и коммуникативной компетентности, составляет опыт человеческого общения. Основными источниками приобретения коммуникативной компетентности являются: соционормативный опыт народной культуры; знание языков общения, используемых народной культурой; опыт
межличностного общения в непраздничной сфере; опыт восприятия искусства. Соционормативный опыт – это основа
когнитивного компонента коммуникативной компетентности личности как субъекта общения.
Опыт общения занимает особое место в структуре коммуникативной компетентности личности. С одной стороны, он социален и включает интериоризированные нормы и ценности культуры, с другой – индивидуален, поскольку
основывается на индивидуальных коммуникативных способностях и психологических событиях, связанных с общением в жизни личности. Динамический аспект этого опыта составляет процессы социализации и индивидуализации,
реализуемые в общении, обеспечивающие социальное развитие человека, а также адекватность его реакций на ситуацию общения и их своеобразие. В общении особую роль играет овладение социальными ролями: организатора,
участника и т.п. общения. И здесь очень важен опыт восприятия искусства [6].
2009
29
Искусство воспроизводит самые разнообразные модели человеческого общения. Знакомство с этими моделями
закладывает основу коммуникативной эрудиции личности. Обладая определённым уровнем коммуникативной компетентности, личность вступает в общение, имея определённый уровень самоуважения и самосознания. Личность
становится персонифицированным субъектом общения. Это означает не только искусство адаптации к ситуации и
свободу действий, но и умение организовать личностное коммуникативное пространство и выбрать индивидуальную
коммуникативную дистанцию. Таким образом, коммуникативная компетентность является необходимым условием
успешной реализации личности.
Коммуникативная компетентность относится к группе ключевых, т. е. имеющих особую значимость в жизни человека, поэтому ее формированию следует уделять пристальное внимание. Каково значение коммуникативной компетентности учащегося в образовательном и воспитательном процессах?
Во-первых, она влияет на учебную успешность. Простой пример: если студент стесняется отвечать у доски или
испытывает при этом чрезмерную тревогу, его реальный ответ (как воплощение коммуникативной компетентности)
будет хуже имеющихся знаний, а его оценка, соответственно, ниже. Полученный негативный опыт отрицательно повлияет на последующую учебную деятельность.
Во-вторых, от коммуникативной компетентности во многом зависит процесс адаптации к определенном обществу, в частности его эмоциональное благополучие. Как известно, адаптация в вузе подразделяется на учебную и социально-психологическую. Студент должен привыкнуть не только к новому виду деятельности (обучению в вузе), но и
к окружающим людям. Если он легко находит общий язык с одногруппниками, то испытывает больший психологический комфорт и удовлетворенность ситуацией. И напротив, неумение контактировать с ровесниками сужает круг друзей, вызывает ощущения непринятости, одиночества в группе, может провоцировать асоциальные формы поведения.
В-третьих, коммуникативная компетентность может рассматриваться в образовательном процессе не только как
условие сегодняшней эффективности и благополучия будущего специалиста, но и как ресурс эффективности и благополучия его будущей профессиональной деятельности.
Изучение языка, как родного, так и иностранного, – личностная потребность, которая проявляется в социальном
взаимодействии, общении. Успешность общения зависит не только от желания говорящего вступить в контакт, но и от
умения реализовать речевое намерение, которое зависит от степени владения единицами языка и умения употреблять их в конкретных ситуациях общения (при этом знание отдельных элементов языка само по себе не может быть
отнесено к понятию «владение языком как средством общения»). Эти условия владения языком составляют сущность
коммуникативной компетенции, которая была выдвинута в число центральных категорий коммуникативной лингвистики и лингводидактики.
Человеческое общество немыслимо вне общения. Общение выступает необходимым условием бытия людей,
без которого невозможно полноценное формирование не только отдельных психических функций, процессов и
свойств человека, но и личности в целом.
Человек с момента рождения общается с другими людьми, но порой люди, отличающиеся высокими достижениями в изучении явлений материального мира, оказываются беспомощными в области межличностных отношений,
поэтому человек должен изучать правила взаимодействия с людьми, чтобы стать социально полноправным членом
общества [4]. Другими словами, общение будет эффективно лишь тогда, когда люди, взаимодействующие друг с другом, компетентны в данной ситуации [3].
Коммуникативная компетентность рассматривается как система внутренних ресурсов, необходимых для построения эффективной коммуникации в определённом круге ситуаций личностного взаимодействия. Компетентность в
общении имеет, несомненно, инвариантные общечеловеческие характеристики и в тоже время характеристики, исторически и культурно обусловленные.
Развитие компетентного общения в современных условиях предполагает ряд принципиальных направлений его
гармонизации. При этом для практики развития коммуникативной компетентности важно ограничить такие виды общения, как служебно–деловое или ролевое и интимно-личностное. Основание для различия является обычно психологическая дистанция между партнёрами, это я – ты контакт. Здесь другой человек приобретает статус ближнего, а
общение становится доверительным в глубоком смысле, поскольку речь идет о доверии партнёру себя, своего внутреннего мира, а не только «внешних» сведений, например, связанных с совместно решаемой типовой служебной
задачей [3].
Компетентность в общении предполагает готовность и умение строить контакт на разной психологической дистанции – и отстранённой и близкой. Трудности порой могут быть связаны с инерционностью позиции – владением
какой-либо одной из них и её реализацией повсеместно, независимо от характера партнёра и своеобразия ситуации.
В целом компетентность в общении обычно связана с овладением не какой-либо одной позицией в качестве наилучшей, а с адекватным приобщением к их спектру. Гибкость в адекватной смене психологических позиций – один из
существенных показателей компетентного общения [5].
Компетентность во всех видах общения заключается в достижении трёх уровней адекватности партнёров – коммуникативной, интерактивной и перцептивной. Следовательно, можно говорить о различных видах компетентности в
общении. Личность должна быть направлена на обретение богатой многообразной палитры психологических позиций, средств, которые помогают полноте самовыражения партнёров, всем граням их адекватности – перцептивной,
коммуникативной, интерактивной.
Реализация личностью своей субъективности в общении связана с наличием у неё необходимого уровня коммуникативной компетентности.
Коммуникативная компетентность складывается из способностей:
1. Давать социально-психологический прогноз коммуникативной ситуации, в которой предстоит общаться;
2. Социально–психологически программировать процесс общения, опираясь на своеобразие коммуникативной
ситуации;
30
Материалы конференции
3. Осуществлять социально–психологическое управление процессами общения в коммуникативной ситуации.
Прогноз формируется в процессе анализа коммуникативной ситуации на уровне коммуникативных установок.
Коммуникативная установка партнёра – это своеобразная программа поведения личности в процессе общения.
Уровень установки может прогнозироваться в ходе выявления: предметно-тематических интересов партнёра, эмоционально-оценочных отношений к различным событиям, отношение к форме общения, включенности партнёров в
систему коммуникативного взаимодействия. Это определяется в ходе изучения частоты коммуникативных контактов,
типа темперамента партнёра, его предметно-практических предпочтений, эмоциональных оценок форм общения.
При таком подходе к характеристике коммуникативной компетентности целесообразно рассмотреть общение
как системно–интегрирующий процесс, который имеет следующие составляющие: коммуникативно-диагностическую
(диагностика социопсихологической ситуации в условии будущей коммуникативной деятельности, выявление возможных социальных, социально-психологических и других противоречий, с которыми возможно предстоит столкнуться личности в общении); коммуникативно-программирующую (подготовка программы общения, разработка текстов
для общения, выбор стиля, позиции и дистанции общения; коммуникативно-организационную (организация внимания партнёров по общению, стимулирование их коммуникативной активности и т.д.); коммуникативноисполнительскую (диагноз коммуникативной ситуации, в которой разворачивается общение личности, прогноз развития этой ситуации, осуществляемый по заранее осмысленной индивидуальной программе общения).
Каждая из этих составляющих требует специального социотехнологического анализа, однако рамки изложения
концепции дают возможность остановиться только на коммуникативно-исполнительской части. Она рассматривается
как коммуникативно-исполнительское мастерство личности.
Коммуникативно-исполнительское мастерство личности проявляется как два взаимосвязанных и всё же относительно самостоятельных умения найти адекватную теме общения коммуникативную структуру, соответствующую
цели общения, и умение реализовать коммуникативный замысел непосредственно в общении, т.е. продемонстрировать коммуникативно-исполнительскую технику общения. В коммуникативно-исполнительском мастерстве личности
проявляются многие её навыки и прежде всего навыки эмоционально-психологического саморегулирования как
управление своей психофизической органикой, в результате чего личность достигает адекватного коммуникативноисполнительской деятельности эмоционально-психологического состояния.
Эмоционально-психологическая саморегуляция создаёт настрой на общение в соответствующих ситуациях, эмоциональный настрой на ситуацию общения, означает, прежде всего, перевод обыденных эмоций человека в тональность, соответствующую ситуации взаимодействия.
В процессе эмоционально-психологической саморегуляции следует различать три фазы: длительное эмоциональное «заражение» проблемой, темой и материалами предстоящей ситуации общения; эмоциональнопсихологическую идентификацию на стадии разработки модели своего поведения и программы предстоящего общения; оперативную эмоционально-психологическую перестройку в обстановке общения.
Эмоционально-психологическая саморегуляция приобретает характер целостного и завершенного акта в единстве с перцептивными и экспрессивными навыками, которые также составляют необходимую часть коммуникативноисполнительского мастерства. Она проявляется в умении остро, активно реагировать на изменения обстановки общения, перестроить общение с учётом перемены эмоционального настроя партнёров. Психологическое самочувствие,
эмоциональный настрой личности прямо зависят от содержания и результативности общения.
Перцептивные навыки личности проявляются в умении управлять своим восприятием и организовывать его:
верно, оценивать социально-психологический настрой партнёров по общению; устанавливать необходимый контакт;
по первому впечатлению прогнозировать «ход» общения. Они позволяют личности, верно, оценивать эмоционально–
психологические реакции партнёров по общению и даже прогнозировать эти реакции, избегая тех, которые помешают достигнуть цели общения [2].
Экспрессивные навыки коммуникативно-исполнительской деятельности принято рассматривать как систему
умений, создающих единство голосовых, мимических, визуальных и моторнофизиолого–психологических процессов.
По своей сути это навыки самоуправления выразительной сферой коммуникативно-исполнительской деятельности
Связь эмоционально-психологической саморегуляции с выразительностью есть органическая связь внутреннего
и внешнего психологического. Это стремление и обеспечивает внешнее поведение, выразительные действия личности в общении в общении. Экспрессивные навыки личности проявляются как культура речевых высказываний, соответствующих нормам устной речи, жестов и пластики поз, эмоционально-мимического сопровождения высказывания,
речевого тона и речевой громкости [3].
В многообразных случаях общения инвариантными составляющими оказываются такие компоненты, как партнёры-участники, ситуация, задача. Вариативность обычно связана с изменением характера самих составляющих – кто
партнёр, какова ситуация или задача и своеобразие связей между ними.
Коммуникативная компетентность как знание норм и правил общения, владения его технологией, является составной частью более широкого понятия «коммуникативный потенциал личности».
Таким образом, коммуникативный потенциал – это характеристика возможностей человека, которые и определяют качество его общения и должны быть сформированы в процессе воспитания. Этот потенциал включает в себя,
наряду с компетентностью в общении, ещё две составляющие: коммуникативные свойства личности, которые характеризуют развитие потребности в общении, отношение к способу общения и коммуникативные способности – способность владеть инициативой в общении, способность проявить активность, эмоционально откликаться на состояние
партнёров общения, сформулировать и реализовать собственную индивидуальную программу общения, способность
к самостимуляции и к взаимной стимуляции в общении.
2009
31
Литература:
1. Бердяев Н.А. Самопознание. – М.: Азбука–классика, 2007. – 416с.
2. Бодалева А.А. Психологическое общение. – М.: Изд-во «Институт практической психологии», Воронеж: Н.П.О, «Модек»,
1996. – 256с.
3. Жуков Ю.М., Петровская Л.А., Соловьёва О.В. Введение в практическую и социальную психологию. – М.: Смысл, 1996. –
373с.
4. Общение и оптимизация совместной деятельности / Под редакцией Андреевой Г.М. – М.: 1987. – 297с
5. Петровская Л.А. Компетентность в общении. – М.: Изд-во МГУ,1989. – 216с.
6. Руденский Е.В. Социальная психология. – М.: ИНФА–М; Новосибирск: ИГАЭиУ, 1997. – 224с.
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ВОСПИТАНИЯ ЛИЧНОСТИ
МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА В ПРОЦЕССЕ ПРОФЕССИОНАЛИЗАЦИИ
Москаленко С.В.,
кандидат психологических наук, доцент,
кафедра социальной работы и документоведения БУПК
Процесс воспитания и развития личности напрямую зависит от той ведущей деятельности, которой занимается
человек на определенном жизненном этапе. Получение профессиональных знаний на этапе профессионализации,
овладение профессией оказывает влияние на развитие личности молодых людей, на отношение к самому себе, к
осуществляемой деятельности, на процесс самовоспитания. Несомненно, развитие профессионального самосознания
зависит от того воспитательного воздействия, которое оказывается на личность студентов в процессе их профессионализации. Поэтому закономерным является, на наш взгляд, рассмотрение особенностей профессионального становления личности на этапе освоения профессиональной деятельности.
Рассматривая основные позиции отечественных исследователей в понимании содержания тех изменений, которые происходят с человеком в процессе овладения профессией, необходимо отметить, что многие авторы (Е. М. Борисова, Е. Ф. Зеер, Г. В. Икрин, Т. В. Кудрявцев, А. К. Маркова, К. К. Платонов, В. Ю. Щегурова и др.) определяют процесс профессионализации как «целостный, непрерывный процесс становления личности специалиста и профессионала, который начинается с момента выбора профессии, длится в течение всей жизни человека и завершается, когда
человек прекращает свою профессиональную деятельность» [3, с. 62].
Различные исследователи выделяют в качестве ключевых моментов различные особенности процесса профессионального становления специалиста. Так, Э. Ф. Зеер рассматривает профессиональное становление как формирование личности, адекватное требованиям профессиональной деятельности [5, с. 36]. Е. М. Борисова предлагает рассматривать профессиональное становление как «врастание» человека в профессию, когда, с одной стороны, профессиональные интересы начинают проникать во все сферы жизнедеятельности, а, с другой – происходит развитие и
становление мотивации [4]. Г. В. Икрин определяет профессиональное развитие личности как «процесс целостного
развития личности как субъекта профессиональной деятельности, который детерминирован социальной ситуацией
развития, ведущей деятельностью, а также активностью самого индивида, при этом профессиональное развитие
предполагает потребность индивида в нем, стремление к своему профессиональному росту» [5, с. 24]. И. И. Юматова
под профессиональным становлением понимает «процесс самореализации личности в профессиональной деятельности на основе наиболее полного использования своих способностей и возможностей» [1, с. 17]. К. К. Платонов определяет профессиональное развитие личности как «процесс развития личности как субъекта профессионального труда
и становления профессионального самоопределения; результат профессионально-технического образования» [10, с.
72]. Позиция Л. М. Митиной заключается в том, что профессиональное развитие неотделимо от личностного: в основе
того и другого лежит принцип саморазвития, детерминирующий способность практического преобразования, приводящий к высшей форме жизнедеятельности личности – творческой самореализации [9]. К данной точке зрения близка
позиция Л. Е. Миловановой, которая обосновывает адекватность применения термина «личностнопрофессиональный рост» для характеристики профессионального становления специалиста необходимостью учета
динамики не только профессионально-значимых, но и личностных качеств студента в ходе обучения [3].
Рассматривая профессиональное становление личности как процесс, в нем можно условно выделить две основные линии: развитие личности и профессиональное развитие. Данные линии развития тесно взаимосвязаны и взаимообусловлены: «профессиональное развитие на разных этапах жизнедеятельности человека является то результатом, то средством развития личности» [9, с. 38]. А. К. Маркова, рассматривая вопрос о соотношении двух процессов:
личностного развития и профессионального становления, отмечает, что «личностное развитие шире профессионального» [8, с. 62]. В связи с этим профессиональное развитие можно рассматривать как одну из форм развития личности. Процесс профессионального становления неотделим, на наш взгляд, от процесса развития профессионального
самосознания. Профессиональное самосознание понимается как осознание человеком себя в каждой из трех составляющих пространства труда: в системе своей профессиональной деятельности, в системе общения и в системе собственной личности (Л. М. Митина, 1998). Исходя из такого понимания, каждый компонент в структуре самосознания
можно рассматривать двояко: с точки зрения динамической – протекания и развертывания процесса и с точки зрения
результативной – появления и наличия определенного продукта. В когнитивном компоненте профессионального самосознания необходимо различать процесс самопознания и результат – систему знаний о себе, индуцируемую в образ Я как профессионала. Образ Я профессионала является обобщенной системой представлений субъекта о себе,
образующейся в результате процессов осознавания себя в трех взаимодополняющих и взаимопересекающихся си-
32
Материалы конференции
стемах: в системе профессиональной деятельности, в системе профессионального общения и в системе личностного
развития. Образ Я имеет преимущественно когнитивный характер и является относительно устойчивым образованием, хотя и подверженным периодическим колебаниям под воздействием внутренних и внешних факторов. Когнитивный компонент является в структуре самосознания ведущим. Как считает Л. М. Митина, аффективный компонент
профессионального самосознания характеризуется совокупностью трех видов отношений:
1. отношением к системе своих профессиональных действий, к целям и задачам, которые профессионал ставит
перед собой в своей деятельности, к средствам и способам достижения этих целей; оценкой результатов своей работы;
2. отношением к системе межличностных отношений, в которые вступает человек в своей профессиональной
деятельности;
3. отношением к своим профессионально значимым качествам и в целом к своей личности профессионала,
оценкой уровня своей личностной и профессиональной компетентности и соответствия своему собственному идеальному Я-образу профессионала [9].
Знание о себе, о своих личных и профессиональных качествах, адекватная оценка своей профессиональной компетентности, умений налаживать эффективное межличностное взаимодействие, а также возникающее на основе этих
знаний и самооценивания эмоционально-ценностное отношение к себе детерминируют поведенческий компонент
профессионального самосознания. По нашему мнению, основным психологическим механизмом этой подструктуры
является удовлетворенность человека собой и своей профессиональной деятельностью.
На индивидное развитие решающее влияние оказывают биологические факторы, на личностное – психические
особенности и ведущая деятельность, на профессиональное – социально-экономические факторы и ведущая (профессиональная) деятельность. Все три вида развития взаимосвязаны, и если учесть, что развитие идет неравномерно,
то у каждого человека складывается своя, уникальная траектория развития. При обсуждении вопроса о влиянии ведущей деятельности на формирование профессионального самосознания, представляется важным мнение В. С. Мухиной [4] о том, что у студентов может психологически доминировать одна из трех деятельностей: общение, познание
и предстоящая трудовая. Она называет их в отличие от ведущих видов деятельности определяющими. Согласно ее
представлениям, определяющая деятельность обусловливает внутреннюю позицию молодого человека, особенности
его ценностных ориентаций. Таким образом, при ведущей учебно-профессиональной деятельности у студентов на
этапе обучения в вузе можно предположить в качестве факторов формирования профессионального самосознания:
общение, познание или предстоящую профессиональную деятельность.
Основным механизмом, обусловливающим становление профессионала, является рефлексия человеком тех или
иных форм собственного существования как профессионала. И каждый этап становления профессионала характеризуется тем или иным способом осмысления, рефлексии. Так, при становлении человека как деятеля, ключевым становится дифференциация, отделение самого себя как деятеля от других позиций, занимаемых человеком. Основным
процессом на этом этапе является процесс целеполагания. В ходе этого процесса человек самостоятельно ставит цели
собственной деятельности, то есть начинает ее проектировать и строить. Следующий этап характеризуется уже иной
линией осмысления, рефлексии. Происходит построение предметности собственной деятельности, т.е. определение
специфичности, уникальности по отношению к деятельности других профессионалов в данной области и вместе с тем
ограничения собственной деятельности, определение смыслов, целей и способов собственной деятельности. Следующий шаг профессионализации связан с изменением объекта рефлексии - осмысляется не собственная деятельность,
а деятельность профессионального сообщества. Причем эта деятельность осмысляется не отстраненно, а в целях
применительно к организации собственной деятельности в этом пространстве. На последнем этапе, жизнь рассматривается профессионалом как пространство реализации деятельностных смыслов, превратившихся в миссию. Механизмы рефлексии, идентификации, являющиеся основными в становлении индивидуального сознания, требуют своего более детального раскрытия на уровне формирования профессионального самосознания и рассматриваются нами
как демонстрирующие (объясняющие) особенности «обживания», освоения учебно-профессиональной деятельности
студентами в процессе обучения [2].
