Историческая этнология

Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"
Социально-гуманитарный факультет
Программа дисциплины
ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭТНОЛОГИЯ
для направления 030600.62 История, подготовки бакалавра
Автор: ст. преподаватель Мингалев Виталий Викторович (Vmingalev@yandex.ru)
Одобрена на заседании кафедры гуманитарных дисциплин «___»____________ 2013 г
Зав. кафедрой к.и.н., доцент. А.А. Борисов ___________________________
Утверждена Учебно-методическим Советом НИУ ВШЭ - Пермь «___»_____________201 г.
Председатель Г.Е. Володина ________________________
Пермь, 2014
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями университета и другими
вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
1. Область применения и нормативные ссылки
Настоящая программа учебной дисциплины устанавливает минимальные требования
к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных занятий и
отчетности.
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину,
учебных ассистентов и студентов направления подготовки 030600.62 История, обучающихся
по бакалаврской программе, изучающих дисциплину Историческая этнология.
Программа разработана в соответствии с:

Образовательному
образовательного
стандарту
учреждения
Федерального
высшего
государственного
профессионального
автономного
образования
«Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики» по
специальности 030600.62 «история»; утвержденного ученым советом Национального
исследовательского университета «Высшая школа экономики» Протокол от
29.06.2012 № 38.

Учебным планом университета по направлению подготовки 030600.62 История,
утвержденным в 2013 г.
2. Цели освоения дисциплины
Целями освоения дисциплины «Исторической этнологии» являются:

Формирование у студентов понимания места исторической этнологии и ее
методов в системе социально-гуманитарных наук.

Формирование представления об основных школах и научных направлениях,
изучающих этничность и этническую культуру.

Освоение основных понятий, концепций, теорий, описывающих этническое и
культурное многообразие современного мира.

Формирование
навыков
владения
инструментарием
современных
антропологических и этнологических исследований.

Воспитание толерантного отношения к представителям других этносов.
3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины
В результате освоения дисциплины студент должен:
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
знать профессиональную терминологию этнологии и культурной антропологии;
основную литературу по курсу и основную проблематику этнологии, антропологии и
исторических исследований в области этничности;
уметь использовать методы этнологии и культурной антропологии в исторических
исследованиях;
иметь
навыки
использования
этнографических
данных
и
применения
этнологических методов в самостоятельных исследованиях.
Студент осваивает следующие компетенции:
Формы и методы
Код по
Дескрипторы – основные
обучения,
Компетенция
ФГОС/ признаки освоения (показатели
способствующие
НИУ
достижения результата)
формированию и
развитию компетенции
Способен
выявлять СК-Б3, демонстрирует
способность Лекции
и
семинары,
научную
сущность СК –Б6 ориентироваться
в
смысле устный анализ источника,
проблем
в
изучаемого
источника
или реферат, устный зачет
профессиональной
разбираемого
научного
области.
исследования
Способен работать с
информацией: находить,
оценивать
и
использовать
информацию
из
различных источников,
необходимую
для
решения научных и
профессиональных задач
(в том числе на основе
системного подхода)
Способен
вести СК-Б7, Демонстрирует
способность Лекции
и
семинары,
исследовательскую
СК-Б11 проводить этнологические и доклад, коллоквиум
деятельность, включая
исторические сопоставления на
анализ
проблем,
материалах различных эпох, а
постановку целей и
также
выступать
с
задач,
выделение
представлением
результатов
объекта и предмета
своей
работы
на
исследования,
выбор
международных конференциях
способа
и
методов
и участвовать в дискуссиях;
исследования, а также
Представляет
результаты
оценку его качества
анализа
историографии
на
Способен осуществлять
европейских языках, участвует
производственную или
в дискуссиях на английском
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Компетенция
прикладную
деятельность
в
международной среде
Способен грамотно и
аргументировано
публично представлять
результаты
своей
деятельности (научной,
профессиональной
и
др.), свои идеи, точку
зрения.
Способность
осуществлять
компьютерный анализ
исторических
источников
(создание
баз данных)
Код по
Дескрипторы – основные
ФГОС/ признаки освоения (показатели
НИУ
достижения результата)
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и
развитию компетенции
языке
СК-9,
СК-Б9
ИК-Б
1.1
_2.1_
2.3_2.
4.1_2.
4.2_3.
1_4.1
_4.3._
4.6_5.
3_5.6
_6.1
Способен
описывать СК-Б3
проблемы и ситуации
истории для решения
проблем на стыке наук, в
смежных
профессиональных
областях
Способен
СК-Б10,
рефлексировать
ПК-12
(оценивать и
ИК-Б
перерабатывать)
1.1_4.1_
освоенные научные
.4.2_4.3
методы и способы
_4.4_4.5
деятельности в рамках
_4.6_6.1
исторического анализа _3.1_3.2
не
допускает
ошибок
в Семинары,
интерпретации
исторической доклад
информации, аргументировано
проводить
исторические
сопоставления на материалах
различных культур
коллоквиум,
Способен применять методы Доклад, выступления на
количественного
и семинарах
качественного
анализа
информации источников и
учитывать это в докладах и
письменных работах
Применяет
информацию, Семинары, устный зачет,
почерпнутую при изучении доклад
курса
в
самостоятельной
исследовательской работе над
курсовой работой
демонстрирует
знание
и Семинары, дискуссия по
понимание новых направлений докладу, устный зачет
исторической
науки
в
дискуссиях на семинарах
4. Место дисциплины в структуре образовательной программы
Настоящая дисциплина относится к вариативной части цикла дисциплин «Социальная
история» (Б.4), обеспечивающих подготовку бакалавров по специальности «история».
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Изучение данной дисциплины базируется на следующих дисциплинах:
 Специально-исторические дисциплины
 Европа V-XVII вв.
 Источниковедение и информационные ресурсы истории.
 Общая и историческая география.
 История российской государственности.
 Археология.
Основные положения дисциплины должны быть использованы в дальнейшем при
изучении следующих дисциплин:
 Источниковедение и информационные ресурсы истории (3 курс).
 Культурология.
 Теория и история исторического знания.
 Философия истории.
5. Тематический план учебной дисциплины
№
Всего
часов
ТЕМЫ
п/п
Аудиторные часы
Самостоятельная
работа
Лекции
Семинары
1.
Введение в этнологию
8
2
6
2.
Развитие представлений о народах и их
различиях
в
древнем
мире
и
средневековье.
8
2
6
3.
Теории эволюционизма в этнологии
8
2
6
4.
Теории миграционизма,
диффузионализма и трансмиссионизма
в этнологии
12
2
2
8
5.
Функционализм в этнологии
12
2
2
8
6.
Американская
этнологии
12
2
2
8
7.
Структурализм в этнологии.
14
2
4
8
8.
Этничность
14
2
4
8
9.
Политика и этничность
14
2
4
8
10. Культурная традиция и этнос
12
2
2
8
школа
исторической
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
11.
Этническая картина мира и культурные
мифы.
8
2
12.
Язык, глоттохронология и этническая
история
12
2
2
8
13.
Расогенез, ДНК-генеалогия и
этническая история.
10
2
2
6
144
26
24
94
итого
6
6. Формы контроля знаний студентов
Тип
контроля
Текущий
(неделя)
Форма
контроля
Домашнее
задание
Итоговый Зачет
1
7
1 год
2 3
Параметры **
4
*
эссе по малому народу с
использованием
структурносемантической или
конструктивисткой
методологий
Тест с элементами
графики и визуальными
ассоциативными рядами
80 мин
6.1. Критерии оценки знаний, навыков
Текущий контроль осуществляется в форме домашней работы, студент должен
отразить в домашней работе, что он
семантической
или
владеет инструментарием этнологии, структурно-
конструктивисткой
методологиями,
первичной
обработки
этнографического материала и элементами критики этнографических источников.
Критериями оценки семинарских занятий является:
1. активность работы на семинарских занятий;
2. активное участие в дискуссиях;
3. правильность и своевременность выполнения практических заданий;
4. правильность выполнения мини-исследований по этнологии на семинарах.