В целом, личностная форма профессионального становления в контексте вышеизложенного представляется автором следующим образом: «... саморазвитие человека стимулирует преобразование профессиональной деятельности, которая, в свою очередь, является одной из побудительных сил развития личности» [9]. При этом развитие личности стимулирует углубление представления о деятельности, открытие в ней новых граней, новых форм. Меняется
структура профессиональной деятельности, ее содержание, что в свою очередь приводит к дальнейшему личностному росту.
Профессиональное становление личности нельзя искусственно оторвать от жизненного пути человека в целом
[5]. Большинство людей проходит через определенные стадии развития в сходные возрастные периоды, причем им
соответствуют и стадии профессионального развития. Разработано несколько периодизаций профессионального пути
человека (Е. А. Климова, Т.В. Кудрявцева, А. К. Марковой, Л. М. Митиной, Д. Съюпера и др.). Между профессией и
личностью в ходе профессионального становления возникает двусторонняя связь, характеризующаяся их взаимовлиянием: с одной стороны, определенный склад личности обусловливает выбор определенного типа профессии, с другой – профессиональная деятельность оказывает значительное влияние на определенные черты личности. Как утверждает А. К. Маркова, «…вид профессии может определять личность человека. По мере дифференциации профессиональных мотивов и ориентаций развиваются те или иные личностные качества» [8, с. 65]. В то же время каждая профессиональная деятельность «требует от специалиста определенного набора личностных качеств, в которых некоторые общечеловеческие качества под влиянием специфики деятельности начинают выступать как профессиональнозначимые» [7, с. 53].
В процессе рассмотрения особенностей становления профессионала на этапе обучения следует учитывать особенности студенчества как особой социально-психологической и возрастной категории. Время учебы в вузе совпадает
2009
33
со вторым периодом юности или первым периодом зрелости, который отличается сложностью становления личностных черт – процесс, проанализированный в работах таких ученых, как Г. С. Абрамова, Б. Г. Ананьев, Л. А. Головей, М.
В. Дзугкоева, З. Ф. Есарева, Б. В. Кайгородов, И. С. Кон, В. Т. Лисовский, Д. Съюпер, Э. Эриксон и др.
Юность – пора самоанализа и самооценок. Самооценка осуществляется путем сравнения идеального «Я» с реальным. Но идеальное «Я» еще не вполне определено и может быть случайным, а реальное «Я» еще всесторонне не
оценено самой личностью. Это объективное противоречие в развитии личности может вызвать внутреннюю неуверенность в себе и сопровождается иногда внешней агрессивностью, развязностью или чувством непонятости. Юношеский возраст, по Э. Эриксону, строится вокруг кризиса идентичности, состоящего из серии социальных и индивидуально-личностных выборов, идентификаций и самоопределений [7].
В развитии студента на различных курсах выделяют некоторые особые черты (О. А. Абдулина, И. Р. Абрамович,
М. Г. Дзугкоева, И. Я. Лернер, Л. Е. Миловидова). Первый курс решает задачи приобщения недавнего абитуриента к
студенческим формам коллективной жизни. Поведение студентов отличается высокой степенью конформизма; у первокурсников отсутствует дифференцированный подход к своим ролям. На втором курсе наблюдается период самой
напряженной деятельности студентов. В жизнь второкурсников интенсивно включены все формы обучения и воспитания. Студенты получают общую подготовку, формируются их широкие культурные запросы и потребности, процесс
адаптации к данной среде в основном завершен. Третий курс – начало специализации, укрепление интереса к научной работе как отражение дальнейшего развития и углубления профессиональных интересов студентов. Настоятельная необходимость в специализации зачастую приводит к сужению сферы разносторонних интересов личности. С
этого момента формы становления личности в вузе в основных чертах определяются фактором специализации.
Четвертый курс – первое реальное знакомство со специальностью в период прохождения учебной практики. Для
поведения студентов характерен интенсивный поиск более рациональных путей и форм специальной подготовки,
происходит переоценка студентами многих ценностей жизни и культуры. И пятый курс – перспектива скорого окончания вуза – формирует четкие практические установки на будущий род деятельности. Проявляются новые, становящиеся все более актуальными ценности, связанные с материальным и семейным положением, местом работы и т. п.
Студенты постепенно отходят от коллективных форм жизни вуза.
Особенностью студенчества как социальной группы является профессиональная направленность, сформированность устойчивого отношения к будущей профессии, которые суть следствие профессионального выбора, адекватности и полноты представления студента о выбранной профессии [6]. Последнее включает знание тех требований, которые предъявляет профессия и условий профессиональной деятельности. Уровень представления студента о профессии (адекватное – неадекватное) непосредственно соотносится с уровнем его отношения к учебе: чем меньше студент
знает о профессии, тем менее положительным является его отношение к учебе. Во время обучения в вузе формируется прочная основа трудовой, профессиональной деятельности. Усвоенные в обучении знания, умения и навыки выступают уже не в качестве предмета учебной деятельности, а в качестве средства деятельности профессиональной. В
ходе профессионального обучения укрепляется уверенность в оправданности сделанного выбора. Идет неосознаваемый процесс кристаллизации профессиональной направленности личности. Постепенное усвоение будущей социально-профессиональной роли способствует конституированию себя как представителя определенного профессионального сообщества [5].
Таким образом, студент вуза, оказываясь на этапе адаптации к профессии, параллельно оказывается и на этапе
самоактуализации человека в профессии. Он поставлен перед необходимостью осознать свои возможности в выполнении профессиональных норм, проанализировать свои позитивные и негативные качества в профессиональной деятельности, а также – перед необходимостью максимальной самореализации своих возможностей в профессиональной деятельности. Одной из задач высшего профессионального образования является воспитание личности, способной творчески реализовывать себя в избранной профессии.
Литература:
1. Абдулина, О. А. Личность студента в процессе профессиональной подготовки / О. А. Абдулина // Высшее образование в
России. – 1993. – № 3. – С. 165-170.
2. Абрамова, Г. С. Психология только для студентов / Г. С. Абрамова. – М. : ПЕР СЭ, 2001. – 271 с.
3. Асмолов, А. Г. Психология личности : учеб. / А.Г. Асмолов. – М. : Изд-во Моск. ун-та, 1990. – 367 с.
4. Борисова, Е. М. О роли профессиональной деятельности в формировании личности / Е. М. Борисова // Психология формирования и развития личности. – М., 1981. – 204 с.
5. Икрин, Г. В. Особенности учебной деятельности и профессионального развития личности студента: дис. … канд. психол. наук / Г. В. Икрин. – Пермь, 1998. – 160 с.
6. Кайгородов, Б. В. Структурно-динамические характеристики самопонимания в характеристике и развитии Яконцепции в юношеском возрасте / Б. В. Кайгородов // Мир психологии. – № 2. – 2002. – С. 117-127.
7. Кон, И. С. Категория «Я» в психологии / И. С. Кон // Психологический журнал. – 1981. – Т. 2, № 3. – С. 25-36.
8. Маркова, А. К. Психология профессионализма / А. К. Маркова. – М. : Междунар. гуманитар. фонд «Знание», 1996. – 308 с.
9. Митина, Л. М. Личностное и профессиональное развитие человека в новых социально-экономических условиях / Л. М.
Митина // Вопросы психологии. – 1997. – № 4. – С. 28-38.
34
Материалы конференции
ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ КАК МОТИВАЦИОННАЯ
КОНЦЕПТА В СОЗНАНИИ МОЛОДЕЖИ
Невлева И.М.,
доктор философских наук, профессор,
зав. кафедрой «Социальной работы и документоведения»
Белгородского университета потребительской кооперации
e-mail: kaf_srd@bupk.ru
Обращение к неиссякаемому источнику высокодуховных мыслей позволяет осуществлять духовную связь
поколений, возводить духовный мост между прошлым и настоящим.
Каждый индивид, вступая в мир, встречается с объективно существующим миром ценностей, то есть материализованной (в культуре) сущностью, помыслами и чувствами многих поколений, переданных в слове.
Этот мир «опредмеченных способностей» уже задан предшествующим развитием человека, но не дан индивиду
изначально, он не передаётся по наследству. Внешний мир должен в той или иной форме отразиться во внутреннем мире человека, в его сознании.
Высокие человеческие мысли и изречения венчают многие события в нашей жизни, способствуют формирования духовного мира личности. Наша духовная культура во многом обязана прошлому, но какой она будет в будущем во
многом зависит от нас, от нашего умения ориентироваться в бурном потоке человеческих мыслей и дел, впитывать
лучшее, потенциально богатое, поучающие нас думать.
Древнегреческий философ Сократ писал: «Я просматриваю сокровища древних мудрых мужей, которые оставили
нам в своих сочинениях; и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой прибылью».
Чтобы человек научился быть Человеком, у него должны в процессе усвоения культуры сформироваться человеческие способности. Обращаясь к духовному наследию Православной культуры, человек формируется как творческая личность, как субъект культурно-исторического процесса, превращаясь из существа усваивающего накопленный человечеством социальный и культурный опыт, в созидателя этого опыта. Творцы культурных ценностей в православии часто обращаются к Слову Божию как источнику обновления жизни, кладезю Высшей духовности.
Большую помощь в этой деятельности оказывают многовековые традиции Православия, обращение к опыту его
лучших представителей, отцов церкви, подвижников благочестия, известных русских святителей-богословов. Из
деяний этих мудрых подвижников черпаем, питающие человеческий дух, мысли и наставления, живительные силы высокой духовности, которыми они руководствовались в своей жизни. Духовность оказывает преобразующее воздействие
на общество и проявляется в виде общечеловеческих духовных ценностей. По мнению русского философа Н.О. Лосского, «вся жизнь движется любовью к ценностям». В целом духовная история православной культуры имеет свои
особенности - это поиски правды, смысла земного существования, обращение к слову как Свету истины. Собрав в единое
целое духовные силы - чувственный опыт, рациональное мышление, нравственный опыт и религиозное сознание - человек начинает понимать истинное бытие мира.
Существует ряд общезначимых норм, действительных для всех времен. Это простейшие требования нравственности не лги, не воруй, не чини насилия, которые человек возводит в императив поведения. Действительно только на нравственном базисе утверждается личностная независимость индивидуума, развивается его умение руководить своей деятельностью, строить свою жизнь осмысленно и ответственно.
Нравственность является не только средством общественного регулирования индивидуального поведения, но и средством духовно-персонального выживания человека.
Процесс формирования духовной культуры длительный и сложный. Исторически меняется социальноэкономическая структура общества, ценностные ориентации людей, однако нравственные принципы, доброты, справедливости являются абсолютными.
Богоподобие человека реализуется в понимании Слова Божьего, в созидательном, творческом труде, культуре, истории, поскольку человек призван быть на земле «соработником» самого Творца. Через духовную культуру человек движется по пути духовного восхождения.
Нравственный долг людей становится решающим фактором во всех сферах жизни. Нравственное оздоровление должно сыграть немалую роль в семейных, национальных отношениях, в этике труда, хозяйствования, экологии, милосердии. «Человек всего более должен учиться милосердию, ибо оно и делает человека человеком» (Свт. И. Златоуст).
Нормы человеческого поведения складываются в обществе в процессе общения. Человек не может жить вне общества, вне коллектива, который всегда предъявляет требования к поведению своих членов. Поэтому человек должен соразмерять свои поступки с нравственными нормами, сложившимися в обществе, которые оценивают их как хорошие или плохие, правильные или неправильные, полезные или вредные.
Опираясь на выработанные обществом нравственные представления, усваивая их, каждый человек может
самостоятельно регулировать своё поведение и давать оценку поступкам других. Человек, придерживаясь определенных моральных принципов, выступает объектом для общественного мнения и субъектом как самостоятельная личность, обладающая нравственным самосознанием - убеждениями, чувствами, склонностями, совестью. Таким образом,
мораль складывается из нравственной деятельности, как способ регулирования поведения. Мораль представляет одну
из форм общественного сознания. Между поступками людей и сложившимися моральными нормами может возникнуть
противоречие, выраженное в произвольных отклонениях от моральных норм. В развитии морали наблюдается
определенная преемственность, отражающая исторический прогресс. Чем выше мера гуманности отношений
между людьми, тем шире сфера деятельности нравственных принципов.
2009
35
Образ жизни человека, каждый его поступок, поведение могут быть определены через моральную оценку. Моральные требования, предъявляемые к людям, рассматриваются через чувство долга. Поэтому каждый человек должен
осознать и сделать мотивом своего поведения исполнение долга перед обществом, коллективом и самим собой,
на этом основании уметь сделать оценку и самооценку своих достойных или недостойных поступков. Знание моральных
норм обеспечивает чувство ответственности за содеянный поступок, результатом этого является сложившаяся в обществе
санкция поощрения или наказания. Знание и выполнение моральных принципов формирует человека, делает его полезнее, нужнее для общества.
В процессе жизнедеятельности происходит приобщение молодежи к великим духовным ценностям, выработанным человечеством. Эти ценности называют вселенскими или общечеловеческими. Они понятны и близки любой
культуре, представителям разных религиозных конфессий. К перечню этих ценностей или идеалов следует отнести
милосердие, сострадание, вспомоществование, любовь к ближнему, совесть и грех, добро и зло в человеческой
природе.
В любом из периодов общественного развития основными функциями морали являются регулирование и оценка
индивидуального поведения людей, приведение его в соответствие с теми нормами и принципами, которые приняты обществом в качестве базовых и отражают общественные интересы. Моральные нормы не только содержат предписание
должного поведения, они фиксируют и такие нравственные аспекты личности, которые необходимы для нормативно
одобряемого поведения, поскольку с точки зрения морали могут рассматриваться и оцениваться не только
действия и поступки, но и мотивы деятельности, цели, средства и даже намерения.
Требования к нравственному облику человека и гражданина, основанные на традиционных общечеловеческих
гуманистических представлениях, включают в себя умение любить людей и бескорыстно творить добро, поскольку это отвечает и общественным, и личностным потребностям, принципу социальной справедливости и гуманизма.
Несомненно, то, что нравственный закон должен быть признан для людей врожденным, т.е. вложенным в самую
природу человека. За это говорит несомненная всеобщность в человечестве понятий о нравственности. Конечно, прирожденною может быть признана только сама нравственная потребность, своего рода нравственный инстинкт, но не
раскрытые и ясные нравственные понятия и идеи. Такие ясные нравственные понятия и идеи развиваются в человеке отчасти через воспитание и влияние предшествовавших поколений, наиболее же всего на основе религиозного чувства.
Павел Флоренский в своей книге «Иконостас» писал, что человек, когда открывает в себе образ Божий, открывает в
себе облик, лик, лицо. Человек стремится не только к личностному бытию, но пытается найти свое лицо в этом мире, лицо
неповторимое, самобытное. Павел Флоренский говорил, что у человека есть лицо, данное ему Господом. Однако это
лицо может меняться и в худшую сторону, и в лучшую.
Церковь призывает человека к ответственному отношению к жизни. Все, что осуществляется человеком в плане ценностной ориентации и в области нравственного выбора, в сфере межличностного общения и в стихии свободной творческой деятельности, - все это предполагает его нравственную ответственность. Призыв Адама к ответу перед Творцом является библейским прообразом всеобщей человеческой ответственности за всякое свободно и сознательно допускаемое личное зло. В евангельских притчах Христа Спасителя содержится призыв к личной нравственной
ответственности и особенно глубоко подчеркивается мысль об ответственности человека за свою эсхатологическую
судьбу, которая всецело определяется его этическим отношением к жизни, к окружающим людям и к собственному
религиозно-нравственному предназначению. Вместе с потерей рели гиозной веры современный человек все в
более значительной степени подвержен утрате сознания нравственной ответственности.
В своем универсальном значении сознание нравственной ответственности человека не ограничивается пределами
его личностно-биографической индивидуальности. В рамках христианского миросозерцания оно достигает поистине
вселенских масштабов. Здесь человек способен сознавать свою ответственность виновность перед Богом не только за всю
ту неправду, которую он допускает в личной жизни, но и за все те невзгоды и бедствия, в которые погружены весь окружающий мир и вся богоданная тварь, которая по вине человека «стенает и мучается» (Рим. 8:22). В метафизическом
смысле каждый человек ответственен за все то, что совершается в мире. Жизнь человека в конкретной географической и
социальной среде налагает на него нравственную ответственность за состояние этой среды, благополучие которой находится в метафизической зависимости от степени нравственной чистоты, праведности и святости каждого человека или,
наоборот, от степени его омраченности грехом. Из всего того нравственного зла, которое творится в мире, нет ничего, за
что каждый сознательный человек не нес бы прямой или косвенной ответственности. Христианский призыв к
борьбе человека со злом в своей собственной душе и в своей личной жизни особенно ярко и отчетливо выявляет этот всеобщий аспект человеческой нравственной ответственности.
Честь, долг, достоинство, совесть для светского человека, такие же средства для достижения чего-то более
глубокого, как для православного христианина молитва, пост, бдение, милостыня и проч. Посему путь к Истине начинается с веры, переходит в разум (уразумение) и напрямую выражается в морали. Мораль онтологически предопределена
Богом, иначе весь мир давно рухнул бы. Опять-таки, в нынешних условиях порядок вещей перевернут: светский человек начинает с морали, дарованной правильным воспитанием, затем проясняет для себя происхождение и онтологический статус нравственности, и только потом, при условии сохранения веры, может осознать, что без глубокого
религиозного Источника, питающего золотое правило поведения, не может быть устойчивых этических норм, н а
которых стоит общество и формируется личность.
Одной из центральных задач воспитания как такового является передача молодежи нравственных норм и идеалов.
При этом передача их не может ограничиваться простым декларативным их утверждением, необходимый результат
возможен лишь при наличии связанного и ясного обоснования, как формы, так и содержания нравственных норм.
В свое время Кант указал на объективное существование и всеобщую зависимость некоего «морального закона»,
отказавшись даже рассматривать вопрос о его источнике. Моральный закон по Канту просто есть. И все возможные по-
36
Материалы конференции
пытки рассуждать о его логических, исторических, генетических или онтологических предпосылках Кантом пересекаются через провозглашение принципа автономии морали. Но даже если согласиться с тем, что содержательно нравственные нормы невыводимы ни из чего внешнего для них, имея статус некоей causa sui, то все-таки та форма, в которой существуют моральные нормы, не позволяет мыслить мораль безлично. В отличие от законов природы, исполнение которых не зависит от воли человека, моральный закон не исполняется автоматически, его исполнение (или неисполнение)
- всегда акт свободной воли.
Если законы природы можно мыслить безлично, не обращенными ни к кому и ни к чему, как просто явочным
порядком заданные формальные алгоритмы протекания событий, то моральный закон есть именно требование, обращенное к свободе человека, к его нравственной активности, и только в такой обращенности, то есть в форме нравственного долга он и существует. И вот тут возникает проблема, которая у Канта проявилась в рассуждениях о соотношении счастья и добродетели и далее в форме учения о постулатах практического разума.
Весьма популярным является такой вариант ответа: нравственные нормы формируются обществом, мораль это
сфера общественного сознания и моральный долг перед обществом. Некоторые правильные моменты в такой позиции есть, однако может ли нас такое объяснение удовлетворить по существу и целиком? Понятие долга, как таковое, подразумевает, что тот, кому должны, тот, от кого исходят требования долга, всегда вправе требовать исполнения этого долга, как, впрочем, всегда вправе и простить долг, избавить должника от необходимости его исполнять.
Можно ли считать общество таким «хозяином» нравственного долга? - Нет. Дело в том, что, во-первых, общество не
всегда вправе требовать исполнения нравственного долга. В огромной массе случаев то, чего от человека требует совесть, ни один человек, ни даже все общество в целом не имеет морального права требовать (бескорыстной помощи,
например, или самопожертвования). Во-вторых, требования совести (через которые нам дан нравственный долг)
и требования общества нередко расходятся (это уже подозрительно), более того - в случае таких расхождений неправо общество, а не совесть. Если бы общество было законодателем нравственности, то в случае согласия его требований с совестью более нравственно было бы слушать его, а не совесть (которая, видимо, в этом случае содержит
«устаревшую редакцию» нравственного закона). Однако это не так, более нравственно слушать совесть, и мораль не
является общественным продуктом. Все, что выработано обществом, изменчиво, все, что является общественным продуктом (язык, одежда, обычаи и т.д.), разное у разных народов, разное и у одного народа в разные эпохи. Понятия же
нравственного Добра (и зла соответственно) является одним и тем же у всех людей во все времена. Итак: нравственные нормы и идеалы хранятся и передаются в обществе, в обществе протекают нравственная деятельность, но не
общество является законодателем морали, не оно «хозяин» нравственного долга.
Долг есть важнейшая санкция нравственного закона, который на уровне отдельной человеческой личности осознается в каждой конкретной ситуации как определенная нравственная необходимость. Долг является одной из высших
форм нравственного сознания личности. Бог, таким образом, устроил человека, что ему присущи очень глубокие и
очень утонченные формы нравственного опыта и умозрения. Всякий раз, когда человек встречается в своей жизни с
явлениями нравственного добра, он их не может не узнать и не пережить. Это происходит потому, что существует заранее предустановленное соответствие между возможностями человека и нравственным идеалом. Идеал требует своего
осуществления в жизни. Это требование становится тем внутренним императивом, который мы называем долгом.
Античный мир видел красоту, но исключительно красоту тела и материальных вещей. Христианство принесло переоценку ценностей. Оно указало на нетленную красоту духа и жизни. Евангелие осветило целый новый мир
прекрасного. Вот святая радость молитвенного обращения к Отцу Небесному, красота нравственного подвига,
детской непосредственности, глубинного целомудрия, глубокого сокрушения о грехах, нравственного возрождения.
Открыв красоту Неба и красоту духа, Евангелие дало новые возвышенные темы для художников христианского мира.
Требования нравственного совершенства кажутся подчас безмерными и даже нереальными с точки зрения
условий затемненного грехом бытия. Однако даруемая в жизни Церкви сверхъединственная благодать сообщает человеку творческие силы, дающие возможность нравственного усовершенствования. Сознание долга нравственного совершенства есть вызов ветхому человеку, коснеющему в безответственности и инертности. Когда нравственный идеал открыт,
сознание долга не допускает никакого оправдания для уклонения от цели его достижения под предлогом обстоятельств или «запросов природы» Стремление к идеалу становится необходимой потребностью, потому что оно является не
чем иным, как жизненным предназначением каждого человека. В идеале вся система образования и воспитания молодежи должна исходить из традиционных духовно-нравственных координат.
В поисках исследователей самых разных профессий - от философов, психологов и педагогов до представителей
фундаментальных естественнонаучных дисциплин, определяющих ныне информационный и технический прогресс,
отрабатываются новые направления в структуре образования, отвечающие реалиям начала третьего тысячелетия
истории человечества. Прежде всего, это утверждение «таких ценностей, как национальная идея многонационального государства, духовная преемственность поколений на основе традиционных социокультурных механизмов связи времен и стабилизации общества, а также воспитание молодежи, предполагающее неразрывное единство
достижений мировой культуры и самобытных ценностей российского образа жизни и российской ментальности». [6,
с. 38]
В этой связи подчеркнем положение о постоянном возрастании человеческой ценности вместе с развитием
социального пространства, в котором протекает жизнедеятельность человека, поскольку, находясь в этой среде,
он не только усваивает ее ценности, но и в соответствии с личностными установками, создает условия для вхождения в данную культуру, решая задачу развития своих духовных качеств через непрерывный образовательный процесс. Поэтому нам важно рассмотреть процесс инкультурации индивида, чтобы показать, что становление личности происходит во взаимодействии с культурой данного социума. [4, с. 144], [1, с. 18].
Согласно точке зрения представителей современной социальной философии, культура - это «вся создаваемая
человечеством предметная действительность, воплощающая в себе наши собственные силы и отношения» [2, с.
15].Иными словами, - это весь мир, в котором человек обнаруживает и проявляет себя как общественное суще-
2009
37
ство. Следовательно, процесс инкультурации может быть представлен нами как концепция отражения единого целостного процесса становления человека, жизнедеятельность которого, начиная с появления на свет, развертывается
как «вхождение» в социум посредством использования совокупного опыта человечества. Можно сказать, что
культура и сформированный ею менталитет оказываются той питательной средой, почвой, на которой взращиваются культура и менталитет конкретной личности, т.е. ее интеллектуальная, эмоциональная и духовно-нравственная сферы. А это, в свою очередь, предполагает психолого-педагогическую интерпретацию закономерностей объективного процесса инкультурации, т.к. образование, являясь социокультурным институтом, обеспечивая формирование менталитета социальной общности, устойчивость национальной культуры, духовности социальных связей и отношений, придает субъективное, личностное начало процессу передачи культурного
наследия от одного поколения к другому, приобщение молодого человека ко всему богатству человеческой
культуры.
Соответственно предлагаемому содержанию, усвоение социального опыта в его целостности, на наш взгляд,
позволит человеку не только успешно функционировать в обществе, не только быть хорошим исполнителем, но и действовать самостоятельно, не просто «вписываться» в социальную среду, но и изменять ее. Речь в
данном аспекте идет о духовной «переделке» человека, его духовном совершенствовании, ибо непрестанная работа, созидающая гражданина, есть работа духа, усилия, в которых все элементы духовного мира личности подвергаются этой «переделке»: знания, вера, ценности, потребности, убеждения, цели, чувства. При этом ясно
звучит мысль о человеке как о творце общественной жизни, поскольку полноценное общество не может
состоять из духовно бедных, «недоделанных» (Ф.М.Достоевский) в духовном отношении людей.
Выше обозначенный подход дает нам основание по-новому сформулировать философское понятие духовности, определив ее как систему ценностных ориентаций личности, базирующуюся на культурно-нравственной
традиции социума.
Мы считаем, что такая формулировка позволяет рассматривать общественные идеалы и цели образовательной
деятельности в контексте исторической эпохи, социокультурной среды, характеризуемой особенностями
национального менталитета, а также культурой и интеллектуальным потенциалом конкретного общества.
Поэтому столь важно обращение к духовно-нравственным традициям российского образования и воспитания, к «...глубинным национальным идеям, которые смогут сыграть объединяющую, вдохновляющую и воспитывающую роль в состоянии усиления социальной и общественной неопределенности» [3, с. 115], которые, сопрягаясь с ориентацией образовательной деятельности на человека, будут способствовать построению всего
процесса обучения и воспитания на ценностно-антропологической основе.
Литература:
1. А. Кураев Зачем нужно богословие. - Москва, 1999.
2. Межуев В.М. Культура как философская проблема// Вопросы философии, 1982, №10.
3. Н.Д. Никандров Из книги: Глинские чтения. «Духовное наследие Глинской пустыни в современной системе образования»
(Сборник материалов), Москва, «Самшит», 1999.
4. Орлова Э.А. Введение в социальную и культурную антропологию: Монография. – М.: Российский ин-т культурологии,
1994. – 214 с.
5. Платон (Игумнов), архимандрит. Православное нравственное богословие, Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1994.
6. Савруцкая Е.П. Философия языка в контексте коммуникативной ситуации информационного общества// Духовный мир
человека: проблемы и перспективы. Н. Новгород. 2000.
7. Энциклопедия проповеди: Практическая гомилетика: В 4 т. - СПб.: Изд-во Санкт-Петербургской епархии, 2000.
8. Энциклопедия мысли. Книга 1. – СПб: Кристалл, 2003.
ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС ФОРМИРОВАНИЯ
ЛИЧНОСТИ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА. МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЙ ОПЫТ СНИЖЕНИЯ РИСКА
ЭМОЦИОНАЛЬНО-ПОВЕДЕНЧЕСКИХ РАССТРОЙСТВ
Батракова Е.А.,
педагог-психолог ГОУ НПО ПЛ №15
Часть 1.Анализ ситуации в современном обществе.
Сегодня мы вступили в такую эпоху исторического существования, когда воспринимаем себя ответственными за
прошлое, настоящее и будущее всех подлинно человеческих ценностей.
Настала пора создавать историю отечественного и мирового гуманизма, активно отстаивая в качестве «нашего»
достояния всё важное, ценное, нравственное. Нравственность тотальна: она проявляется в любом человеческом поступке – в любви, в быту, в деле. В идеале должно быть целостное исследование личности, как она проявляет себя во
всех стихиях человеческой жизни, во всех страстях.
Мы – граждане XXI века, живём в то время, когда в обществе идёт полнейшее «разложение» духовных ценностей. Уровень образованности людей падает, общество деградирует в целом. Предпосылками к этому являются: алкоголизм, наркомания, табакокурение, сквернословие.
Обращение к опыту православной педагогики в настоящее время, когда идет поиск путей духовного возрождения России, особенно актуально, так как общество и государство остро нуждаются в образовательных моделях, обеспечивающих духовно-нравственные компоненты в содержании образования. Учитывая, что процесс образования есть
по природе своей процесс непрерывный от начала жизни человека до ее завершения и происходит этот процесс в
определенной культурно-исторической среде, следует говорить об образовании и воспитании не вообще, а примени-
38
Материалы конференции
тельно к конкретной культурно-исторической традиции (Рубцов В.В.). Такой подход требует сочетания государственного, народного и национального воспитания и образования с тысячелетней православной традицией России, что
является главной научной педагогической проблемой последних двух веков в нашем Отечестве. Эта проблема остается нерешенной и в наше время.
Основными сферами жизни ребенка, в которых происходит непрерывный процесс духовно-нравственного становления его личности, являются семья, Церковь и школа. В этих сферах сложно переплетены государственные,
народные, национальные и религиозные традиции. В педагогической практике и теории достаточно полно рассмотрены проблемы духовно-нравственного становления личности в каждой из названных сфер жизнедеятельности. На
практике основные противоречия возникают при переходе из одной сферы в другую или при взаимодействии этих
сфер. Противоречия, часто приводящие к конфликтам, возникают из-за разницы в постановке целей образовательного процесса, его содержания, используемых методов и так далее.
Алкоголизм – это тяжёлое хроническое заболевание, вызываемое злоупотреблением спиртными напитками.
Житейская практика богата примерами, когда в состоянии алкогольного опьянения люди превращаются в свою полную противоположность. Трезвый – золотой человек, заботливый семьянин; пьяный – деспот, тиран и эгоист. И
напротив, мрачный, замкнутый, неприветливый молчун под влиянием алкоголя может стать душой общества. В состоянии опьянения человеку приходят в голову самые неожиданные идеи, никак не вытекающие из предшествующего поведения и потому непонятные окружающим. Например, он вспоминает, что надо встретить друга, с которым уже
многие годы не встречается, срочно выяснить с кем-то отношения, вернуть давно забытый долг и т. д. При этом он
развивает такую бурную деятельность, которую и сам не может объяснить на трезвую голову. Он может обниматься с
врагами и обидеть друга. Дело в том, что отчасти различие в поведении трезвого и пьяного человека можно объяснить феноменом диссоциации. И животное, и человек лучше воспроизводят навыки, выработанные в состоянии опьянения, при повторении этого состояния. Иными словами человек деградирует как личность, впадая в алкогольную
зависимость. Целью жизни такого человека является желание уйти от обыденных проблем, погрузиться снова и снова
в пьяное состояние.
Наркомания - другой источник разрушения общества. Наркомания – болезнь, характеризующаяся непреодолимым влечением к наркотикам – сильнодействующим веществам, преимущественно растительного происхождения,
вызывающим возбуждённое состояние и парализующим центральную нервную систему. Чтобы эффективно противостоять этому злу, нужно чтобы каждый человек отдавал себе отчёт в том, что немедицинское употребление наркотиков не только опасно для здоровья и жизни, оно противоправно и ведёт человека вниз по социальной лестнице к
преступлениям. Известно, что наркоману для удовлетворения своего пагубного пристрастия необходимы деньги и
немалые. Где же их взять молодому человеку? Он берёт эти деньги у родителей либо добывает преступным путём:
ворует и совершает другие преступления. Третьего, как говорится, не дано.
Табакокурение - привычка к курению табака. Наблюдения над животными показывают, что продолжительное
вдыхание табачного дыма молодыми растущими особями ведёт к остановке роста, исхуданию и гибели их.
Курение расшатывает трудовую дисциплину. Известно, что не на всяком рабочем месте разрешается курить. Поэтому курильщики часто без разрешения уходят в отведённые для курения места, где удовлетворяют свои пристрастия без учёта времени, не считаясь с коллегами по работе, которые без всяких перекуров продолжают трудиться.
Сегодня курение становится одной из особых форм массового эгоизма. Курение пагубно влияет на психику человека,
он становится не сдержанным.
Сквернословие – это речь, наполненная скверными, непристойными словами.
...Лингвисты и психологи уже не сомневаются: словом действительно можно ранить. Звуки определённой
последовательности могут воздействовать на психику человека, «программируя» его настроение, характер,
поступки... Дело не только в звуковой оболочке брани, а, конечно, и в её значении. Задумайтесь, каково это: ежедневно воспринимать, а то и произносить самому десятки резко агрессивных слов? Что будет с нашим сознанием? Ведь известная в лингвистике теория Сепира-Уорта гласит: не только человек воздействует на язык, но и
язык воздействует на сознание человека...
Во времена Алексея Михайловича Романова услышать на улице мат было просто невозможно. И это объясняется
не столько скромностью и деликатностью наших предков, сколько политикой государства: по Соборному положению,
за произнесение непотребных слов налагалось жестокое наказание, вплоть до смертной казни.
В народных сказках, пословицах и поговорках часто присутствует скрытый ритм, усиливающий их воздействие на
человека. Этот ритм может исцелить больного, а может и наслать на не порчу - своеобразный «психический вирус»,
вызывающий расстройство внутренних органов. Звучащим словом издавна пользовались деревенские целительницы,
молитвами и наговорами избавлявшие от недугов. Колдуны и ведьмы применяли их с целью нанесения вреда здоровью и психике людей.
В последние годы вопросами воздействия звучания слов занялись и учёные. У сквернословия есть ещё один механизм влияния на человека – воздействие через подсознание. По мнению медиков, занимающихся проблемами
внушения, мат действует на человека как «психовирус», внедряющийся в подсознание. В России сквернословие тесно
связано с половыми органами. Вложенная в подсознание информация о сексуальных извращениях начинает незаметно для человека воздействовать не только на нравственность, но и на физиологию.
Именно по этому процессу зарождения гармонично развивающихся людей наносит невидимый, но сокрушительный удар сквернословие, комфортно себя чувствующее не только на улице, но и в квартирах современных людей.
Мат, брошенный в сердцах родителями, отзывается через много лет слезами детей и даже внуков.
Как же воздействует мат на человека? Почему наблюдается реальное ухудшение здоровья людей, столкнувшихся с этой стороной нашей жизни?
Чтобы разобраться с воздействием ненормативной лексики на здоровье, познакомимся с результатами работ
биолога П. Горяева. Созданная им технология позволяет с помощью радиоэлектронной аппаратуры имитировать
2009
39
«речь» ДНК и хромосом. Она умеет моделировать знаковую динамику человеческой речи и одновременно излучает
соответствующее ей электромагнитное поле. Когда такое поле попадает на генетический аппарат растения, животного
или человека, происходят совершенно фантастические вещи.
Оказалось, что слово, язык – это генетический материал.
Часть 2. Мы ответственны за нравственность современного молодого поколения.
В настоящее время семья практически отчуждена от образовательного процесса, что, по нашему мнению, является одной из главных проблем современной педагогики и психологии. Принято считать, что только учитель и ученик
являются субъектами образовательной деятельности учебного учреждения. Но подросток, пришедший в образовательное учреждение, является носителем национальных, религиозных, социальных, психологических, педагогических
и других традиций и особенностей семьи. Встречаясь с ребенком, педагог встречается с семьей. Ученик не только
юридически, но и духовно не отделим от семьи. Поэтому следует считать субъектом образовательного процесса не
ребенка, а семью.
Всё выше сказанное побуждает педагога к стремительному грамотно организованному действию и создание
коррекционно - развивающей программы сопровождения подростков - это необходимое условие для предотвращения последствий, в которым привела политика, проводимая в обществе.
По роду профессиональной деятельности приходится встречаться с различными ситуациями, но если родитель
ребёнка в большинстве случаев обвиняет в неудачах обстоятельства, окружающих и «злой рок», то подросток, при
умелой направленности педагога стремится увидеть «суть проблемы».
Коррекционный смысл занятий, проводимых в лицее состоит в том, что подросток может найти путь выхода из
своего старого «Я» и надеть на себя другую личину. Имена друзей, названия животных, выбранные детьми во время
проведения коррекционно-развивающих занятий,(неудовлетворенные потребности часто служат источниками неадекватного поведения). Чаще всего это потребности в безопасности и принятии-признании. Как правило, потребность в безопасности удовлетворяется на 1 этапе коррекции, во время направленной игры.
В своей работе использую следующие игры:
Спортивные игры
«Дракон кусает свой хвост». Играющие стоят друг за другом, держа за талию впереди стоящего. Первый участник-это голова дракона, последний - кончик хвоста. Пока звучит музыка Д. Нуриева «Восточный танец», первый играющий пытается схватить последнего - дракон ловит свой хвост. Остальные цепко держатся друг за друга. Если дракон
не поймает хвост, то в следующий раз на роль головы дракона назначается другой участник.
«Белые медведи». Намечается место, где будут жить белые медведи. Двое участников берутся за руки – это белые медведи. Со словами: «Медведи идут на охоту» они бегут, стараясь окружить и поймать кого-нибудь из играющих. Когда переловят всех, игра кончается.
«Расставить посты». Дети маршируют друг за другом под «Марш» Ф.Шуберта. Впереди идет командир. Когда
командир хлопнет в ладоши, участник, идущий последним, должен немедленно остановиться. Так командир расставляет всех в задуманном им порядке (линейка, круг, по углам и т.д.).
«Путаница» ЦЕЛЬ: игра поддерживает групповое единство. Ход игры:Выбирается считалкой водящий. Он выходит из комнаты. Остальные берутся за руки и образуют круг. Не разжимая рук, они начинают запутываться, – кто как
умеет. Когда образовалась путаница, водящий заходит в комнату и распутывает, так же, не разнимая рук у участников.
«Крепость» ЦЕЛЬ: дать возможность проявить агрессию. Интересна диагностика – кто с кем захочет быть в команде. Ход игры: Группа делится на 2 команды (по желанию самих ребят). Каждая команда строит из мебели крепость. Одна команда защищает крепость, другая команда штурмует. Основное оружие - надувные шарики, мячи, мягкие игрушки.
«В магазине зеркал» ЦЕЛЬ: развивать наблюдательность, внимание, память; упражнять в уверенности, умении
подчиняться требованиям другого. Ход игры. В магазине стояло много больших зеркал. Туда вошел человек, на плече
у него была обезьянка (выбирается заранее). Она увидела себя в зеркалах (зеркала-участники) и подумала, что это
другие обезьянки. Стала корчить им рожицы. Обезьянки ответили ей тем же. Она погрозила им кулаком, и ей из зеркал погрозили, она топнула ногой, и все обезьянки топнули ногами. Что ни делала обезьянка, все остальные в точности повторяли ее движения.
Игры на повышение уровня взаимопонимания
Задача этих игр - улучшить коллективные взаимоотношения, поднять группу на более высокий уровень сотрудничества и взаимопонимания, развитие групповой сплоченности.
«Встаньте в круг». В эту игру нужно играть, отодвинув парты к стене. Ведущий просит ребят собраться вокруг
него. По сигналу они должны закрыть глаза и начать хаотично двигаться по классу, стараясь не наступать друг на друга, и жужжа, как пчелы, собирающие мед. Через некоторое время ведущий хлопает в ладоши, и играющие должны
мгновенно замолкнуть и замереть на месте. Два хлопка, - не открывая глаз и ни к кому не прикасаясь руками, играющие в полной тишине пробуют выстроиться в круг. Очень важно почувствовать окружающих людей.
Когда все заняли подходящие с их точки зрения места, ведущий просит открыть глаза и посмотреть, что получилось. В группах, где участники умеют работать согласованно, доверяют друг другу, построить круг удается довольно
быстро. Если же группу постигла неудача, можно обсудить, почему это произошло, как вели себя играющие (не называя конкретных имен). Игру можно повторить несколько раз.
«Постройтесь по росту» Игра начинается с хаотичного движения по комнате с закрытыми глазами. По первому
сигналу все замирают на месте, по второму – играющие должны открыть глаза и, не говоря ни слова, быстро выстроиться в шеренгу по росту.
«Переходы со стулом» Ведущий просит ребят стать в круг, держа перед собой стулья. По сигналу они должны
перестроиться и стать по росту, по алфавиту имен, по каким-то другим признакам. Глаза в этом случае закрывать не
надо, главное, чтобы задание выполнялось в абсолютной тишине, так, чтобы стулья не стукались друг о друга.
40
Материалы конференции
«Счет до десяти» Играющие становятся в круг, не касаясь друг друга плечами и локтями. Все закрывают глаза.