Зачет проходит в форме закрытого теста с элементами графики, в тесте 100 вопросов,
которые формируются в соответствии с вопросами отраженными в п.9.2. Расчет оценки идет
по формуле О зачет = ПБ / 10, в которой О зачет – оценка за зачет, Пб - количество правильных
ответов.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
6.2. Порядок формирования оценок по дисциплине
Преподаватель оценивает работу студентов на семинарских и практических занятиях
Оценки по всем формам текущего контроля выставляются по 10-ти балльной шкале.
Оценки за работу на семинарских и практических занятиях преподаватель выставляет
в рабочую ведомость. Оценка по 10-ти балльной шкале за работу на семинарских и
практических занятиях определяется перед промежуточным или итоговым контролем и
называется - Оаудиторная.
Накопленная оценка за текущий контроль учитывает результаты студента по текущему
контролю следующим образом:
Онакопленная= 2/3* Отекущий + 1/3* Оаудиторная
где
О текущий рассчитывается как взвешенная сумма всех форм текущего контроля,
предусмотренных в РУП:
Отекущий = n1·Одом.зад
при этом n1 = 1,
Способ округления накопленной оценки текущего контроля: арифметический.
Результирующая оценка за дисциплину рассчитывается следующим образом:
Орезультирующая = 0,6* Онакопленная + 0,4*·Оэкз/зач
Способ округления накопленной оценки промежуточного (итогового) контроля в
форме экзамена: арифметический.
На зачете студент может получить дополнительный вопрос (дополнительную
практическую задачу, решить к пересдаче домашнее задание), ответ на который оценивается
в 1 балл.
7. Содержание дисциплины
Раздел 1. Введение в этнологию.
Лекция 1. Этнология в системе социально-гуманитарных наук.
Этнография и этнология: единство описания и аналитики. Эволюция представлений о
предмете этнологии и этнографии. Место этнологии в системе гуманитарных и естественных
наук. Уровни исследования — источниковый, систематический, аналитический. Технологии
формирования
этнографического
источника.
Этнология
в
системе
гуманитарных
исследований. Полевые исследования в современной этнологии/этнографии: задачи и
методы.
Методы
обработки
этнографического
материала:
дескриптивный
метод;
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
типологический метод - функциональные, конструктивные и стилистические типологии.
Этнология и субдисциплины.
Количество часов аудиторной работы: 2 часа.
Общий объем самостоятельной работы: 6 часов, чтение литературы и реферирование.
Лит.:
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003; Лурье С.
Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: АльфаМ., 2011; Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов изменения
этнических и этнографических явлений. М., 2012, Этнос в доклассовом и раннеклассовом
обществе. М., 2012; Культура и этнос. Волгоград. 2002; Руководство по методологии
культурно-антропологических исследований. М., 1991.
Лекция 2. Развитие представлений о народах и их различиях в древнем мире и
средневековье.
Древнейшие образцы описаний народов мира. Мифология «Чужого». Ойкумена и «мир
варваров». Биполярное представление об этносах. Геродот и система деления этносов, по
разным формам идентичности. От стратегий описания к первым обобщениям. Попытки
объяснения сходств и различий народов. Политические и экономические аспекты
формирования всемирного свода этнографических знаний ХII – ХIV вв. Космографии.
Количество часов аудиторной работы: 2 часа.
Общий объем самостоятельной работы: 6 часов.
Лит.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003; Лурье С.
Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: АльфаМ., 2011; Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов изменения
этнических и этнографических явлений. М., 2012; Дитмар А. Б. Рубежи Ойкумены:
Эволюция представлений античных ученых об обитаемой земле и природной широтной
зональности. М., 1973; Культура и этнос. Волгоград. 2002; Фольклор и этнография:
Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л.: 1990.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Раздел №2. Теории и направления современной этнологии.
Лекция 3. Теория эволюционизма в этнологии.
Идеи просветителей ХVIII вв. (Шарль де Монтескье; Генри Кеймс; Мари Жан де Кондорсе;
Мак-Леннан Фергюсон). Эволюционизм в этнологии XIX в. (Эдвард Тайлор; Льюис Генри
Морган, Джеймс Фрэйзер, Джон Мак-Леннон, Дж. Лаббок). Создание первых периодизаций
развития человечества. Роль открытий в естественных и гуманитарных науках в развитие
представлений о расовом, языковом и культурном многообразии мира. Теории расизма,
географического детерминизма, концепции «золотого века», теория «анимизма» и
«благородного дикаря». Дискуссия об анимизме. Дифференциация сфер научного знания на
рубеже XVIII – ХIХ вв.