По сигналу ведущего группа должна сосчитать до десяти, но не просто так, а соблюдая одно условие: называть числа
нужно по очереди. Кто-то говорит «один», другой - «два», третий- «три» и т. д. Если одно и то же число назвали два
или больше человек, группа с заданием не справилась. Договариваться об очередности нельзя.
«Гомеостат» Гомеостат - это прибор, который используют психологи для изучения групповой совместимости.
Мы для этих же целей вместо прибора воспользуемся игрой.
Играющих просят встать в круг, вытянуть вперед руку, сжатую в кулак, и по знаку ведущего выбросить произвольное количество пальцев. Задача: не разговаривая, не перемигиваясь и не используя никаких других способов
общения, добиться того, чтобы все играющие выбросили одно и то же количество пальцев. Попытки повторяются
произвольное число раз.
Понаблюдав за играющими, учитель может выявить лидеров, под которых подстраиваются большинство ребят.
Возможно, себя проявят стойкие «одиночки», которые не захотят согласовывать свои действия с другими играющими,
или отдельные группировки, или отдельные группировки, успешно решившие проблему внутри своей группы, но не
желающие подстраиваться под остальных.
«Шеренга» Усложним предыдущую игру, сделав ее подвижной. Играющие становятся в шеренгу на расстоянии
шага друг от друга. По сигналу ведущего они подпрыгивают на месте, поворачиваясь в прыжке вправо или влево, на
девяносто, сто восемьдесят, двести семьдесят или триста шестьдесят градусов. Более сложная задача - совершать
синхронные прыжки, поворачиваясь в одну и ту же сторону на одинаковое число градусов. Более простая задача после прыжка оказаться стоящими лицом в одну сторону. Как- либо договариваться нельзя.
«Встреча взглядами» Для игры нужно четное число участников. Они садятся в круг, закрывают глаза и опускают
головы вниз. По сигналу ведущего каждый должен открыть глаза, поднять голову и с кем - ни будь встретиться, «сцепиться» взглядами ( вариант - указать пальцами друг на друга). Число сложившихся пар подсчитывается в конце каждого раунда. Цель игры - разбиться на пары всем сразу, с одной попытки.
«Уменьшить время» Играющие становятся в круг. Задача – перекидывать друг другу мячик. Мячик должен побывать у каждого игрока только один раз, не должен касаться пола, одновременно к нему может прикасаться только
один человек. Нужно выполнить задание как можно быстрее. Ведущий засекает время. Каждый раз, когда игроки
предложат новый способ, он говорит им: «Вы молодцы, но можно это сделать еще быстрее». Если игроки сложат ладони в форме наклонного желоба, а последний подхватит мячик внизу, то на выполнение задания уйдут считанные
секунды.
«Фигуры» Каждый участник игры берется за веревку, связанную в кольцо. Задача – с закрытыми глазами, переговариваясь, построить из этой веревки некую фигуру: более простую, геометрическую – квадрат, прямоугольник,
круг, треугольник. Или более сложную, требующую согласования внутренних образов, - дерево, елку, собаку. Более
сложный вариант: игроки закрывают глаза и не имеют права переговариваться, предварительно договорившись о
фигуре.
«Переход через болото» Это еще одна игра для классного часа. Для ее проведения понадобится несколько невысоких ящиков и досок разной длины.
Играющие – группа исследователей в джунглях Африки. Они подошли к болоту, в котором живет загадочное чудовище. Каждые 20 минут чудовище появляется из трясины и съедает все живое около болота. Ящики, расставленные
недалеко друг от друга, изображают кочки (их можно нарисовать на полу мелом). За 20 минут «исследователи»
должны найти способ перебраться через «болото», перекидывая через «кочки» несколько досок (их можно заменить
широкими полосками плотной бумаги). Игру можно усложнить тем, что часть играющих «ранена» или «ослепла».
Игры на развитие безусловного доверия и эмпатии
« Прогулка с компасом» Ребята делятся на пары. В каждой паре один человек «турист» (ведомый), а второй –
«компас» (ведущий). «Турист» закрывает глаза, а «компас» становится сзади него и кладет ему руки на плечи. Задача
«туриста» - передвигаться по классу (можно расставить стулья, как на полосе препятствий), задача «компаса» направлять его движение.
«Корабли и скалы» Половина играющих – «корабли», половину – «скалы». «Скалы» рассаживаются на полу, «корабли» закрывают глаза и хаотично двигаются по комнате. При приближении «кораблям» «скала» издает шипящий
звук, с которым «волны накатываются на камень». Цель «скал» - не допустить «кораблекрушения». Потом играющие
меняются ролями. Комплекс упражнений для определения эмоционального состояния человека, представленный
ниже, может помочь разобраться в многообразии чувств.
…И в заключении: психологу данная методика дает материал для построения дальнейшей работы с подростком, прежде всего консультативной. Она также может использоваться в углубленной психокоррекционной работе с
испытуемыми разных возрастных групп для коррекции эмоциональных состояний и девиантного поведения. Упражнения носят также релаксационный характер, помогают расслабиться, успокоиться, подумать над принятием необходимого решения, их выполнение повышает настроение, приводит к позитивному восприятию мира и своего места в
нем. Упражнения могут применяться для работы как с маленькими детьми (от четырех лет), так и с взрослыми. Взрослым людям с помощью этих упражнений легче выговориться, рассказать о своих проблемах или выразить их на бумаге. Занятия можно проводить один раз в неделю, в индивидуальном или групповом порядке (группы детей по 3–5
человек, группы взрослых — до 10 человек). Отдельные упражнения можно повторять по несколько раз через определенный промежуток времени (примерно две недели).
Мы - педагоги, ответственны за культуру, нравственность, эмоциональное здоровье молодых людей современности.
2009
41
РОЛЬ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ СИСТЕМЫ КОЛЛЕДЖА
В ФОРМИРОВАНИИ ЛИЧНОСТИ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА
Комарова С.И.,
преподаватель ФГОУ
СПО «Новооскольский сельскохозяйственный колледж».
Современное воспитание студентов осложнено многими негативными процессами, которые происходят в
нашем обществе: кризис социальной системы; обострение политической ситуации; социальная напряженность; межнациональные распри; нарастание экономической нестабильности: криминализация жизни; ухудшение экологической обстановки; падение нравственности и др.
На наш взгляд, в современных условиях воспитание в образовательных учреждениях следует рассматривать не
как самостоятельный вид, а как функцию, свойственную любой педагогической деятельности.
Ситуация выживания, в которой оказалось наше общество, объективно порождает формы социального поведения, адекватные ей: агрессию, жестокость, борьбу, конкуренцию. Все это приводит к снижению ценности человеческой жизни.
Перестала выполнять свои воспитательные функции семья- основной социальный институт. Некоторые семьи
оказались за чертой бедности. Во многих – недостает элементарной духовной близости между родителями и детьми.
За последние годы снижена воспитательная функция учебных заведений. До сих пор повышение роли учебных
заведений в деле воспитания лишь декларируется в концептуальных и нормативных документах, не находя практической реализации в работе образовательных учреждений. Сегодня целью воспитания молодого человека должно быть
создание условий для формирования и развития Личности, высококультурной, интеллектуальной, социально активной, гуманной. Воспитание в каждом студенте человечности, доброты, гражданственности, творческого отношения к
труду, бережного отношения ко всему живому, охрана культуры своего народа – вот ведущие ценности, которыми
должен руководствоваться педагогический коллектив и которыми должна насыщаться воспитательная система учебного заведения.
На новые периоды развития учебного заведения педагогический коллектив считает важным для себя следующие идеи:
Идея развития. Основной смысл педагогического процесса- развитие студента, его творческой индивидуальности в учебно-воспитательном процессе и на дополнительных образовательных маршрутах. Идея развития подразумевает и развитие личности педагогов, а также развитие педагогической системы учебного заведения в целом.
Идея творчества. Творчество рассматривается как универсальный механизм развития личности, обеспечивающий ее вхождение в мир культуры и освоение способа существования в современном мире. Для реализации этой
идеи создается атмосфера, стимулирующая всех субъектов образовательного процесса к творчеству. Творчество пронизывает всю их жизнедеятельность.
Идея сотрудничества основана на партнерских отношениях субъектов воспитательной системы. Совместное бытие детей и взрослых обеспечивает творческую позицию каждого на всех этапах коллективной жизнедеятельности: от выдвижения цели до оценки результатов.
Идея выбора и ответственности. Эта идея реализуется в предоставлении студенту и преподавателю возможности выбора образовательных маршрутов (на уровне содержания, методики, темпа, сложности, партнера и т.д.)
для удовлетворения интересов, развития способностей, творческой самореализации. И студенты, и преподаватели
свободны и ответственны в актах самоосуществления и «строительства» собственной личности.
Идея открытости. Учебные заведения открыты для широких социальных связей: с творческой интеллигенцией, представителями науки, политики, различными творческими объединениями. Идея открытости образования
заключается и в том, что студент адаптируется к имеющимся условиям, а условия проектируются с адаптацией на
особенности студента.
Главным направлением в развитии учебного заведения в современных условиях должно стать создание
целостной воспитательной системы. Как показали исследования, воспитательная система представляет собой
целостный социальный организм, который функционирует при условии взаимодействия основных компонентов воспитания и обладает такими интегративными характеристиками, как образ жизни коллектива, его психологический
климат. Воспитательная система учебного заведения охватывает весь педагогический процесс, объединяя обучение,
внеурочную жизнь, разнообразную деятельность и общение за пределами учебного заведения. При этом должна
отвечать таким базовым требованиям, как:
1. Гуманистический стиль отношений между всеми участниками образовательного процесса.
2. Разумная дисциплина и порядок.
3. Возможность проявления студенческой инициативы и ее поддержка со стороны преподавателей.
4. Демократические принципы управления учреждением.
Воспитательная система учебного заведения- это способ организации жизнедеятельности и воспитания
членов студенческого сообщества, способствующей развитию личности и коллектива.
Представляя собой сложное социально-педагогическое явление, воспитательная система выступает как целостная упорядоченная совокупность взаимодействующих компонентов: субъектов, целей, системообразующей деятельности, отношений, управления.
При построении воспитательной системы моделируются и создаются условия для самореализации и самоутверждения личности студента, преподавателя, родителя, что, несомненно, способствует их творческому самовыражению
и росту, проявлению неповторимой индивидуальности, гуманизации деловых и межличностных отношений в коллективе.
42
Материалы конференции
Воспитательная система создается усилиями всех участников образовательного процесса: преподавателями,
студентами, родителями. В процессе их взаимодействия формируются ее цели и задачи, определяются пути их реализации, организуется деятельность.
Цель воспитательной системы:
- формирование социально активной личности, сочетающей в себе высокие нравственные качества, деловитость, творческую индивидуальность, гуманистическое отношение к миру.
Задачи:
1. Содействие формированию сознательного отношения студента своему здоровью, как естественной основе
умственного, физического, трудового и нравственного развития.
2. Содействие студентами в освоении ценностей общества, в котором они живут, и способов самоопределения
в них.
3. Предоставление личности широких возможностей выбора индивидуальной траектории развития и способов
самореализации.
4. Организация воспитательного пространства через объединения, где учащиеся развивают свои способности и
склонности.
Исходя из цели и задач, в учебном заведении организуется такая воспитательная среда, которая предоставляет
каждому студенту возможность выбора различных видов занятий и творческой деятельности, соответствующих личным потребностям.
Воспитание различают: умственное, гражданское, нравственное, правовое, половое, семейное, экологическое,
трудовое, экономическое, эстетическое, физическое, профориентационное.
Виды деятельности бывают: интеллектуальная, познавательная, трудовая, художественная, физкультурнооздоровительная, творческая
Организация воспитывающей деятельности базируется на следующих принципах:
- приоритет общечеловеческих нравственных ценностей: добро, уважение, ответственность, готовность придти
на помощь, старательность, добросовестность;
- природосоответствие воспитания: опора на природу студента, его врожденные психофизиологические особенности, возможности;
- демократизм и гуманизм;
- опора на лучшее в человеке;
- системность воспитания.
Реализация цели воспитания студентов возможна при выполнении следующих условий:
- организация интересной внеурочной деятельности;
- обеспечение заинтересованности родителей в творческой деятельности их детей, использование в работе их
опыта и помощи;
- развитие сотрудничества между младшими и старшими учащимися, между студентами и преподавателями,
между преподавателями и родителями студентов.
Этап реализации концепции воспитательной системы.
1. Подготовительный этап.
Цель – выявить позитивный опыт воспитания в колледже, определить приоритетные направления его развития.
Для этого необходимо:
- провести педсовет;
- создать проблемные группы по разработке концепции воспитательной системы.
2. Прогностический.
Цель – разработать концепцию, подготовить условия для организации опытно-экспериментальной работы по
теме «Воспитательная система колледжа».
Для этого необходимо:
- разработать концепцию воспитательной системы колледжа;
- моделирование структуры управления воспитательной системы колледжа;
- диагностировать уровень воспитанности студентов с целью выявления отклонений от концептуальных
направлений воспитательной системы;
- разработать модель идеала выпускника и идеала педагога и утвердить на конференции колледжа;
- определить пути формирования гуманистической позиции преподавателя;
- разработать программу деятельности по реализации концепции развития воспитательной системы колледжа.
3. Практический
Цель – реализация программы деятельности, внесение коррективы в концептуальные положения.
Для этого необходимо:
- разработать вариативные программы воспитательной работы по группам;
- обеспечить развитие студенческого самоуправления;
- создать вариативные объединения;
- создание условий с целью обеспечения возможностей для самореализации учащихся в стенах колледжа:
"организовать работу кружков и секций в соответствии с индивидуальными способностями и склонностями учащихся; " обеспечить условия для реализации творческих способностей и возможностей студентов с целью их самоактуализации на уроке и во внеурочное время.
- организовать комплексное изучение личности студентов (по ступеням обучения), сопоставить его развитие, его
ценностные ориентиры с моделью идеала выпускника.
2009
43
4. Обобщающий.
Цель – обобщить позитивный опыт реализации концепции воспитательной системы колледжа.
Для этого необходимо:
- провести педагогическую конференцию «Осуществление на практике концепции воспитательной системы: опыт, проблемы, перспективы»;
- выявить уровень влияния воспитательной среды колледжа на уровень воспитанности студентов;
- анализ и коррекция воспитательных программ по группам, внесение корректив в воспитательную систему колледжа.
- определение эффективности и управления инновационной деятельностью колледжа;
- выявление и оценка реальных результатов.
При осуществлении воспитания студентов преподаватель должен:
1. Способствовать поддержанию психического и физического здоровья студентов.
2. Уважать студентов и ценить его как личность. Способствовать развитию самостоятельности каждого
студента.
3. Признавать индивидуальность каждого студента и способствовать раскрытию его креативных способностей.
4. Создавать благоприятный психологический климат в колледже, чтобы :
- каждый студент, независимо от его учебных успехов, чувствовал себя комфортно и получал тот объем знаний,
который он способен усвоить;
- в группе формировался дружный коллектив;
- взаимодействие преподавателя и родителей было наиболее продуктивным;
- общение с коллегами было взаимообогащающим и доброжелательным.
Для самого педагога-воспитателя показателями успешности его работы могут служить сложившиеся гуманные
отношения воспитанников к людям, которые можно характеризовать при помощи пяти последовательно выстроенных глаголов; любить, понимать, сострадать, помогать.
Главная трудность – превратить эти общие понятия в реальные жизненные ориентиры, а это уже дело педагогического профессионализма.
Программа реализации концепции
воспитания в колледже
Направление
Задачи
Содержание деятельности
Предполагаемый
результат
1.Психологическое
изучение личности
Организация
психологической и
методической помощи
классным
руководителям,
родителям, учащимся
Создание банка данных:
-ценностные ориентации учащихся;
- неблагополучные семьи;
-« группа риска»;
-самооценка и уровень притязаний студентов.
Создание банка методик изучения личности.
Работа классных руководителей по теме
«Диагностика нравственной воспитанности и
правовой культуры личности»
Всестороннее изучение
личности ребенка с
целью корректировки
воспитательной работы
2.Профилактика
вредных привычек,
противоправного
поведения учащихся.
Развитие у студентов
способности к
самоанализу, к
самоконтролю
1.Участие студентов в работе научнопрактической конференции по теме «Влияние
наркотиков, алкоголя на организм человека»
2.Занятия по группам по темам: «Подростковая
наркомания;
«Наркотики. От реальности не уйдешь»;
«Последствия свободной любви»;
«Курение: цена удовольствия - жизнь»;
«Что угодно для души?»
Воспитание
психологической
устойчивости ко всем
одурманивающим
средствам.
3.Работа досуговых
центров.
Создание условий для
реализации духовных,
физических и
интеллектуальных
потребностей учащихся.
1.Встречи в музыкальной гостиной и
литературном кафе.
2. Фестиваль искусств:
- конкурс литераторов;
- творческие выставки «Малая Третьяковка»;
- дни театра и музея;
- конкурс стенных газет;
Самореализация
личности
5.Работа по привитию
любви к будущей
профессии
Вызвать интерес к
изучаемым
дисциплинам
1.Участие в кружках технического творчества.
2.Проведение мероприятий, прославляющих
будущую профессию.
3.Проведение олимпиад, конкурсов,
викторины по дисциплинам.
Нейтрализация
негативного влияния
«улицы»
5.Пропаганда
физической культуры
Сохранения здоровья
учащихся
1.Работа спортивных секций в колледже:
- волейбол;
-баскетбол;
2.Работа спортивного клуба.
3.Работа туристического клуба.
Сознательное,
заинтересованное
отношение к спорту, к
своему здоровью
44
Материалы конференции
Направление
Задачи
Содержание деятельности
6.Экологическокраеведческое
направление
Формирование
1.Поисковая работа по теме:
экологического сознания «История в лицах»;
студентов
2.Работа экологического клуба:
- научно-исследовательская работа;
- реализация проекта «Зеленая зона».
3. Защита проекта по изучению экологической
обстановки.
4. Конкурс экологических рассказов.
5. Конференция «Охрана окружающей среды».
6. Выпуск экологических листовок и
экологических альманахов.
Предполагаемый
результат
Правильное
использование
учащимися
экологических знаний в
процессе деятельности.
Активизация научноисследовательской
работы учащихся
Литература:
1. Смирнов В.И.. Общая педагогика в тезисах, дефинициях, иллюстрациях. М.: педагогическое общество россии
педагогика, 1999. 416с.
2. Дерябо С.Д. Ясвин В.О. Экологическая педагогика и психология. Ростов - на – дону: феникс, 1966. 480с.
3. Кэнфилд Дж., Сикконе Ф. 101 совет о том, как повысить самооценку и чувство ответственности у школьников.- М.
Урсс, 1997.
4. Педагогический анализ. Эффективность образовательно-оздоровительного процесса: методическое пособие для
руководителей педагогических коллективов. Вдц «Орленок», 1997.
5. Поляков С.Д. В поисках педагогических инноваций. – М., 1993.
МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА – СУРРОГАТНЫЙ ИНСТИТУТ СОЦИАЛИЗАЦИИ
Попова Т.А.,
мастер производственного обучения,
Государственное образовательное учреждение
начального профессионального образования «Профессиональный лицей № 15»,
г. Губкин Белгородской обл.
Каждый человек является представителем общества, в котором он существует. Поэтому человека в педагогических науках принято рассматривать как феномен внутри общества. Каждый человек, являясь составляющим общества,
выступает также в качестве индивидуума - как в своем самосознании, так и в законах, принятых и закрепленных обществом. Индивидуальность можно определить как совокупность черт, отличающих одного индивида от другого,
причем различия проводятся на самых разных уровнях - биохимическом, нейрофизиологическом, психологическом,
социальном и др. Понятие личность вводится для выделения надприродной, социальной сущности индивида, т.е.
акцент, делается на социальном начале. Личность чаще всего определяют как человека в совокупности его социальных качеств. Личность — это человек, взятый в системе таких его психологических характеристик, которые социально
обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях, являются устойчивыми, определяют
нравственные поступки человека, имеющие существенное значение для него самого и окружающих.
Формирование личности определяется процессом социализации. Понятие «социализация» шире традиционных
понятий «образование» и «воспитание». Социализация включает в себя и образование, и воспитание, и сверх того,
всю совокупность стихийных воздействий, оказывающих влияние на становление личности, на процесс ассимиляции
индивидов в социальные группы. В современной науке под социализацией понимается процесс включение индивида
в общество посредством оснащения его опытом предыдущих поколений, закрепленным в культуре [1], причем в контексте социализации культура трактуется в самом широком смысле.
В отечественной традиции термином «культура» обозначается совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики [2]. Развитие культуры является компонентом социального развития. Культурные особенности той или иной социальной общности в значительной степени определяют ее социальную специфику и ее исторические судьбы.
Существуют два основных подхода в определении сущности процесса социализации. Согласно первому подходу,
социализация - это своеобразный вид дрессировки, это «улица с односторонним движением», когда активной стороной является общество, а сам человек - пассивный объект его разнообразных воздействий. Второй подход, с которым
согласно в настоящее время подавляющее большинство специалистов, основан на парадигме взаимодействия и подчеркивает не только активность, проявляемую со стороны общества, но и активность, избирательность отдельного
индивида [3].
В процессе социализации происходит формирование индивидуальной культуры членов общества. Индивидуальная культура складывается в ходе взаимодействия личности с окружающей социальной системой. При этом происходит процесс двойного рода. С одной стороны, социальная система самовоспроизводится посредством включения
в нее и обучения новых членов. В этом случае социализация играет роль механизма сохранения ценностей и целей
системы, дает возможность сохранить преемственность поколений, обеспечивает поддержание традиции. С другой
2009
45
стороны, в процессе социализации требования социальной системы в виде культурных норм вводятся в структуры
личности, формируя ее сознание и социальное поведение.
В ходе социализации каждый член общества проходит три основных возрастных этапа: детство (с преобладанием адаптационных моментов формирования личности), подростковый возраст (с преобладанием индивидуализации)
и юность (с преобладанием интеграции). Однако социализация представляет собой единый и непрерывный процесс,
который не ограничивается какими-либо временными рамками и продолжается практически в течение всей жизни
индивида. При этом возрастные параметры человека оказывают существенное влияние на динамику социализации.
Кроме этого течение социализационных процессов определяется социальными особенностями исторической эпохи, в
которую живет человек, биографическими характеристиками, индивидуальными чертами и способностями личности,
а также рядом других факторов.
Огромную роль в процессе социализации играет утвержденная в обществе система образования как основной
канал введения официальных культурных норм в структуры личности. В настоящее время мы наблюдаем смену образовательных парадигм, происходящую в нашей системе образования, которая от школы знаний переориентируется
на школу компетенций. Это относится ко всем отраслям образования. Вся педагогическая литература переписывается
на компетентностном языке.
Речь идет о размежевании со всей уходящей корнями в эпоху Возрождения педагогической традицией, отождествляющей образование с приобретением знаний. Утверждается, что изменения, происходящие в современном
мире, ведут к становлению такого типа социума, для которого чисто знаниевое образование оказывается уже неприемлемым. Как минимум оно утрачивает свою эффективность, как максимум — становится вообще нецелесообразным. Из этих посылок делается вывод, что современная ситуация в образовании характеризуется кризисом, который
обусловлен столкновением двух образовательных идеологий — вроде бы исчерпавшей себя парадигмы «передачи
знаний» и новой парадигмы «выращивания личности» [4].
Однако, такое противопоставление в корне ошибочно, поскольку «выращивание личности» невозможно без
«передачи знаний», а содержание процесса социализации как раз и состоит в передаче индивиду знаний и опыта
предыдущих поколений. Без «передачи знаний» невозможно воспроизводство существующей социальной системы,
сохранение ее ценностей и целей. Прекратив транслировать вступающим в активную жизнь индивидам культуру,
накопленную предшествующим развитием общества, система образования перестает быть элементом механизма
социализации, что приводит к фатальному сбою этого механизма
Отказ традиционного механизма социализации ведет к появлению его суррогатных заменителей, одним из которых является социальный феномен молодежной субкультуры. Молодежная субкультура – это эзотерическая, эскапистская, урбанистическая культура, созданная молодыми людьми для себя. Это культура, нацеленная на включение
молодых людей в общество, частичная культурная подсистема внутри системы «официальной», базовой культуры
общества, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей [5].
Молодежная субкультура отражает перемены, происшедшие в конце ХХ – начале ХХI века. Ее появление и
оформление как социального феномена было подготовлено развитием индустриальных обществ и произошло в
начале перехода индустриально развитых обществ к постиндустриализму. Довольно часто появление феномена молодежной субкультуры исследователи связывают с конфликтом поколений. Однако, как показывают социологические
исследования, это представление верно лишь отчасти. Определенное несоответствие во взглядах, вкусах, предпочтениях, ценностях поколений в той или иной форме существовало всегда, но оно необязательно оборачивается возникновением молодежной субкультуры. О проблеме конфликта поколений рассуждали еще Платон и Аристотель.
Конфликт между «отцами» и «детьми» является не причиной ухода молодого человека в молодежную субкультуру, а, скорее, его следствием. Причины того, что молодежная субкультура является структурным элементом современных социальных систем, кроются в неэффективной работе системы социализации индивида, в сбое механизма
передачи молодому поколению традиционных культурных ценностей. В результате замедляется процесс социализации, самостоятельность приходит к молодому человеку значительно позднее. Возникают «ножницы»: биологически
он уже взрослый, а полного социального статуса у него еще долго не будет. Это положение «ножниц» усугубляется и
современной биологической акселерацией, в силу которой в старшей школе и в учреждениях профессиональнотехнического образования обучаются с физиологической точки зрения вовсе не дети. Кроме того, длительный официально признанный период «невзрослости» сам по себе существенно ослабляет для многих молодых людей и стремление к успеху, и желание вхождения во взрослую жизнь и во взрослый мир. Идея нескончаемого детства витает в
большинстве молодежных субкультур. Потребность в самовыражении и неопределенность социальной роли молодых людей, порождающая значительную неуверенность у них в занимаемых социальных статусах, приводят их к
спонтанному созданию частичной культуры, каковой является молодежная субкультура.
Пока в обществе за молодым человеком не будет признан и закреплен тот или иной социальный статус, ему самому необходимо его создавать, поскольку его потребность в статусе, ощущение принадлежности к некоторому обществу не могут удовлетворить ни семья, ни школа, ни любая формальная молодежная организация. Поэтому и возникают неформальные контактные группы, в которые подростки собираются инстинктивно. Прямой контакт со
сверстниками ценен для молодежи как таковой.
Существует целый ряд типологий молодежных субкультур. Каждая из типологий имеет свои достоинства и недостатки. Однако любая модель – это абстрагирование, реальная жизнь намного богаче любой схемы и не укладывается
в нее. На практике между молодежными субкультурами не существует жестких разграничений. Принадлежность молодого человека к одной молодежной субкультуре не исключает его членства в других.
Обстановку в России в конце ХХ – начале ХХI века достаточно точно отражает типология, предложенная казанским исследователем С.А. Сергеевым: романтико-эскапистские субкультуры (хиппи, ролевики, толкиенисты, с известными оговорками байкеры); гедонистическо-развлекательные («мажоры», рейверы, рэперы); криминальные («гоп-
46
Материалы конференции
ники», люберы); анархо-нигилистические (панки, экстремистские политизированные субкультуры «левого» и «правого» толка, которые можно также называть радикально-деструктивными) [6].
Особого внимания требуют те молодежные субкультуры, агрессивный характер и антисоциальная направленность которых представляют реальную угрозу обществу. К числу наиболее агрессивных субкультур относятся скины,
фаны.
Отличительный символ скинов — свастика, знак, который даже не говорит, а кричит сам за себя. Носят его наши
с вами современники, которые родились намного позже победы над фашизмом. Они называют себя фашистами и
этим гордятся. Кто-то даже знаком с отдельными высказываниями и произведениями Ницше и Шпенглера. Большинство же следуют простой установке: «основную часть «недочеловеков» надо уничтожить, а остальных превратить в
рабов». Как сформировавшееся молодежное движение скины появились в России еще в начале 90-х годов ХХ века. В
основном среди сторонников фашистской идеологии — молодежь до 21 года, хотя в их рядах есть и люди 22-26 лет.
Футбольных фанатов считают субкультурой, близкой к криминальной. Усугубляется это тем, что болельщики —
одна из самых активных подростковых групп в России. Что характерно для фанов — они, как правило, даже не знают
историю команд, но «в курсе» недавних событий и предстоящих матчей. Для них большое значение имеет эмоциональная разрядка, возможность орать, буянить и смешивать разные установки и стили жизни.
Некоторые молодежные субкультуры не представляют прямой угрозы обществу, но и не приемлют общие нормы поведения, то есть являются асоциальными. К ним можно отнести рейверов и толкинистов.
В «Словаре современного сленга» Т. Торна: «рейв» определяется как «дикая вечеринка (a wild party), танцы или
ситуация отчаянного поведения» [7]. Последнее определение точнее всего описывает поведение образовавшейся
молодежной субкультуры в России. Обычно рейверы — посетители ночных клубов, и, надо заметить, недешевых.
Неудивительно, что эта группа малочисленна по сравнению с теми, чьи увлечения требуют меньших затрат.
Движение толкинистов родилось благодаря увлечению молодежи ролевыми играми с многочисленными персонажами из книг Джона Толкиена «Хоббит», «Властелин колец» и др. Постепенно движение стало не только молодежным, но и общественным. Популярное среди толкинистов времяпровождение — «бои» с использованием деревянного оружия. Могут они встречаться и для общения, обсуждения сценариев для следующих встреч, но неизменно ведут
себя соответственно выбранным ролям, не выходя из образа. Принято считать, что ролевые игры помогают решать
молодым людям всегда актуальную проблему общения в молодежной среде. Но на самом деле оказывается, что для
этих ребят мир, созданный Толкиеном, реальнее действительности. Молодые люди пытаются уйти в этот яркий мир
от того, что их окружает.
Не все молодежные субкультуры открыто противопоставляют себя обществу. Достаточно упомянуть хип-хопкультуру. Сейчас это направление поддерживается органами государственной власти и становится все более популярным. Эта молодежная субкультура противопоставляется криминальным подростковым группировкам, так как
«битвы» здесь пропагандируются исключительно с целью установить, кто лучше владеет техникой того или другого из
танцевальных направлений.
Также особняком стоят диггеры и экологисты. Дигеры представляют собой общество, которое не любит афишировать свои действия и свое существование в принципе, а это и привлекает молодежь. Таких объединений много по
всей России. Они объединяются в маленькие группки и не любят принимать в свои ряды кого-то еще. Диггеры имеют
нечто общее с экологистами: «общаясь» постоянно с подземными коммуникациями, они предупреждают об оседании фундаментов, экологических проблемах, которыми могут быть чреваты земные недра. Такие молодежные движения, защищающие окружающую среду, в России непопулярны и малочисленны (около 4%) [8].
Подводя итог сказанному, приходится признать, что проблемы социализации сегодня приобретают чрезвычайную остроту. Традиционные институты социализации функционируют все менее и менее эффективно. Особенно это
касается системы образования – главного канала передачи опыта предшествующих поколений. Традиционные институты социализации сегодня подменяются новыми, среди которых наиболее активную роль играют молодежные субкультуры. Однако, эти новые институты не способны выполнять задачу формирования целостной, самодостаточной,
соответствующей современному этапу развития общества, личности. Для успешного решения этой проблемы, необходимы дополнительные теоретические и практические исследования. Но уже сегодня можно утверждать, что недопустимым и крайне вредным шагом является отказ системы образования от парадигмы «передачи знаний», так как
полноценная личность невозможна без знаний и опыта предшествующих поколений.
__________________________________
[1] Радугин, А.А. Социология / А.А. Радугин, К.А.Радугин. - М.: Владос, 1995.
[2] Философский словарь. - М.: Политиздат, 1980. – С. 173.
[3] Социология. – Кемерово: Кемеровский технологический институт пищевой промышленности, 2000.
[4] Механик А. Учебная повинность / А. Механик // Эксперт. - №40 (677). -19 октября 2009.
[5] Свечников С.К. Молодежь и рок-культура / С.К. Свечников - Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С "Марийский институт образования", 2007.
[6] См. подробнее: Свечников С.К. Указ, соч.
[7] Торн, Т. Словарь современного слэнга / Т. Торн. - М.: Персей, 1996.
[8] Шумилов, А. Субкультуры современной России / А. Шумилов // Режим доступа к изд.: http://www.planetashkol.ru/articles
/19017/
Литература:
1. Механик А. Учебная повинность / А. Механик // Эксперт. - №40 (677). -19 октября 2009.
2. Радугин, А.А. Социология / А.А. Радугин, К.А.Радугин. - М.: Владос, 1995.
3. Свечников С.К. Молодежь и рок-культура / С.К. Свечников - Йошкар-Ола: ГОУ ДПО (ПК) С "Марийский институт образования", 2007.
4. Социология. – Кемерово: Кемеровский технологический институт пищевой промышленности, 2000.
2009
47
5. Торн, Т. Словарь современного сленга / Т. Торн. - М.: Персей, 1996.
6. Философский словарь. - М.: Политиздат, 1980.
7. Шумилов,
А. Субкультуры современной России / А.
http://www.planetashkol.ru/articles/19017/
Шумилов
//
Режим
доступа
к
изд.:
СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ И ФОРМИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТИ МОЛОДОГО ЧЕЛОВЕКА
Семина Р.Н.,
преподаватель спецдисциплин
ГОУ НПО ПЛ №15
«Воспитание – это многогранный процесс
постоянного духовного обогащения и
обновления – и тех, кто воспитывается,
и тех, кто воспитывает».
В. А. Сухомлинский
Современная педагогика исходит из того, что понятие процесса воспитания отражает не прямое воздействие, а
социальное взаимодействие педагога и воспитуемого, их развивающихся отношений. Всякий процесс представляет
собой совокупность закономерных и последовательных действий, направленных на достижение определенного результата. Главный результат воспитательного процесса – формирование гармонично развитой, общественно активной
личности.
Воспитание – процесс двусторонний, предполагающий как организацию и руководство, так и собственную активность личности. Среди факторов, воздействующих на становление и формирование ценностных ориентаций личности,
важнейшую роль играет социальная среда. Многие элементы этой среды участвуют в формировании молодежной субкультуры, которая в условиях трансформации общественных отношений в рыночные претерпевает серьезные изменения.
Коммерческие интересы рынка стимулировали широкое внедрение примитивных и порнографических элементов массовой культуры, некритическое заимствование молодежных субкультур. Происходит индивидуализация интересов, что
влечет за собой замыкание части подростков и молодежи в узких корпоративных группах. Российскую специфику субкультурных образований в молодежной среде предопределяют три фактора. Первый — социальная и экономическая
неустойчивость российского общества и обнищание основной части населения. Для значительной части молодежи
проблема физического выживания отодвигает на задний план потребности, реализуемые в формах молодежных субкультур. Второй фактор — особенности социальной мобильности в российском обществе. Молодежь получила возможность достигать престижное социальное положение в очень короткие сроки. Возможность быстро достичь успеха, стать богатым, в действительности слишком часто основанная на криминале, является, тем не менее, основой для
социальных установок и ожиданий значительной части российской молодежи. Третий фактор — утеря тех нормативно-ценностных оснований, которые необходимы для поддержания социальной солидарности и обеспечения приемлемой социальной идентичности. Ситуацию усугубляет низкое имущественное положение большей части населения,
что не позволяет создать необходимые условия для воспитания детей и подростов, молодежи — устроить свою личную жизнь.
Некоторые из молодежных субкультур могут создавать платформу для развития негативных тенденций в молодежной
среде (проблемы наркотизма, насилия и т. д.). Во всех случаях важно, что через субкультурные формы для определенной части молодежи лежит путь к освоению социальности. С наркоманией человечество знакомо издревле, но в
последние десятилетия она распространилась по всему миру подобно эпидемии, поражая преимущественно молодежь.
Наркомания — страшное бедствие. Она вызывает тяжелые расстройства психики, разрушает организм человека и неизбежно ведет к преждевременной смерти. Каждый год от наркотиков умирает больше молодых людей, чем во всех
вместе взятых войнах и «горячих точках» планеты. Что же способствует приобщению к наркотикам, каковы психологические предпосылки наркомании? Каковы основные мотивы употребления одурманивающих средств нашей молодежью? Мотивы, лежащие в основе употребления наркотиков, различны. Более того, человек может применять одно
и то же или разные одурманивающие, возбуждающие средства по меняющимся мотивам. Однако во всех случаях
начальным является любопытство, стремление к новизне ощущений, преодолению запретного барьера.
Немалую роль играет и чувство принадлежности к определенной группе сверстников, чем-то отличающихся от
большинства, объединенных чем-то загадочным; как правило, приобщение к наркотикам является в той или иной
мере и выражением независимости, а иногда и просто враждебного отношения к окружающим, чем-либо обидевшим подростка. Конечно, немалую долю в приобщении к таким обособленным группам людей вносит извечное
стремление молодежи познать новое, волнующее, таящее опасность. Во многих народных легендах и сказках отражена идея сладости именно запретного. В древнегреческой мифологии рассказывается, что девушка Пандора получила от бога Зевса ящик, в котором содержались все человеческие несчастья. Как большинство девушек, Пандора
была очень любопытна, и ей не терпелось заглянуть в ящик, тем более что было категорически запрещено это делать.
Она открыла крышку и выпустила на белый свет все бедствия. Из-за желания нарушить запрет погибли и жены Синей
бороды из сказки Ш. Перро. Но и в жизни, а не в сказке очень часто достаточно сказать человеку: “Нельзя”, чтобы ему
очень захотелось сделать запрещенное. Самый факт запрещения, если это не объяснено, вызывает всякого рода
предположения, догадки, закономерное желание узнать, почему нельзя чего-либо делать. Недоверие к обоснованности запрещения вызывает сомнения в справедливости и стремление его нарушить. У кого явится желание, есть яблоки с дерева, на котором будет висеть надпись: “Есть яблоки нельзя, так как они опрыснуты ядом”? А мысль: “Папа
сам курит, а мне запрещает” — рождает попытку вкусить “запретный плод”. Существенную роль играет подражание
48
Материалы конференции
или чувство зависти. Бывает, что наркоманическая зависимость возникает от желания “ясности мышления” или
“творческого вдохновения”. Мотивом обращения к лекарственным препаратам служит стремление к расслаблению,
уход от чего-то гнетущего. Перечисленные мотивы не обязательно связаны с психопатологией личности или отрицательным влиянием среды. Они действенны как для абсолютно здоровых и уравновешенных подростков, так и для лиц
с психическими отклонениями. Ведь та же любознательность является одной из замечательных особенностей человека. Она проявляется в раннем возрасте и предопределяет развитие исследовательских наклонностей. Не удивительно
поэтому, что некоторые молодые люди пробуют наркотики с тем, чтобы испытать их действие на себе.
Поскольку подавляющее большинство подростков знакомятся с наркотиками в компании своих сверстников,
новичок, помимо удовлетворения любопытства, испытывает чувство принадлежности к группе молодежи, престижной для него в данный момент (иначе бы он в нее не стремился и не рисковал испытывать на себе вещества, о которых он, как правило, уже имеет то или иное представление как о вредных для здоровья). Конечно, при этом не последнюю роль играют и весьма позитивные в других обстоятельствах особенности личности, такие, как потребность
самоутверждения или достижения независимости. Понятно, что эти мощные для молодежной среды факторы, подкрепленные затем фармакологическими и другими эффектами принимаемых средств, делают наркотики еще более
привлекательными. Такая потребность может быть проявлением скрытого расстройства эмоциональной сферы, при
которой подросток стремится получить мимолетное удовольствие вопреки опасности отравления и даже смерти.
Нежелательные отклонения в поведении могут приводить и к преступлению. И все это из-за погони за мнимыми удовольствиями вопреки общественным традициям. Так что наркомания не только и не столько медицинская, сколько
моральная, социально-психологическая проблема.
Особый, весьма серьезный мотив обращения молодых людей к наркотикам — переживаемые ими жизненные
личные трудности. Обычно они связаны либо с семейными конфликтами, либо с ситуацией в учебном заведении,
либо с какими-то иными проблемами. Сложности такого рода вызывают болезненно переживаемое психическое
напряжение, которое делает невозможной нормальную повседневную жизнь и непременно требует разрядки. Семья
может, с одной стороны, предотвратить дурное пристрастие, а с другой, как это мы знаем по опыту работы с семьями
обучающихся, может способствовать и даже стимулировать наркоманию подростков.
Наиболее показательна подобная взаимосвязь в семье курящих родителей — их дети значительно чаще становятся курильщиками, чем те подростки, которые воспитывались в “бездымной” семье. Наркоман — социальный труп.