Количество часов аудиторной работы: 2 часа.
Общий объем самостоятельной работы: 6 часов.
Лит.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003; Лурье С.
Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: АльфаМ., 2011; Культура и этнос. Волгоград. 2002.
Лекция 4. Теории миграционизма, диффузионализма и трансмиссионизма в этнологии.
Немецкая школа этнологии. Географический подход (Фридрих Ратцель). Народ и
пространство
(география).
Диффузионализм.
Миграционизм
и
гипермиграционизм.
Гелиолитические школы (панегиптизма С. Э. Графтона, Тур Хейердал). Теория морфологии
культуры (Лео Фробениус). Культурные круги Фрица Гребнера. Теория прамонотеизма и
диффузия Вильгельма Шмидта. Идеи Марии Гимбутас. Инвайронментализм (Э.Семпл).
Географический детерминизм К. Хаусхофера. Диффузия идей в языке. Современные теории
диффузионализма и миграционизма. Механизмы диффузии. Типы диффузий. Типы
миграций. Современные подходы в истории к изучению диффузий и миграций.
Семинар 1. Работа в рамках географического подхода с этническими картами.
Семинар построен в системе, отработки навыков работы с картографическими
материалами по этнической диффузии. Корреляция расовых, религиозных, языковых и
этнических карт. Первичные исторические и этнологические выводы по работе с
этническими картами.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекция и 2 часа семинар).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003; Лурье С.
Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: АльфаМ., 2011; Немецкая этнология. М., 2004; Макиндер Х. Географическая ось истории. СПб,
1995; Ратцель Ф. Политическая география. СПб., 2007; Ратцель Ф. Человечество как
жизненное явление на земле. М., 2011. Ратцель Ф.. Народоведение. СПб., 1993; ЭвансПричард Э. История антропологической мысли. М., 2003; Фробениус Л. Детство
человечества. Первобытная культура аборигенов Африки и Америки. М., 2011; Гимбутас М.
Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. М., 2006; Хаусхофер К. О геополитике:
Работы разных лет. М., 2001.
Лекция 5. Функционализм в этнологии.
Кризис эволюционизма и диффузионализма в нач. XX в. Зарождение идей функционализма
(Э. Дюргейм, Т. Парсон, Р. Мертон). Основные положения функционализма - вариант Б.
Малиновского. Аксиомы функционализма школы Малиновского. Теория Первобытной
религии Э. Эванс-Причарда. Вариант функционализма А. Радклиффа-Брауна.
Семинар 2. Функционалиская методология.
Выявления методологического алгоритма в рамках функционалиской методологии. Работа с
этнографическими материалами XIX в. в рамках функционалиской методологии. Миниисследования в рамках функционалиской методологии по Центрально-Африканским
народам.
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекция и 2 час семинар).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное
пособие М.: Альфа-М., 2011; Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура. М.,
2006.; Малиновский Б. Научная теория культуры. М. 2005; Малиновский Б. Аргонавты
западной части Тихого океана. М., 2004; Малиновский Б. Магия. Наука. Религия. М. 1996;
Рэдклифф-Браун А. Структура и функции в примитивном обществе. М., 2001; ЭвансПритчард Э. Теории примитивной религии. М. 2004; Эванс-Причард Э. История
антропологической мысли. М., 2003. Народы мира. Народы Африки. М. 1954.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Лекция 6. Американская школа исторической этнологии.
Рождения исторической этнологии. Исторический подход к изучению народов Ф. Боаса.
Историзм Ф. Боаса. Пищевые области К. Висслера . Дескриптивизм и этнолингвистика (Ф.
Боас, Э. Сепир, Б. Уорф). Теория «моделей культуры» и ценностный подход (А. Кребер и К.
Клакхон). Этнопсихология и теория этоса культур Р. Бенедикт. Культурологический подход
к этнологии (Л. Уайт). Символизм К. Гирца.
Семинар 3. Ценностный подход.