...Истощенное, с исколотыми венами тело. Отрешенный взгляд ничего не выражающих глаз. Бессвязная речь, ответы
невпопад на, казалось бы, самые обычные вопросы. А главное, полное безразличие к происходящему вокруг, отсутствие интереса к жизни... Да, страшная картина, название которой — наркомания. Он равнодушен к общественным
делам. Его ничто не интересует. Подростки неожиданно теряют интерес к учебе. Наступает объективное разрушение
личности и ее отчуждение от общества. Угасают жизненные устремления и интересы. Подросток утрачивает родственные чувства, привязанность к родителям, сокурсникам и даже некоторые естественные влечения. Приобретение
и употребление дурманящих веществ становится смыслом жизни. И еще одна особенность. Наркоманы стремятся
приобщить к своему увлечению других. Недаром наркоманию иногда называют эпидемическим неинфекционным
заболеванием. Наркомания ведет к крайнему истощению организма, значительной потере массы тела и заметному
упадку физических сил. Кожа становится бледной и сухой, лицо приобретает землистый оттенок, появляются также
нарушения равновесия и координации движений. Употребление наркотических средств безнравственно само по себе, безотносительно к конкретным его осложнениям. Для наркомана понятия добра и справедливости утрачивают
свою значимость. Стремясь к очередному приему наркотического вещества, он готов на любую ложь и обман, поведение по мере углубления наркотической зависимости все в большей степени направляется наркотическими интересами и все в меньшей— нравственными критериями. Необходимость постоянного добывания наркотических средств
толкает наркоманов на путь преступления: кражи, взломы аптек, подделки рецептов, даже убийства. В среде наркоманов нередки попытки к самоубийству, главным образом путем сознательной передозировки наркотиков. Так что
последствия одурманивания трагичны как для отдельного человека, так и для общества в целом.
Одним из наиболее значимых направлений воспитательной деятельности по профилактике наркомании является антинаркотическая пропаганда. В лицее ведется воспитательная работа с обучающимися и их родителями в следующих формах: классные часы «Нет наркотикам», родительские собрания, индивидуальные беседы «Я выбираю
жизнь», профилактические беседы «Береги себя», разъяснительные лекции «Мы выбираем жизнь без наркотиков»,
выпуск стенных газет «Молодежь выбирает здоровье», конкурс презентаций «Будущее в твоих руках». В педколлективе лицея нет равнодушных в борьбе с наркоманией, так как речь идет о здоровье не отдельных подростков, а общества, которое не может считать себя в безопасности, пока не будет решена эта действительно сложная проблема.
А главное — быть неравнодушным к проблемам и трудностям молодежи. Надо, чтобы мы все поняли, что наркомания это «смерть в рассрочку».
Литература:
1.К.В.Ли,Наркотики: трагедия для родителей, беда для общества, М., Инфорэлектро, 2001.
2. М.И.Буянова, Размышления о наркомании, М., Просвещение, 1990.
3.Б.М.Левина, Наркомания и наркоманы, М., Просвещение, 1991.
2009
49
НАРКОМАНИЯ – ДУХОВНО-НРАВСТВЕННАЯ ПРОБЛЕМА
СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
Яшина Т.В.,
преподаватель спецдисциплин ГОУ НПО ПЛ №15
Проблема духовности и нравственности имеет в научной психологической мысли богатую историю, начиная с
античности до настоящего времени (Пифагор, Платон, Аристотель, Сократ, А. Августин, И.Кант, В.В.Зеньковский,
П.П.Блонский, А.С.Макаренко,К.Д.Ушинский и многие другие).
Наркомания, с духовной точки зрения, является болью, обращающей наше внимание на духовно-нравственное
здоровье, как отдельного человека, так и общества в целом. Именно духовно-нравственное состояние определяет
благоприятность для развития в человеке пороков или добродетелей, зла или добра. Чтобы правильно противостоять
наркомании, нужно понимать, в чем состоит болезнь общества, что благоприятно для развития пороков, и что необходимо для пребывания в добре.
Самая страшная проблема – невероятными темпами вымирающее население вследствие стремительного сокращения продолжительности жизни и фатального снижения рождаемости. Последнее является результатом нежелания или неспособности иметь детей молодыми людьми. Наркотики вносят в процесс вымирания все больший и
больший вклад. Наркоман, будь-то мужчина или женщина, не может дать жизнь нормальному здоровому ребенку, а
во многих случаях вообще оказывается бездетным.
Наркомания, как боль, как плод, обращает наше внимание на то, что происходит изменение духовных, нравственных, культурных и образовательных ценностей, крах института семьи и падение в связи с этим числа заключаемых браков, пониженную рождаемость; рождение внебрачных детей, рост неполных семей, в которых воспитание
детей, как правило, не может быть нормальным; появление такого порока как - социального сиротства и много-много
других пороков общества. Мы являемся свидетелями того, что за короткий исторический период идет интенсивное
изменение, смешение и подмена таких понятий, как что такое «хорошо» и что такое «плохо». Еще недавно недопустимым и позором считались такие явления, как тунеядство, эгоизм, внебрачные отношения, однополые связи, самоубийство (эвтаназия), магия, оккультизм и прочее.
Нормой были патриотизм, самопожертвование, уважение к родителям, к старшим, верность, честность и многое
другое то, что сейчас обесценено.
Основными и ведущими составляющими развития наркотизации являются:
- связь с курением;
- связь с употреблением алкоголя, особенно пива, в детском возрасте;
- связь с другими нравственными пороками, особенно блудом или сексом;
- падение ценности брака и семьи, отсюда –пороки воспитания детей;
Правильное понимание и отношение к духовно-нравственным вопросам может существенно помочь в проблеме
наркомании через возможность активного воздействия на одну из составляющих экономики наркобизнеса, на который является спрос. Именно спрос и определяется духовно- нравственным состоянием человека.
Когда в обществе обсуждаются вопросы профилактики наркомании, все фиксируется на здоровом образе жизни.
Чрезвычайно важный вопрос духовности и нравственности остаются без внимания. Но что такое здоровый образ жизни без морали и духовного воспитания подрастающего поколения.
Еще на рубеже 1-2 веков нашей эры известный римский поэт- сатирик Ювенал писал: « Надо молить, чтобы ум
был здравым в теле здоровом. Бодрого духа проси, что не знает страха пред смертью».
Если мы всерьез хотим противодействовать наркомании и создать эффективную ее профилактику, то мы обязаны серьезно продумать систему возврата к традиционным религиозным методам воспитания детей и молодежи.
В Белгородской области в учебных заведениях введен курс «Православная культура». Только христианская нравственность может сдержать необузданное стремление к удовлетворению прихотей и развитие на этом фоне различных психологических зависимости.
Нормой нашей жизни становится идеология потребительства и вседозволенности, основанные на эгоизме, гордости, самонадеяности, высокомерии и прочих пороках. «Бери от жизни все»- девиз нынешнего времени. Многие
даже не считают это пороком. Наркомания и является логическим завершением подобных «норм», плодом, который
показывает на качество дерева, которое его питает. Следовательно, проблема наркомании заключается не наркозависимости, а в самом образе жизни. Чтобы бороться с наркоманией, нужно изменить свой образ жизни. Главное – это
стремление к праведности, благочестию, целомудрию и святости. Это касается не только наркоманом, но каждого
члена общества.
Нужно помнить, что цель достигать важно не любой ценой. Когда мы говорим об эффективности реабилитации
религиозных организаций, нужно помнить и об очередной опасности. Из химической зависимости можно очень легко
попасть в духовную зависимость лжеучителей и лженаставников. Что представляет другой вид зависимости – духовную. Часто поступая по принципу: «Чем бы дитя не забавлялось – лишь бы не плакало».
Остановить наркотическую чуму можем только мы с вами! Каждый должен победить Змея - Искусителя в самом
себе! Ценой победы над этим злом является сохранение страны и сама жизнь наших детей. Всем нужно помнить, что
некоторые наркотические и психотропные вещества используют в качестве боевых отравляющих веществ. Создавали
их для того, чтобы «заставить человека стать тупоголовым бараном, который, выпучив глаза, пожирает траву, или
превратиться в истерически орущую мартышку, которой для полноты счастья достаточно пары веток с бананом». Это
50
Материалы конференции
оружие запретили и даже стараются уничтожить. Однако миллионы людей за последние деньги скупают у наркоторговцев те же отравляющие вещества и без всякого принуждения ос стороны кого-либо «переселяются» в животных,
считая это высшей благодатью и даже неким достоинством. Эти люди начали третью мировую войну против самих
себя, своих детей, которые возможно, уже никогда не родятся, своих близких, которые из-за них страдают и раньше
времени уходят из жизни. Не пора ли прекратить это безумие…?
Хочется надеяться, что духовно – нравственное воспитание станет вкладом в борьбу с наркотическим злом и
другими пороками и опасностями, подстерегающими современного человека.
Литература:
1. Александр Шпаков «Иллюзия рая», С-Петербург, Зенит,1999г.
2. Доклад протоирея Александра Талько.
СУИЦИДАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ ГОРОДСКИХ И СЕЛЬСКИХ ЖИТЕЛЕЙ РОССИИ
В УСЛОВИЯХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ТРАНСФОРМАЦИЙ
КОНЦА XX-НАЧАЛА XXI ВВ
Богданов С.В.,
кандидат исторических наук, доцент
Губкинский институт (филиал) Московского государственного открытого университета
e-mail: sv-bogdanov@mail.ru
Эпидемиологические исследования, проведенные в последние десятилетия в различных регионах мира, указывают на устойчивую тенденцию к общему росту числа самоубийств. По сведениям ВОЗ в экономически развитых странах самоубийство как причина смерти занимает одно из первых мест наряду с сердечно-сосудистыми заболеваниями.
Ежегодно во всем мире 500 000 человек заканчивают жизнь самоубийством, а 7 миллионов человек совершают попытки свести счеты с жизнью.
По данным ООН, на международном уровне количество суицидов колеблется от очень высокого – более 25 случаев на 100 тыс. населения (Япония, Скандинавия, Швейцария, Германия, Австрия), до более низкого - менее 10 случаев на 100 тыс. населения (Испания, Италия, Ирландия, Египет, Нидерланды).
Россия в настоящее время по количеству самоубийств на 100 тыс. населения относится к очень неблагополучным
странам. Это ставит как перед государственными органами, так и научной общественностью целый ряд проблем методологического и практического характера.
Статистические показатели роста абсолютного и относительного числа самоубийств в России с 1956 по 1999 гг.
свидетельствуют, что самоубийство не только не исчезло с провозглашенным вступлением в период «развитого
социализма», но, напротив, все шире распространялось среди советских граждан: в 1960 г. - чуть меньше 20 тысяч
самоубийств (коэффициент -16,2 на 100 тыс. населения страны); в 1980 г. - около 48 тыс. самоубийств (коэффициент 34,7), и к началу 1980-х гг. Россия прочно заняла одно из лидирующих мест в мире по самоубийствам, уступая
первенство только Венгрии; в 1984 г. – около 54 тыс. (коэффициент - 37,9 на 100 тыс.)1.
в 1990 и 1991 гг. частота суицидов в Советском Союзе составляла соответственно 26,4 и 26,5 случая на 100 тыс.
населения. Такой уровень был достаточно типичен для последних лет существования СССР. Несмотря на то, что его
величина в 1,8 раза превышала среднемировую, он лишь незначительно превышал критический уровень ВОЗ.
Между тем, изучение динамики и особенностей суицидального поведения сельских жителей России позволяет
рассмотреть в комплексе «болевые точки» российской провинции, выявить особенности дезадаптации определенных
слоев населения, за счет которых ежегодно воспроизводится печальная статистика добровольно уходящих из жизни.
Ситуация с самоубийствами в постсоветской России с начала радикальных рыночных преобразований начала
стремительно меняться. Разрушение и деформация традиционных гуманистических ценностей общества сопровождается ростом чрезвычайных и стрессовых ситуаций, следствием которых является эскалация психического травматизма населения. По оценке Б.С. Положего, трудности 1993-1999 гг. носили характер стресса социальных изменений
(термин ВОЗ), оказывавшего патогенное воздействие на психическое здоровье населения. По данным Министерства
здравоохранения РФ, в 1991-1995 гг. общая заболеваемость психическими расстройствами увеличилась с 259 до 320
случаев на 100 тыс. человек, т.е. на 23,6%. При этом наиболее резко (на 35%) увеличилась заболеваемость непсихотическими формами (невротические, связанные со стрессом, соматоформные, личностные расстройства), которые в
наибольшей степени связаны с социальными причинами. Учитывая же традиционно низкое выявление психиатрическими службами больных с этими видами патологии, реальное число заболевших было многократно выше и достигало, по данным специальных клинико-эпидемиологических исследований, 250-300 на 1000 человек2.
Итак, основными причинами резкого увеличения числа законченных самоубийств в России явились следующие:
1) крах существовавшей более 70 лет политической системы и ее идеологических основ;
2) распад СССР и начало реализации радикальных рыночных преобразований;
1
Богоявленский Д.Д. Российские самоубийства и российские реформы // Социологические исследования. 2002. № 5. С. 76-80.
Дмитриева Т.Б., Положий Б.С. Социальная психиатрия: современные представления и перспективы развития // Обозрение психиатрии, и медицинской психологии им. В.М. Бехтерева. 1994. № 2. С. 39-49.
2
2009
51
3) стремительную капитализацию государственной собственности (ваучеризация);
4) переоценку десятилетиями существовавших морально-этических ценностей;
5) закрытие промышленных предприятий и значительный рост безработицы;
6) утрату престижности многих профессий;
7) резкую поляризацию населения по уровню доходов;
8) общий финансово-экономический спад.
Эти радикальные изменения, произошедшие в беспрецедентно короткие сроки, привели к резкому снижению
уровня жизни у большей части населения страны, вызывали у людей острое недовольство и неприятие осуществляемых реформ, сопровождающееся осознанием собственной беспомощности и невозможности повлиять на ситуацию.
Известный петербургский исследователь проблем девиантного поведения Я.И. Гилинский считает, что если важнейшая человеческая потребность в самоутверждении, самореализации не может быть удовлетворена в созидательной деятельности, то человек может самоутверждаться криминальным образом либо уходить от общества через
наркотики, алкоголь, самоубийство. По данным Я.И. Гилинского, рабочие составляют в Петербурге 53,7% суицидентов, пенсионеры - 15%, лица, которые не работают и не учатся, - 6,2%1.
Существенным фактором является уровень развития культуры. Как правило, самоубийцы обладают невысоким
уровнем образования. Исследование, проведенное в 14 регионах России, показало, что 78,8% покончивших с собой и
66% покушавшихся на свою жизнь (в Петербурге соответственно 63,4% и 41,6%) не имели законченного среднего образования.
Российская статистика свидетельствует о резком увеличении за первую половину 1990-х гг. количества самоубийств практически всех возрастных категорий2.
Анализ данной статистики свидетельствует, что особенно серьезно отмечается рост количества самоубийств в
возрастных категориях молодежи до 29 лет и у мужчин предпенсионного возраста. Именно данные гендерные группы наиболее остро восприняли социальные издержки рыночных реформ.
Отечественные авторы установили, что самоубийства у лиц в возрасте до 25 лет составляют примерно 19% от
общего числа суицидов, а вероятность совершения суицидальных действий молодыми людьми в три и более, раз
превышает аналогичный показатель у старших возрастных групп.
Статистика сообщает, что в России каждый десятый выпускник детского дома заканчивает жизнь самоубийством
(любопытно при этом, что каждый пятый становится преступником, а каждый четвертый – бомжем).
Еще одной из «рисковых» с точки зрения самоубийства группой являются военнослужащие. Cамоубийства среди
военнослужащих составили на 100 тыс. человек в 2000-2002 гг. более 25 случаев, их распространенность в 2-3 раза
превышает этот показатель в армиях экономически развитых стран мира, а суицидальные попытки и членовредительство является одной из основных причин направления солдат срочной службы на психиатрическое обследование.
В последнее время заметна явная тенденция к «омоложению» суицида, причем это характерно для всех стран,
не только для России. Однако в России, а особенно в таких крупных городах, как Москва и Санкт-Петербург увеличение случаев подростковых самоубийств проявляется особенно значительно (в Петербурге лишь за девять месяцев
1998 г. совершили суицидальные попытки 619 подростков; почти в полтора раза больше, чем за тот же период 1996
г.). В целом по России число самоубийств у детей в 1995 г. составило 2911 против 2795 в 1994 г. В 1996 г. покончили с
собой 2756 детей в возрасте 5-19 лет, из них 2358 в возрасте 15-19 лет.
По данным А.В. Боевой и В.А. Руженкова попытки покушения на жизнь среди лиц подросткового возраста составили 26% от всех поступивших в реанимационное отделение после совершения суицидальной попытки3.
До настоящего времени проблема самоубийств на селе остается недостаточно изученной, хотя ее важность и
злободневность не подвергается сомнению, как со стороны властных структур, так и научной общественности. 1990-е
гг. в социальном развитии российской сельской местности характеризуются нарастанием широкого спектра социальных отклонений: преступности, пьянства и алкоголизма, наркотизации, особенно молодежи, суицида. Спектр немногочисленных исследований по этой «деликатной» теме исключительно основывается на результатах социологических
исследований, проведенных в крупных или средних городах Российской Федерации.
Каковы же причины столь широкого распространения самоубийств в российской деревне? Попытаемся их конкретизировать следующим образом:
1) выборочные статистические исследования подтверждают положительную динамику сокращения бедности
среди городского населения при одновременном росте бедности среди селян;
2) проблемы безработицы среди сельского населения стоят более остро, нежели среди городского;
3) в сельской местности наряду с пауперизацией широкое распространение получила маргинализация значительных слоев населения. Одномоментный переход к рыночной экономике оказал воздействие на все социальные
процессы, протекающие в российском селе. Необходимо сказать о формировании новых социальных группы – сельских товаропроизводителей (фермеров, владельцев или арендаторов перерабатывающих производств), предпринимателей, занятых преимущественно в сфере услуг (владельцев магазинов, кафе и т.д.). В то же время рыночные преобразования слабо затронули социальную стратификацию российской деревни. Изменились лишь названия: колхоз-
1 См.:
Гилинский Я.И. Девиантное поведение в Санкт-Петербурге: на фоне российской действительности эпохи постперестройки
// Мир России. 1995. № 2. Т. 4. С. 118–131.
2 Российский статистический ежегодник. М., 1995; Демографический ежегодник. М., 1995; Численность населения РФ по полу и
возрастным группам. М., 1995; Естественное движение населения РФ. М., 1994-1996.
3 Лобов Г.А. Аутоагрессивное поведение юношей призывного возраста (клинические характеристики и медицинское психиатрическое освидетельствование): автореф. дис. … канд. мед. наук. М., 2008. С. 3.
52
Материалы конференции
ника сменил работник ООО, ОАО, вместо председателя колхоза или директора совхоза появились генеральный директор или исполнительный директор;
4) среди наиболее деструктивных тенденций в социальной сфере современного российского села следует
назвать пока еще сохраняющуюся депопуляцию, высокую смертность среди населения в трудоспособном возрасте.
Преобладание женского населения над мужским в российских селах приводит появлению неполных семей, детей
рожденных вне брака;
5) алкоголизация и наркотизация российского села играют существенную роль в увеличении количества самоубийств. Вред от чрезмерного потребления алкоголя заключается не только в физиологических последствиях – усиление заболеваемости, рост смертности, сокращение продолжительности жизни, но и в социальных патологиях – увеличение числа преступлений, возрастание нервных и психических болезней. Уровень суицидальной активности у лиц
с синдромом зависимости в 50 раз выше, чем в общей популяции. 25%-50% всех суицидов связаны с алкоголизацией.
Пик суицидальных попыток среди больных хроническим алкоголизмом приходится на 25-40 лет.
Анализ распределения самоубийц по месту проживания выявил довольно примечательную тенденцию, характерную для России – превышение уровня суицида среди сельского населения над городским. Проиллюстрируем эту
тенденцию на таком «проблемном» с точки зрения динамики самоубийств регионе, как Республика Коми 1.
Очень сложная ситуация с самоубийствами сложилась в Алтайском крае. Так, в 2006 г. здесь было зарегистрировано 1200 самоубийств. Это почти на 25% превысило уровень самоубийств в Литве – стране, которая занимает первое
место в мире по этому показателю. В Алтайском крае в 2007 г. было зарегистрировано 42,6 случая самоубийств на 100
тыс. человек, причем в сельской местности суицидов гораздо больше, чем в городе: на 100 тыс. сельского населения
пришлось 52,6 случая суицида, в то время как в городе - 33,5. Из жизни добровольно в 2007 г. ушли 1074 человека.
Интерпретируя данные статистические показатели, необходимо акцентировать внимание на следующем. Прежде всего, численность граждан, умерших в результате действия внешних причин с 1990 г. по 2006 г. возросла на 84 476
человек.