Обсуждение работ А. Кребера и К. Клакхона по Северной Америке. Выявления
исследовательского алгоритма в методологии А. Кребера. Рассмотрение материалов Моргана
Л. по Ирокезам через призму ценностного подхода.
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекция и 2 час семинар).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая
этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011; Боас
Ф. Ум первобытного человека. М. 2013; Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской
культуры. М. 2007; Клакхон К. Зеркало для Человека. Введение в антропологию. М. 1998;
Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М. 2002; Кребер А. Избранное.
Природа культуры. М., 2004; Антология исследований культуры. Отражение культуры. М.,
2011; Антология исследований культуры. Символическое поле культуры. СПб., 2011;
Антология исследований культуры. Отражение культуры. СПб. 2011; Антология
исследований культуры. Интерпретации культуры СПб, 2006; Интерпретация культур. М.,
2004; Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983.
Лекция 7. Структурализм в этнологии.
Рождения структурализма в лингвистики (Ф. де Соссюр, Р. Якобсон). Структурализм в
этнологии (К. Леви-Стросс). Структурно-семиотический метод. Бриколаж в первобытном
мышлении. Роль бинарных оппозиций в методике структурного исследования. Соотношение
философии и этнологии в структурализме. Мифология Р. Барта. Коммуникация и культура Э.
Лича. Обряды Перехода Ван Геннепа. Структурализм Д. Мэри. Кулинария и структура
человеческого общества Р. Рэгхэм.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Семинар 4-5. Структурно-семиотический метод.
Обсуждение
работ
К.
Леви-Стросса.
Выявления
исследовательского
алгоритма
в
методологии К. Леви-Стросса. Анализ книги Дуглас М. Выявление бинарных оппозиций по
этнографическим материалам Австралии и Океании и построение этнологических миниисследований на основе выявленных бинарных оппозиций. Структурно-семиотический
метод и его применение на примере исследований народов Австралии и Океании.
Количество часов аудиторной работы: 6 часа (2 часа лекций и 4 часа семинара).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая
этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011; Ф. де
Соссюр. Труды по языкознанию. М., 1977; Барт Р. Мифологии. М., 1996; Блауберг И. В.,
Юдин Э. Г., Становление и сущность системного подхода, М., 1973; Грецкий М.Н.
Французский структурализм.М.,1977; Леви-Строс К. Первобытное мышление М., 1994;
Леви-Стросс К. Печальные тропики. М., 1994; Леви-Строс К. Структурная антропология.
М., 1985; Леви-Строс К. Мифологики. В 4-х тт. М.-СПБ. 1999; Леви-Строс К. Первобытное
мышление. М. 1999; Мулуд Н., Современный структурализм. М., 1973; Дуглас М. Чистота и
опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М., 2000; Лич. Э. Культура и
коммуникация. Логика взаимосвязи символов. М., 2001; Ван Геннеп А. Обряды перехода. М.
2002; Народы мира. Народы Австралии и Океании. М., 1956, Wrangham, R. Catching Fire:
How Cooking Made Us Human. Basic Books, 2009.
Раздел № 3. Современные направления исследований в этнологии.
Лекция 8. Этничность.
Концепт «этничности» - история и обстоятельства его появления в мировой
гуманитарной
науке.
Примордиализм
и
немецкий
романтизм
(Гердер
Г.).
Социобиологический примордиализм (Р.Шоу, Ю. Вонга, П. ван дер Берга, Л. Гумилев).
Эволюционно-исторический примордиализм (К. Гирца, У. Коннора, Дж. Армстронга.
С.М.
Широкогоров,
В.
Мюльман).
Дуалистическая
концепция
Ю.В.
Бромлея.
Исследования В. Ллойда Уорнера рабочих общин Америки 1940-х гг. Инструментализм
и прагматизм Ч. Пирса. Инструментализм в этнологии (Дж. Дьюи, Д. Белл, Г. Вулп, Н.
Глейзер, Д. Мойнихен). Инструментализм и консерватизм. Конструктивизм (Б.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Андерсона, Э. Геллнера, Э. Хобсбаума, Э. Гэйбл, Дж. Клиффорд, Р. Хандлер, Дж.
Комарофф, Д. Кондо, В.А. Тишков).
Семинар 6-7. Конструктивистская методология.
Выявления исследовательского алгоритма в конструктивисткой методологии. Миниисследования в рамках конструктивисткой парадигмы на примере народов Европы.
Выявления культурных героев и этнических конструкторов в Европе. Этническая
солидаризация и этнические конфликты.
Количество часов аудиторной работы: 6 часа (2 часа лекций и 4 часа семинара).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая
этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие
М.: Альфа-М., 2011;
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М., 2001; Арутюнов С.А. Силуэты этничности на
цивилизационном фоне. М., 2012; Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., Наука, 1983;
Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., Наука, 1973; Итс Р.Ф. Введение в этнографию:
Учебное пособие. Л., 1974; Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов
изменения
этнических
и
этнографических
явлений.
М.,
2012;
Комарофф
Дж.
Национальность, этничность, современность: политика самосознания в конце XX века
//Этничность и власть в полиэтничных государствах. М., 1993; Конструирование
этничности.
С-Пб.,
1998;
Соколовский
С.В.
Парадигмы
этнологического
знания
//Этнографическое обозрение М., 1994. № 2; Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991;
Тишков В.А. О феномене этничности //Этнографическое обозрение. М., 1997. № 3; Чешко
С.В. Человек и этничность //Этнографическое обозрение. М., 1994. № 6; Народы мира.
Народы Зарубежной Европы. Т.1-Т.2. М., 1964, Smith A. The Ethnic Origins of Nations. Oxford,
1986.
Лекция 9. Политика и этничность.
Парадокс «Новой этничности». Спонтанное самоконструирование этничности. Власть и
этничность. Вопрос о нации. Национализм. Борьба концепции «Salad bowl» и «melting
pot» в американской и европейской политике. Теории мультикультурализма и
этнология.
Этнические
стереотипы.
Концепция
аккультурации.
Концепция
мобилизации. Концепция интегрированности. Концепция внутреннего колониализма.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Семинар 8-9. Концепция «salad bowl» против «melting pot».
Работа на семинаре построена в виде дискуссионной площадки («Оксфордская» дискуссия)
сторонников и противников мультикультурализма в Европе. Использование роликов с
выступлениями политиков Европы в вопросе миграционной политики. Обсуждения через
призму двух концепций «salad bowl» и «melting pot».
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая
этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М., 2011; Андерсон Б.,
Бауэр О., Хрох М. и др. Нации и национализм. М., 2002; Андерсон Б. Воображаемые
сообщества. М., 2001; Арутюнов С.А. Силуэты этничности на цивилизационном фоне. М.,
2012;
Комарофф
Дж.
Национальность,
этничность,
современность:
политика
самосознания в конце XX века //Этничность и власть в полиэтничных государствах. М.,
1993; Конструирование этничности. С-Пб., 1998; Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.
Huntington S. P. Who Are We?: The Challenges to America's National Identity. 2005. Sollars W.
Beyond Ethnicity: Consent and Descent in American Culture. 1987; Glazer N.; Moynihan D.P..
Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians and Irish of New York City.
1976.
Лекция 10. Культурная традиция и этнос.
Оппозиция «традиция — модернизация». Теория модернизации и концепции
аккультуривания Л. Деспрэ. Люсьен Пай и концепция «чувства ассоциации». Теория
статичности традиций и традиционного общества. Научное игнорирование проблемы
соотношения архаического и традиционного общества. Миф в современном мире.
Теория «Ориентализма» Э.В. Саида. М.Г. Айзенштадт и теория традиции. Традиция как
застывшая харизма Культурная традиция в динамике. Типы традиций. Функции
традиций. Историческая память и значение для общества. Национализм как культурноантропологический феномен.
Семинар 10. Русские глазами иностранцев.
Влияние мнения иностранцев на формирование образа России и русских в мире. Этапы
формирования русской этничности. Русский этнос, через призму теории «ориентализма»
Э.В. Саида. Парадокс «русской старины» и «русского язычества» в современной России.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая
этнология. М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие
М.: Альфа-М., 2011;
Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М., 2001;Саид Э.В. Ориентализм. Западные
концепции Востока. М., 2007; Барт Р. Мифология. М., 2010; Саид Э.В. Культура и
империализм. М., 2012. Eisenstadt S.N. Tradition, Change, and Modernity. . New York, Sydney,
Toronto, 1973.