В 2006 г. от убийств, самоубийств и случайного отравления алкоголем скончались 82 669 человек. Эти три причины занимают почти 30% от всех смертей от внешних причин. Сравнивая мужскую и женскую группу среди умерших в
результате внешних причин, то обращает на себя внимание абсолютное преобладание мужчин, причем на всем изучаемом хронологическом отрезке. Например, в 1990 г. доля мужчин среди всех умерших в результате воздействия
внешних причин составила 77%, а в 2006 г. – 77,5%. Масштабно выросло количество умерших мужчин из-за случайных
алкогольных отравлений. Так, прирост в 2006 г. этого показателя в сравнении с «дорыночным» 1990 г. составил почти
200%.
Довольно примечательно выглядит ситуация с мужскими самоубийствами. В 1992 г. происходит подъем показателя до 53,2 на 100 тыс., затем происходит дальнейший рост до рекордного уровня 74,2 случая в 1994 г., после этого
следует некоторое снижение (62,5 в 1998 г.), затем новый подъем до 72 случаев на 100 тыс. в 2001 г. и, наконец, постепенное снижение в последующие годы.
Обращает на себя внимание «скачкообразность» в динамике этой социальной патологии среди россиян. «Пик»
среди покончивших жизнь самоубийством был достигнут в 1995 г. Прирост этого показателя к середине 1990-х гг. в
сравнении с 1990 г. составил весьма внушительную цифру – 165%. Затем начался незначительный спад. К 2000 г. количество мужчин-самоубийц стабилизировалось на отметке 47 806 человек. В 2006 г. этот показатель еще немного снизился – на 2 966 человек или на 9,2%. В то же время смертность от самоубийств среди мужчин в 2006 г. в сравнении с
1990 г. возросла на 117%.
Российское общество уже настолько глубоко втянулось в социальную дезорганизацию, что оно само воспроизводит саморазрушительное поведение, те его формы, которые способствуют росту социального отчуждения, крайним
выражением которого является самоубийство.
Уровень частоты самоубийств имеет четкую связь с социальной ситуацией в стране. В особой степени это относится к мужской части населения. Поэтому важной составляющей снижения частоты суицидов и их предупреждения
является улучшение социальной ситуации, повышение социальной защищенности людей, подъем уровня их жизни,
оказание целевой помощи наиболее нуждающимся группам населения. Все эти задачи указывают на роль государства и его социальных служб в улучшении суицидальной ситуации в стране.
Безусловно, основные причины роста суицида в России носят социальный характер: безработица, злоупотребление алкоголем, семейные неурядицы, неспособность найти свое место в условиях рыночных отношений и т.д.
В то же время выдающийся русско-американский социолог Н.А. Бердяев указывал, что «социологическая точка
зрения, которая, основываясь на статистике, хочет установить социальную закономерность и необходимость самоубийства, в корне ложна, она видит лишь внешнюю сторону явления, лишь результат незримых внутренних процессов
и не проникает в глубину жизни».
Попытки объяснять самоубийства ссылками на макро- и микросреду, болезненное состояние человека снимают
важный аспект, связанный с ответственностью самого человека за свое поведение. Наиболее важный механизм социального контроля – внутренний контроль, который обеспечивается усвоением социальных норм и ценностей, что
обеспечивает выработку действенных внутренних регуляторов поведения.
1
О суицидальных явлениях в Республике Коми. Информационная записка. Март 2000 г. Сыктывкар, 2000. С. 7.
2009
53
ЭТНОКУЛЬТУРНОЕ «Я» КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ СОВРЕМЕННОГО СТУДЕНТА
Кадацких И.Ю.,
кандидат психологических наук,
доцент кафедры гуманитарных
и естественнонаучных дисциплин
Воронежского экономико-правового института
(филиал г. Старый Оскол Белгородской области)
irena-kadackih@yandex.ru
Современный этап культурно–исторического развития общества психологически воспринимается людьми как
переживание кризиса, одного из переломных моментов истории. Этот проявляется в ожидании надвигающейся экологической катастрофы, перенаселения планеты, эпидемий неизлечимых болезней, как чувство тревоги, неуверенности в завтрашнем дне из-за экономических кризисов, распространения локальных военных конфликтов и нарастания
скорости изменений, происходящих в мире. Важнейшей составляющей этого переживания является ощущение общего падения нравов, в проблемах, возникающих в связи с нарушением прав человека, в конфликтах внутри традиционных верований и между ними, в активизации деятельности различных сект.
Исходя из этого, особое значение приобретает проблема психической адаптации человека к нарастающим изменениям практически во всех сферах его жизнедеятельности. Во всем разнообразии психических проявлений переживания человеком кризиса современной цивилизации имеются наиболее важные или смыслообразующие факторы.
Эти факторы отражают направление культурно–исторического развития общества в настоящий момент и, соответственно, определяют содержание и динамику переживания кризиса эпохи человеком. В настоящий исторический
момент актуальным является изучение этничности, как одного из смыслообразующих факторов в поведении человека
[4].
На современном этапе развития общества проблема формирования этнического самосознания достаточно остро стоит так же в практике педагогической деятельности. Отсутствие четких ценностных ориентаций парализует индивидуальную и социальную активность молодежи, порождает в ней скептицизм, нигилизм, эгоизм, неверие в наличие высших ценностей, страх перед будущим и другие негативные явления. Все это приводит к обесцениванию человеческой жизни, заполнению образовавшегося духовного вакуума агрессивным национализмом, экстремизмом, пропагандой бездуховной культуры среди молодежи [5].
Определение условий формирования этнокультурного Я как закономерного продолжения этнокультурного Мы,
как регулятора активной жизненной позиции молодых людей – стало целью нашего исследования.
Обратимся к результатам диагностики, проведенной в 2006 – 2007 годах. На данном этапе в исследовании приняли участие 190 учащихся в возрасте от 16 до 19 лет (из них 97 учащихся Старооскольского политехнического колледжа и 93 студента Старооскольского филиала Воронежского экономико-правового института). Преобладающее
большинство студентов отнесло себя к русской национальности по самоопределению.
Отношение к своему этносу проявилось в противоречивых ответах: от чувства «гордости за свой великий, могущественный, самый уважаемый, лучший в мире народ» до чувства обиды и горечи. Характерным, по мнению 40%
учащихся, для русского человека является пьянство; доброта, щедрость, ум русского отмечается у 11% ответивших.
Кроме того, в отдельных ответах в качестве характерных черт отмечаются также юмор, самоуважение, упорство, выносливость, эмоциональность, работоспособность, гостеприимство, образованность, бедность. В соответствии с
вопросом, что удивило бы респондентов в русском человеке, получены следующие ответы: «бросил пить» - ответы
встречаются у 37% опрошенных, «предал Родину» - 25% ответов. Объединила юношей и девушек «гордость за победу в Великой Отечественной войне» - 75 % ответов. Главное, чего недостает русскому человеку, по мнению 44%
ответивших, это «реализации своих возможностей». Любопытны ответы на вопрос о пословицах, поговорках, характеризующих русского человека. Во-первых, надо отметить, что значительная часть студентов затруднялась дать
ответ (более половины испытуемых). Остальные студенты в качестве наиболее показательных поговорок выбрали
следующие: «Работа не волк, в лес не убежит», «Гром не грянет – мужик не перекрестится», «Без труда, не вытащишь рыбку из пруда», «Мал золотник, да дорог», «Тише едешь – дальше будешь», «Сделал дело – гуляй смело».
Эти пословицы четко отражают противоречивое этнокультурное самоотношение студентов.
Отношение к другим этносам проявилось в следующих словосочетаниях: американцы – «глупее» - 78% ответов, чеченцы – «воплощение зла, варвары, никто» - 43% ответов, евреи – «более практичные, сообразительные» 39% ответов, англичане – «более интеллигентные» - 54% ответов, «никто с нами не сравнится» - 27% ответов, «хуже» 47%.
Исходя из вышесказанного, можно сделать вывод, что наиболее отличительной чертой этнического самосознания студентов является противоречивость. Это может интерпретироваться как проявление возрастной несформированности самосознания, а может быть и отражением менталитета.
По данным диагностики, оценивая свои личностные особенности, студенты отметили у себя стремление к реализации своих сил и способностей: «Для меня главное в жизни - самореализация» – ответило 53% респондентов, «Я
считаю, что Я» - «самостоятельная, творческая личность, общительная, ничего пока не сделала, надеюсь на будущее». Также мы отметили отчетливую тенденцию студентов к выделению у себя социально одобряемых качеств и
нежелание «присваивать» себе отрицательные черты, присущие русскому человеку. Несформированность этнокультурного Я в структуре самосознания является, на наш взгляд, основной причиной отсутствия активной гражданской
позиции и гражданской ответственности молодых людей.
Факты несовпадения «Мы-образа» и «Я-образа» в этническом самосознании известны в психологии. Например, Налчаджян в своей работе о механизмах психологической самозащиты утверждает, что наличие развитого и
54
Материалы конференции
гармонично функционирующего самосознания, как на личностном, так и на этническом уровнях являются признаком
психической зрелости, в первом случае зрелости личности, а во втором – этнической группы и отдельных его представителей. В этой связи иногда наблюдается любопытное явление, которое, по сути, представляет собой психологическую защиту Я. Индивид, который по тем или иным причинам недооценивает свой этнос, часто прибегает к своеобразной психологической защите: он отрывает свое Я от этнического Мы, будто отказываясь от данного расширения Я.
В таком случае затухает одно из основных представлений в этническом Я-образе личности – его чувство общности со
своей этнической группой. Наличие в определенном этносе большого числа носителей подобной установки свидетельствует о психологическом ослаблении этноса как своеобразной социально-психологической целостности. Этническое самосознание - это система коллективных представлений, но не о внешнем мире, не о других народах, а о себе
[2].
Эта гипотеза уточнялась с помощью опросника на определение типологий психологической защиты Р. Плутчика
в адаптации Л.И.Вассермана,О.Ф.Ерышева, Е.Б.Клубовой и др. Полученные данные отражены в таблице 1.
Таблица 1
Типы и уровни эго-защиты
Типы эго-защиты
Высокий уровень, (%)
Отрицание
Вытеснение
Регрессия
Компенсация
Проекция
Замещение
Интеллектуализация
Реактивные образования
39
27,0
37,8
28,8
30,6
52,2
5,4
23,4
Средний уровень, (
%)
61,2
64,8
57,6
64,8
64,8
41,4
88,2
70,2
Низкий уровень, (%)
0
3,6
0
1,8
0
1,8
1,8
1,8
Определяя основные типы эго-защиты, можно утверждать, что наибольшую выраженность имеют такие типы
как замещение (52% студентов показали высокий уровень) и отрицание (у 39% ответивших так же высокий уровень).
Значительно выражен тип интеллектуализации (средний уровень обнаружили 88,2% студентов). Низкий показатель
практически не встречается. Это говорит о том, что подавляющее большинство респондентов используют в личностном общении, в восприятии других людей психологическую защиту своего Я, следовательно можно говорить о том,
что пока у студентов не сложился положительный, доверительный, искренний взгляд на природу человека.
Таким образом, на основании вышесказанного можно сделать вывод, что для этнического самосознания
студентов характерна противоречивость представлений о своем этносе (автостереотипы), некоторая амбивалентность
эмоционального самоотношения, неоднозначная направленность представлений о других этносах (гетеростереотипы), а также недостаточная сформированность этнического самосознания на уровне этнокультурного Я. Основными причинами этого мы рассматриваем недостаточный уровень сформированности личностного самосознания, а также значительную выраженность таких типов психологических защит, как замещение, отрицание и интеллектуализацию.
В качестве условия позитивной актуализации этнического самосознания, интеграции этнокультурного Мы и
этнокультурного Я мы предлагаем снижение уровня психологических защит и, в целом, личностный рост. В качестве конкретных условий для достижения указанных выше задач нами была выбрана учебная деятельность содержательно адекватная этнокультурному контексту, а конкретно, лекционные и семинарско-практические занятия по курсу «Этнопсихология». На основании этого курса была разработана и реализована комплексная обучающая программа «Этнический мир человека», включающая в себя лекционные и семинарско-практические занятия, а также тренинговую серию, в частности «Тренинг личностного роста», семинар-тренинг «Основы коммуникативной компетентности» и тренинг «Этнический мир человека».
Как показала оценка эффективности проведения данных тренинговых программ, нами была актуализирована у
студентов потребность к самопознанию. Определяя уровень актуальности, информативности и практичности тренингов, подавляющим большинством студентов им были даны максимальные оценки.
В тренинговой программе «Этнический мир человека» мы использовали положение о том, что человек начинает категоризировать окружающий социальный мир вначале по дихотомическому признаку на две категории: «свои
и чужие» («Они» – «Мы») — и только затем усложняет и детализирует свои категории, формирует более дифференцированные представления об этнокультурном мире и своем месте в этом мире (происходит категоризация по принципу «Мы» - «Я»). Активно изучая особенности другой культуры, человек прорывает охранные границы, осваивает
новые смысловые поля, сопоставляет и сравнивает их, создает новое пространство, включая иные смыслы в свое поле
— знакомое и привычное. Так он расширяет психологическую основу своей культуры, осваивая иные нормы и ценности, становясь вдвое, втрое богаче в культурном отношении. Таким образом, межкультурная компетентность помогает эффективному общению представителей разных культур, лучшему осознанию особенностей своего этноса, себя
как представителя своего народа, способствует формированию и актуализации этнокультурного Я и, в целом, росту
активной гражданской позиции личности.
2009
55
Литература:
1. Горбатов Д. С. Практикум по психологическому исследованию: учебное пособие. Самара: Издат. Дом «Бахрах – М», 2000,
с. 248.
2. Налчаджян К.А. Этническое самосознание и его подструктуры на примере армянского этноса. Вопросы психологии № 5,
2006 г.
3. Сабиров В.Ш. О национальном самосознании. Имидж 3 htm.
4.Сухарев А.В. Психологический этнофункциональный подход к психической адаптации человека. Диссертация доктора
псих, наук, Москва, 1998, 352 c.
5. Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. СПб., 2000. с. 186-187.
РАЗВИТИЕ ДУХОВНОГО МИРА СТУДЕНТОВ ТЕХНИЧЕСКОГО ВУЗА
В ТВОРЧЕСКИХ ОБЪЕДИНЕНИЯХ
Воронова Г.Н.,
ст. преподаватель
Губкинского института (филиала)
Московского государственного открытого университета
Значимость проблемы развития духовного мира студентов в современных условиях воспитания обусловлена
многолетними попытками насаждения идеологий, чуждых русскому национальному сознанию, построенных без опоры на духовную и нравственную культуру русского народа. Актуальным стал поиск новых психолого-педагогических
условий, научно-обоснованных методов и способов для воспитания духовности у студентов технического вуза.
Духовная жизнь русского человека, тайна его рождения и смерти, взлетов и падений, выбора жизненного пути
незримо, но неразрывно соединены с разворачивающейся усилием отнюдь не человеческой воли исторической
судьбы России. Сегодня мы переживаем момент, когда свобода воли обрушивается на душу поистине трагическим
бременем ответственности за выбор ценностей и ориентиров не только для себя, но и для своих детей.
Проводимые государством реформы оказываются не всегда значимыми и понятными для молодого поколения.
Соответственно широкое распространение приобрело явление социальной, духовной пассивности. Многие молодые
люди проявляют нежелание принимать участие в жизни общества и государства. Молодежь вовлекается в различные
группировки, экстремистские организации, выезжают за рубеж, получив хорошее образование. Сохраняется отрыв
значительной части молодежи от духовных ценностей и традиций русской культуры, культуры других народов России,
которые сложились в предыдущий исторический период. В этом проявляется главная причина современных трудностей в формировании и воспитании духовности студентов, гражданского и патриотического сознания молодежи.
Студенчество занимает особое положение в социальной структуре общества, отличаясь высоким уровнем
стремления к профессиональному утверждению, творческим потенциалом, но не активно проявляет интерес к практическому участию в социальных преобразованиях России, к различным сторонам общественной жизни страны. Социальная активность студенческой молодежи технического вуза является ценным внутренним потенциалом духовного развития российского общества.
Ступенька к духовной жизни - это правильно устроенная жизнь души, правильное эмоциональное устроение, которое потом приведет к устойчивой, трезвой, жертвенной духовной жизни. Нужны реальные, общие, интересные
дела, в которых студенческая молодежь могла бы проявить себя как люди, которые не предают товарища, которые
помогут друг другу, простят обиды. Нужны общие дела, которые помогут им сдружиться. Это очень сближает, это
служит моментом общего доверия, когда молодые люди по-настоящему не боятся себя раскрыть.
Все более актуальной становится проблема развития духовного мира студентов в условиях клубной работы. Актуальность данного воспитания заключается в воссоздании единой цепи воспитательно-образовательных клубов,
объединений (не формальное, механическое, а единые по духу, по содержанию) с целью отработки и решения основополагающих проблем преемственности и непрерывности воспитания в клубах, творческих объединениях. Клубная,
творческая работа как условие развития духовного мира студентов в техническом вузе приведет к созданию нового
образа человека, конкурентоспособного специалиста, высокообразованного, интеллигентного, с новым духовным
мировоззрением.
Система работы с молодежью в нашем вузе сориентирована на формирование у каждого гражданина общества
высоких духовных и нравственных качеств, которые являются краеугольным камнем общества, мерилом его развитости и цивилизованности.
С целью развития творческого потенциала студентов и формирования их духовно-ценностных ориентаций в институте созданы определенные условия для культурно-досуговой, спортивно-оздоровительной деятельности. Свое
творчество студенты могут развивать в клубах «В мире прекрасного», «Светоч» (по основам ценностей православной
культуры), «Воин» (по военно-патриотическому воспитанию), «Современник» (клуб молодого избирателя), «Медиавзгляд», «Портал» (театральная студия), в клубах художественно-эстетической направленности. Регулярно функционируют студенческое радио «Юность», газета «Политехник».
Для планомерного и результативного осуществления поставленных целей по воспитанию студентов разработаны
методические рекомендации «Нравственное воспитание личности специалиста технических специальностей ВУЗов
посредством проведения различных форм культурно-досуговых мероприятий»; учебное пособие «Системный подход
в духовно-нравственном воспитании специалиста технических специальностей ВУЗов»; систематически организуются
книжно-иллюстрационные выставки по темам: «Миф и слово в зеркале русской культуры», «Диалоги о культуре»,
«Русь православная»; экскурсии-лекции под открытым небом: «Прохоровское поле», «Подземный монастырь в п.
56
Материалы конференции
Холках» и др. Студенты нашего вуза активно участвуют в городских мероприятиях: День города, карнавальные шествия, «Масленица», «В кругу друзей» и др. На радио и в газете имеется постоянная рубрика «Светоч», «За здоровый
образ жизни».
Согласно плану спортивно-оздоровительной работы и в целях оздоровления организуются поездки студентов в
спортивно-оздоровительный комплекс «Лесная сказка». Регулярным стало посещение бассейна «Дельфин», СОК
«Горняк».
Активная работа студентов в клубах способствует реализации правовой культуры, воспитанию гражданской позиции, ответственного отношения к себе, своим взглядам, развитию духовного мира студентов; формируются четкие
представления о том, чем занимаешься, ответственность за порученное дело, утверждение своих взглядов.
Действующий Клуб молодого избирателя «Современник» создан для воспитания будущих управленцев, активизации гражданской позиции, повышения правовой культуры молодых избирателей, их просвещения, формирования
знаний избирательного законодательства, повышения заинтересованности молодых избирателей в результатах выборов. Молодому избирателю подчас нужна информация не лозунгового характера, а живой диалог с людьми, которые хорошо разбираются в выборных процессах. Увлечь молодежь, сделать её заинтересованными избирателями —
задача не из простых. Поэтому в институте разработан комплекс мероприятий по осуществлению этих задач на базе
Клуба молодого избирателя «Современник».
Целью Клуба молодого избирателя «Современник» является вовлечение не только городской, но и сельской молодежи в общественно-политическую жизнь региона, гражданско-патриотическое и правовое воспитание молодых
граждан, повышение их электоральной активности, создание системы качественного правового образования, которая
позволяет повысить политическую культуру и гражданскую ответственность избирателей. В комплекс входит Программа по активизации и вовлечению молодежи всех уровней образования (дошкольное, начальное, среднее, высшее) по повышению электоральной активности молодежи. Программа разработана и предложена активом членов
Клуба. На ее осуществление необходимы определенные финансовые затраты, которые согласованы и утверждены с
администрацией института.
В выполнении Программы совместно с Губкинским институтом (филиалом) ГОУ ВПО «Московский государственный открытый университет» мы предлагаем участвовать органам местного самоуправления, Совету депутатов, Избирательной комиссии Губкинского городского округа, Управлению по делам молодежи, Управлению образования и
науки, главам сельских поселений, директорам школ, средствам массовой информации, отделениям политических
партий Губкинского городского округа.