Лекция 11. Этническая картина мира и культурные мифы.
Постструктурализм. Система бинарных оппозиций. Теория ментальности. Структурализм в
понимании картины мира (Культурное ядро). Система этнических констант. Трансфер и
этническая реальность. Бессознательные комплексы. Процесс цивилизации и картина мира
Н. Элиас. Западный мир и цивилизация
у Г.
Шайдегген.
Открытие габитуса.
Структуралиский конструктивизм Бурдье П. Социальное пространство по П. Бурдье.
Вариативность этническое картины мира.
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).
Общий объем самостоятельной работы: 6 часов.
Лит.: Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1; Лурье С. Историческая этнология.
М.., 1997; Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие М.: Альфа-М., 2011; Андерсон Б.
Воображаемые сообщества. М., 2001; Бурдье П. Практический взгляд. СПб. 2001; Бурдье П.
Структура, габитус, практика // Журнал социологии и социальной антропологии. Том I, 1998.
№ 2; Элиас Н. Общество индивидов. М., 2001; Гергилов Р.Е. Норберт Элиас и «Школа
Анналов». //Клио. 2004. N 1 (24); Кром М. М. Историческая антропология. СПб., 2004.
Лекция 12. Язык, глоттохронология и этническая история.
Глоттохронология. Лингвогенез. Сравнительно-историческое языкознание. Культура и
коммуникация. Язык и мышление. Палеолингвистика и сравнительно-лингвистический
анализ.
Языковая
систематика.
«Парадигма
Шлейхера».
Теория
Н.Н.
Вашкевича.
Ностратическая теория языка (С.А. Старостин. В.М. Иллич-Свитыч, А. Бомхард, А.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Долгопольский). Типологии языков (макросемьи). Этнолингвистика (В. фон Гумбольд).
Теория языковой относительности Сэпира-Уорфа. Методы сравнительно-исторического
языкознания (метод А.А. Потебни, морфологический метод Б.Дельбрюка; аналитический
метод А. Мейе; метод В.В. Напольских).
Семинар 11. Сравнительно-лингвистический анализ.
Рассмотрение сравнительно-лингвистического анализа на пример работ В.В. Напольских и
С.К.Белых. Выявление исследовательского алгоритма. Работа со словарями и топонимами
Великобритании.
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).
Общий объем самостоятельной работы: 8 часов.
Лит.: Вашкевич Н.Н. Утраченная мудрость или что в имени твоем. Истоки древних
цивилизаций. Тайны слова. Именное кодирование. М., 1996; Иллич-Свитыч В. М. Опыт
сравнения ностратических языков. М., 2003; Бурлак С. А., Старостин С. А. Сравнительноисторическое языкознание. М.: Академия, 2005; Лингвистическая реконструкция и
древнейшая история Востока. М. Часть №1-2. 1989; Напольских В.В. Введение в
историческую уралистику. Ижевск, 1997; Потебня А.А. Мысль и язык. М. 2010; Дельбрюк Б.
Введение в изучение языка: Из истории и методологии сравнительного языкознания. М.,
2003. Потебня А.А. Язык и народность. М., 2007; Майе А. Сравнительный метод в
историческом языкознании. М., 2010; Лич. Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи
символов. М., 2001; Bomhard A., Kerns J. The Nostratic Macrofamily: A study in Distant
Linguistic Relationship. Berlin; New York. 1994. Dolgopolsky A., Renfrew C. The Nostratic
Macrofamily & Linguistic Paleontology. NY., 1998.
Лекция 13. Расогенез, ДНК-генеалогия и этническая история.
Расогенез. Проблема дивергенции рас. Ареал распространения рас. Теория малых рас.
Переходные расы. Смешанные расы. Проблемы формирования человеческой ойкумены.
Современные классификации рас. Проблема корреляции между языковой историей и
расогенезом. Проблема соотношения расы, языка и этноса. Популяционная генетика и
этносы. ДНК-история / ДНК-хронология. Критика и фальсификации в области ДНКхронологии.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
Семинар
12.