Реализация настоящей Программы осуществляется поэтапно посредством вовлечения молодых граждан в общественные и политические процессы путем самореализации Клуба молодого избирателя «Современник», создания
и развития информационной, творческой инфраструктуры Клуба молодого избирателя «Современник» в городе Губкин и Губкинском районе.
Клубом проводится достаточное количество общественно-политических мероприятий в области молодежной
политики, в сфере избирательного права и процесса. Это: проведение мониторингов, социологических опросов, разработка методических материалов для организации эффективной деятельности Клуба молодого избирателя «Современник», образовательных семинаров, конференций, тренингов, олимпиад, деловых игр, спектаклей, выступление
агитбригады.
Нормативно - правовое обеспечение деятельности Клуба молодых избирателей «Современник» находит свое
отражение в типовых документах, на стендах, агитлистовках, буклетах, календарях.
Три человека стали членами молодежного правительства Белгородской области - Чуев Алексей, Жеребцова Евгения, Просветова Оксана. Цуркан Екатерина, Харланов Сергей являются членами молодежного Парламента Губкинского городского округа.
При подведении итогов работы Клубов молодых и будущих избирателей в Губкинском городском округе Клуб
молодого избирателя Губкинского института (филиала) МГОУ «Современник» занял 1-е место в 2007/2008, 2008/2009
учебном году; в областном конкурсе на «Лучший клуб избирателей и лучший клуб будущих избирателей» - 3-е место.
Клуб молодого избирателя планирует продолжать активную работу по повышению правовой культуры молодых
избирателей, их активного участия в выборах. Выборы — это наше будущее. Для этого молодежь должна иметь активную жизненную позицию, соблюдать все законы и правовые акты. Им дано право выбирать своих лидеров —
сильных, образованных, умных представителей общества, способных организовать ее быт, само существование. Инженерно-педагогический коллектив института, студенты-активисты должны учить молодежь думать о будущем нашей
России, нашего любимого города и всей Белгородчины.
Достигнув определенных результатов в деятельности клубов, можно будет говорить о такой форме работы, как
творческие молодежные объединения, а затем и создание единого Центра по духовному воспитанию студентов технического вуза со своей Программой и Концепцией. Целью создания творческих молодежных объединений и Центра
по духовному воспитанию на базе технического вуза должно стать повышение культуры молодого человека, формирование у студентов чувства патриотизма, трудолюбия, воспитание доброты, милосердия, обогащение их духовного
мира.
В настоящее время мы работаем над Программой духовного воспитания социально активной и творческой личности студентов технического вуза, Концепцией развития духовного мира студентов технического вуза с целью создания единого Центра по развитию духовного мира студентов технического вуза на базе нашего института. Задача
названного Центра – духовное воспитание молодого специалиста технического вуза, воспитание технической элиты.
2009
57
ФОРМИРОВАНИЕ СОЦИОКУЛЬТУРНЫХ УСЛОВИЙ ПРОФИЛАКТИКИ
ДЕВИАНТНОГО ПОВЕДЕНИЯ МОЛОДЕЖИ
Таранова А.Е.,
к.с.н., старший преподаватель кафедры социальной работы
социально-теологического факультета
Белгородского государственного университета
e-mail: taranova@bsu.edu.ru
Задорожняк О.А.,
студентка II курса специальности «Социальная работа»
социально-теологического факультета
Белгородского государственного университета
В условиях современного российского общества социальное положение
молодежи, как социальнодемографической группы, характеризуется как рискологическое, это детерминированно тем, что многие молодые
люди, в отличие от представителей более старшего поколения, в сущности, оказались лишены возможностей для
самореализации, духовного развития, удовлетворения социальных и культурных потребностей, достижения жизненного успеха легитимными способами. Это провоцирует не только дальнейший рост асоциального девиантного поведения в молодежной среде, но и изменение наиболее значимых характеристик сознания молодежи.
Молодежь в наибольшей степени подвержена процессам трансформации индивидуальных норм и ценностей,
поскольку в силу особенностей своего возраста, сознания, социальной активности больше других социальнодемографических групп нуждается в социальной и культурной идентификации, быстрее интериоризирует новые ценности, адаптируется к социокультурной среде. Однако, формирование системы ценностей молодых людей, происходит в условиях социальной дезорганизации, деформации традиционно-нормативной – регулирующей – системы общества, что, в конечном счете, затрудняет процесс социокультурной идентификации молодежи, детерминирует ее
отчуждение от сложившихся традиционных форм духовной культуры и способствует интериоризации «псевдоценностей».
Сложившаяся в современном российском обществе практика ценностной легитимации девиантного поведения
молодежи, свидетельствующая о качественных изменениях, происходящих в структуре социальных отношений, сфере
духовной жизни, нравственном сознании личности, и представляющая собой процесс утверждения превращенных
форм жизнедеятельности и придания им статуса всеобщих нормативных регуляторов, образцов и эталонов поведения, обусловленный эволюцией в условиях переходного общества ценностей и жизненных смыслов от традиционноколлективистских к индивидуально-потребительским, настоятельно требует поиска инновационных путей и моделей
профилактики асоциальных девиаций в молодежной среде. В условиях инверсии социокультурных норм и ценностей
весь механизм легитимации отклоняющегося поведения нуждается в переоценке и переориентации. Это обусловлено
тем, что современная практика институционализации предупреждения роста молодежной девиации, является недостаточно эффективной, так как не затрагивает социокультурных детерминант ценностной легитимации девиантного
поведения, системы ценностей, не формирует внутренних социокультурных механизмов саморегуляции. Она ориентирована главным образом на устранение негативных внешних, социальных причин.
В качестве инновационного подхода к предотвращению и профилактике девиаций в молодежной среде можно
рассматривать, подход, основанный на делегитимации девиантного поведения. Его основой является конструирование новой социокультурной среды, определяющей формирование и развитие нравственного, духовного, интеллектуального сознания молодежи.
Проблема социального конструирования реальности в свое время была рассмотрена в работах Э. Гуссерля, А.
Шюца, П. Бергера, Т. Лукмана. Особую актуальность, данная проблематика приобретает в кризисные периоды, эпохи
социальных и культурных трансформаций. В основе социальной реальности, являющейся объектом (результатом)
конструирования лежит повседневность, создаваемая носителями обыденного сознания. Следовательно, в структуре
социальной (социокультурной) реальности можно выделить два уровня знания: специализированный (теоретический
или идеологический) и повседневный (уровень обыденного сознания). Причем обыденный уровень является определяющим социокультурную реальность индивида и общества. От того, какой она им представляется, и зависит их система ценностей. Делегитимация может быть осуществлена через формирование «должного» представления индивида и общества о повседневной реальности, которая содержит в свернутом виде все онтологические уровни. Само
же «социальное конструирование» по определению П. Бергера и Т. Лукмана, представляет собой процессы, с помощью которых любая система «знания» становится социально признанной в качестве «реальности». Таким образом,
социальное конструирование реальности неразрывно связано с процессом ее легитимации (всеобщее возведение
«знания» в область реальности, подразумевающее под собой его социальное признание).
В данном контексте делегитимация девиантного поведения рассматривается как сближение идеологического и
повседневного конструирования социокультурной среды общества и предполагает ее «новую» легитимацию в общественном сознании, т.е. принятие устанавливаемых социокультурной средой норм, ценностей, способов организации
деятельности, эталонов поведения в повседневную практику. Представляется как процесс формирования новой системы надиндивидуальных ценностей, их легитимации и интериоризации индивидами в индивидуальные, становящиеся мотивами социального поведения.
В основе делегитимации девиантного поведения, прежде всего, лежит возрождение духовной сферы общества,
возвращение к истокам отечественной культуры, новое осмысление и прочтение ее норм и ценностей, их соотнесение с современными социальными и культурными ориентирами. Анализ пройденного исторического пути, дает воз-
58
Материалы конференции
можность утверждать, что именно традиционные ценности выступают «механизмом» сохранения культуры, с одной
стороны, и рационального обновления с другой. В современной социокультурной ситуации путь лежит к традиционной системе базисных ценностей, которые уже содержат духовный опыт человечества – к сбалансированным надиндивидуальным ценностям отечественной культуры, уравнивающим общественные интересы с интересами личности
как «глобальное и региональное».
Для этого сама традиционная культура должна быть переосмыслена в современном социокультурном контексте,
с точки зрения синтеза традиционных и современных «общечеловеческих» ценностей и универсалий, являющегося
необходимой предпосылкой для создания системы новых надындивидуальных «объединяющих» ценностей как альтернативы современному культурно-историческому и ценностному релятивизму. Современность требует выработки
новой системы ценностей, объединяющих социокультурное пространство и разделяемых его членами. На базе смыслов и ценностей вырабатываются культурные нормы, обеспечивающие сотрудничество индивидов, что создает
надежность, предсказуемость и понятность поведения. Ценности выступают, как уже отмечалось, мотивационной
основой деятельности и поведения. М. Вебер убедительно показал, что духовная мотивация социального действия
основана на общих ценностях. П.Сорокин полагал, что социальные отклонения увеличиваются с ослаблением единства общества в усвоении ценностей. Он был уверен, что общество преодолеет конфликты при условии обобщения
основных норм поведения, организует нравственную общность.
Следовательно, ценности традиционной отечественной культуры в виде синтеза миропонимания и практики, закрепленные в архетипах коллективного бессознательного и основанные на принципах коллективности и солидарности, исторически выступали в качестве культурообразующих. Представляли собой один из основных инструментов
необходимого конструирования социокультурной реальности, были направлены на обеспечение «физического» и
«духовного» выживания социума. Их легитимность в общественном сознании выражалась в форме непрерывного
воспроизведения социокультурной реальности в «художественных образах», фиксации в культурных артефактах, способствовавших поддержанию идентичности. Она чаще всего реализуется через процесс усвоения (интериоризации)
индивидом стереотипов, установок, ценностей, нравственных образцов традиционной культуры. Причем духовный
уровень идентичности, является наиболее глубоким и скрытым, так как непосредственно связан с системой ценностей, которые разделяет индивид, его мировоззрением. В.Г. Федотова отмечает: «Укрепление власти или строительство институтов демократии дает формальную структуру преодоления анархии и хаоса и не является эффективным до
тех пор, пока не сложатся коллективные представления об общих интегративных ценностях и основах идентичности» [7,18]. Возможности интегративной системы ценностей, как основы идентичности подчеркивает и Н.С. Розов в
труде «Ценности в проблемном мире»[6]. По его мнению, в новой исторической эпохе ведущей формой мировоззрения станет не религиозное, не идеологическое, а ценностное сознание, поскольку только оно способно к преодолению межкультурного противостояния, социокультурного и духовно-нравственного кризиса. Данное аксиологическое
положение вполне согласуется с мнением ведущих философов (например, В.С. Библера) о том, что ХХ век был временем перехода к такому состоянию, в котором культура, ценности и традиции становятся эпицентром социокультурной среды, переходом к «культурному» социуму. Вот почему для возрождения духовной, нравственной сферы социокультурного пространства чрезвычайно важно осмысление природы, механизма действия и роли в социальных отношениях ценностей не только межличностного общения, моральных (долг, честь, счастье, дружба и т.д.), но и ценностей, характерных для жизни макросреды: солидарность, коллективность, духовность, нравственность, обеспечивающих культурную интеграцию и идентификацию общества (в частности молодежи).
В современных условиях, идентичность, выстроенная на системе объединяющих ценностей, представляет собой
один из основных механизмов трансформации ценностных ориентаций молодежи с потребительской на духовную,
обеспечивающих процесс делегитимации девиантного поведения.
В этой связи актуализируется проблема роли социальных институтов в социокультурном процессе. Важность институционального подхода для формирования социокультурных условий делегитимации девиантного поведения молодежи заключается в том, что именно социальные институты играют ведущую роль при конструировании новой социокультурной среды. Через них система «новых» надиндивидуальных объединяющих ценностей, лежащих в основе
конструируемой социокультурной реальности, переводится с уровня идеологического на уровень повседневности,
что обеспечивает интериоризацию этих ценностей в социальную практику индивидов. То есть, именно социальные
институты призваны выполнять функцию популяризации той или иной системы надиндивидуальных ценностей, проектов социокультурной идентичности, «должных» представлений о социокультурной среде. Через деятельность социальных институтов реализуются четыре уровня социального конструирования реальности (выделенных П. Бергером и Т. Лукманом): хабитуализация (опривычивание), типизация, представляющая собой развитие сети повторяющихся образцов взаимодействия в социуме, институционализация, направленная на формирование коллективных
представлений и легитимация, необходимая для обоснованности сложившихся социальных институтов в глазах последующих поколений. По мнению Б. Малиновского внедрение новых технологических приспособлений, формирование новых идей, эстетических достижений останутся вне культуры и не дойдут до индивида до тех пор, пока они будут переведены в организационную, институциональную совокупность коллективных действий.
Институциональное конструирование новой социальной реальности, как основная технология формирования
социокультурных условий делегитимации девиантного поведения молодежи, представляет собой процесс передачи
через социальные институты системы «новых» надындивидуальных ценностей, включающих в себя «должные» нормы, образцы и эталоны поведения. Данная технология включает в себя четыре процедуры: «опривычивание» новой
системы надындивидуальных ценностей, превращение их в повседневность; типизацию этих ценностей: перевод в
повторяющиеся образцы взаимодействия; институционализацию, необходимую для достижения ценностного единства социокультурной среды; «новую» легитимацию ценностей, что обеспечит их интериоризацию в молодежном (а
шире – в общественном) сознании.
2009
59
Литература:
1. Бергер, П, Лукман, Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. – М.: Медиум, 1995.
2. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального. – Екатеринбург: Издательство Екатеринбургского университета, 2000.
3. Бранский, В.П., Пожарский С.Д. Глобализация и синергетический историзм. Синергетическая теория глобализации. –
СПб.: Политехника, 2004.
4. Духовное производство. Социально-философский аспект проблемы духовной деятельности/ Отв. ред. В.И. Толстых. –
М.: Наука, 1981.
5. Ерасов, Б.С. Цивилизации: Универсалии и самобытность. – М.: Наука, 2002.
6. Розов Н.С. Ценности в проблемном мире. – Новосибирск: Издательство Новосибирского университета, 1998.
7. Федотова, В.Г. Анархия и порядок в контексте российского посткоммунистического развития // Вопросы философии. –
1998. – №5. – С. 3-20.
Овчинников В.В.,
Председатель Совета Общественной палаты Белгородской области,
начальник отдела НИР Белгородского филиала МЭСИ,
профессор-консультант МЭСИ
Уважаемые участники научно-практической конференции!
Формирование институтов гражданского общества проходит в сложных условиях. С одной стороны, многие шаги общественных объединений невозможны без поддержки и инициирования «сверху», то есть со стороны государства, с другой стороны, гражданская активность на фоне последствий перманентного кризиса в экономике и духовной жизни, не всегда достигает ожидаемого государством эффекта.
Все очевиднее, что в рыночной экономике государство не в состоянии справиться с многочисленными проблемами, обуславливаемыми демократизацией и незрелостью граждан, которым доступны демократические свободы. В
результате открытость экономики, доступность рыночного предложения реально приводят к росту алкоголизма,
наркомании, проституции, деградации института семьи, отрицательной динамики в преступности, суицидах и других
формах отклоняющегося поведения граждан. Особенно угрожающи эти проблемы в молодежной среде.
Сегодня, очевидно, что мы научились анализировать проблемы, констатировать негативные факты, широко
освещать угрозы духовности, слабость наших усилий в обеспечении моральной и нравственной безопасности. Это
важно, но это не главное. Информировать общество о проблемах, создавать атмосферу нарастания угроз, чем грешат
средства массовой информации – не путь, ведущий к решению проблем. Нам необходимо налаживание диалога общества и власти, профессионалов-практиков с теми от кого зависят политические решения и законодательные акты.
Этот диалог не обмен планами-мероприятий, кипами писем-переписки, жалобами и так далее. Диалог – это профессиональный анализ реальной ситуации и поиск наиболее эффективных шагов для преодоления проблем в деле формирования жизнеспособных поколений.
Нам надо покончить со штампами типа, что вот раньше была система в работе с молодежью, подростками и
детьми, а вот сегодня, в условиях рынка такой системы нет. Наоборот, следует понимать, что разнообразные экономические инструменты, в том числе и рыночные, требуют совершенно иного участия самого общества, самих граждан
в обеспечении своей духовной и физической безопасности. Переход от тоталитарной идеологии к идеологии включения граждан в общественную жизнь предполагает не только количественный рост общественных организаций, но и
совершенно иное качество участия граждан в общественном процессе.
В последние годы возникли новые гражданские институты – Общественная палата страны, Общественные советы – палаты федеральных округов, Общественные палаты субъектов РФ, Общественные советы в городах и районах.
На основе законодательства РФ и субъектов РФ эти институты призваны объединить усилия общественных организаций в решении сложнейших проблем гражданского общества. В частности, в Центральном федеральном округе их
почти 40 тысяч, в Белгородской области – почти 2000, в том числе почти 100 областных, среди них около 30 наиболее
активно действуют в интересах формирования жизнеспособных поколений.
Сегодня моральные, нравственные, духовные основания нашей жизни не должны остаться на страницах трудов «властителей дум», они должны стать руководством к действию гражданского общества. Поэтому сегодня и педагоги, и врачи, и организаторы реализации молодежных проектов, и чиновники должны стать активными участниками
работы общественных организаций по обеспечению физической и духовной безопасности молодежи. Мы не имеем
права сетовать на формационные, переходные экономические проблемы. Усовершенствование политических и экономических систем непрекращающийся процесс в самых разных странах. Скажем – благополучные Англия и Ирландия лидируют по алкоголизации населения в мире. Но это вовсе не означает, что там общество находится в унынии.
Общественные организации ведут серьезную и систематическую борьбу с этой социальной проблемой. Например,
результатом такой работы в различных штатах США, является не только законодательство о принудительном лечении
алкоголиков, но изоляции таких людей по постановлению суда. Ни для кого не секрет, что детский алкоголизм, подростковый алкоголизм, пьянство в молодежной среде – ключевая причина отклоняющегося поведения, суицидальных фактов и психических расстройств. Проще всего гражданскому обществу призывать политиков и законодателей к
60
Материалы конференции
восстановлению тоталитарного управления общественными процессами, куда сложнее мобилизовывать все институты гражданского общества на активное участие в процессе формирования поколенческих изменений.
Сегодня мы почему-то забывали важнейшую цель человеческой жизни это участие всего общества в воспитании тех поколений, которые придут нам на смену. Нельзя, чтобы эта важная работа была отдана на откуп политическим партиям, технологам политических процессов. Чтобы общество адекватно реагировало на поведение молодых
поколений, необходимо, чтобы гражданское общество осознавало, что молодые поколения есть продукт гражданской активности, а не произведение политических «столовых».
Мы сегодня констатируем, что глобальны не столько проблемы экономики, сколько такие индикаторы здоровья общества как равнодушие граждан, как обращенность к идеалам обществ потребления, как желание переложить
свою ответственность за жизнь своей общины на государство, на чиновников.
Мыслимо ли, чтобы русская община в прошлом формирование жизни своего села, своей слободы, своей волости перекладывала на чьи-то плечи. Конечно, нет. Община сама, опираясь на православные основы, устанавливала
моральные и нравственные принципы жизни, которым молодежь следовала не на принципах страха, а на фундаменте авторитета, здравого смысла и веры. Так почему же сегодня русская интеллигенция ждет современных «швондеров», которые в деле воспитания с помощью «тройки» наведут порядок? Причина в том, что мы еще не готовы пользоваться дарованными Конституцией и законами возможностями развития гражданского общества. У нас практически
нет общественных организаций на уровне сельских поселений, а, следовательно, мы не слышим коллективного мнения граждан, а является свидетелями перманентных эмоциональных всплесков отдельных граждан болеющих за воспитание молодежи. У нас крайне мало общественных организаций в городах, поселках, районах. В основном – это
отделения областных общественных организаций. Еще не в полной мере ощущают свою ответственность общественные организации и на уровне области.
Безусловно, специалисты - профессионалы в сфере воспитательного процесса, государственные служащие,
специалисты в области государственной молодежной политики, в сфере культуры и образования предпринимают
попытки решить сложные проблемы формирования жизнеспособных поколений. Но достичь цели одни они добиться
не смогут. Нам необходимо включать потенциал старшего поколения – а это почти 400 тыс. людей умудренных опытом. Им дороги их дети и внуки. Их голос авторитетен и весом. Но этот голос должен быть обращен не только к власти, но и к самому обществу. Демократическое общество может конституироваться не столько на основе демократической Конституции, сколько на основе гражданской активности в решении проблем воспитания новых поколений
Белгородчины, России.
2009
61