Этническая
история,
как
интеграция
данных
естественных
и
гуманитарных наук.
Возможность использования данных разных наук в этнических исследованиях. Ограничения
и научная критика данных полученных с помощью различных методов. Рассмотрение
разных работ и выявления научной фальсификации и неправильного использование
методологии.
Количество часов аудиторной работы: 4 часа (2 часа лекций и 2 часа семинара).
Общий объем самостоятельной работы: 6 часов.
Лит.: Алексеев В. П. География человеческих рас. М., 1974; Рогинский Я. Я., Левин М. Г.
Антропология. М., 1978; Бунак В. В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция.
М., 1980; Чеборксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры, М., 1971; Алексеев
В.П. География человеческих рас. М., 1974; Дубов А. И. К вопросу о классификации
человеческих рас //Горизонты антропологии: Труды международной научной конференции
памяти академика В.П. Алексеева. М., 2003. С.108-114 ; Кайданов Л. З. Генетика популяций.
М., 1996; Luigi Luca Cavalli-Sforza. Genes, Peoples, and Languages. North Point Press, 2000;
Spencer Wells. Deep Ancestry: Inside the Genographic Project. National Geographic Society,
2006; Baker J.R. Race. New York and London., 1974.
8. Образовательные технологии
8.1.
Лекции.
8.2.
Работа с полевыми этнографическими материалами (кейсами).
8.3.
Работа
с
этнографическими,
религиозно-территориальными,
этноисторическими и лингвистическими картами (корреляция).
8.4.
Археологический рисунок.
8.5.
Обучение первичному этнографическиму описанию, в рамках разных
парадигм.
Мини-исследования в рамках разных методологий и парадигм презентация их
8.6.
результатов.
8.7.
Просмотр видео-материалов по этнографии.
8.8.
Групповые дискуссии по теоретическим и исследовательским вопросам
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
9. Оценочные средства для текущего контроля и аттестации студента
9.1. Тематика заданий текущего контроля
Домашнее задание в форме - эссе по малому народу с использованием структурносемантической или конструктивисткой методологий. Приблизительный список
народов для эссе:
Сету, Орочи, Кумандинцы, Тоджи, Фульбе, Серер, Пауни, Алеуты, Дани, Кечуа,
Шошоны, Аканы, Айну, Эве, И, Мяо, Манипури, Апачи, Баски, Косраэ, Ашанти.
В эссе должно быть отражены следующие пункта (в скобках указано максимальное
количество баллов которое можно получить в случае правильного отражения в эссе
указанных пунктов):
 Происхождение: мифическое и историческое (1).
 Культурный герой и героическая эпоха (2).
 Бинарные оппозиции: чистое и нечистое, смерть и жизнь, женское и мужское и
т.д. (2).
 Социальная структура данного народа (2).
 Возможные точки развития этнической культуры (2).
 Целостность эссе (1).
9.2 Вопросы для зачета формируются на основе лекционного курса.
1. Объект и предмет исторической этнологии
2. Диффузианализм в этнологии.
3. Миграционизм в этнологии.
4. Теория эволюционизма
5. Теория функционализма
6. Структурализм и историческая этнология
7. Теория «Моделей культур» Ф. Боаса.
8. Учение Р. Бенедикт об этосе культуры
9. Влияние П. Бурдье на этнологию
10. Ценностный подход в этнологии К. Клакхон и К. Кребер.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
11. Когнитивная антропология
12. Теория мифа Кэмпбелл Д., Элиаде М. Леви-Брюль
13. Этничность в античности и средневековье
14. Примордиалиский взгляд на этничность. Теория этноса.
15. Инструменталиский поворот в отношении этничности.
16. Конструктивизм в этнологии.
17. Лингвистическая школа в этнологии.
18. Ранние религиозные воззрения: спор об анимизме.
19. Пралогическое мышление.
20. Обряды перехода и их значение.
21. Язык и сознание.
22. Нации и национализм.
23. Этническая солидарность и культура.
24. Культурный традиции и этнос.
25. Этническая картина мира и ее значение.
26. Спонтанное самоконструирование этноса и парадокс «Новой этничности».
27. Теория «плавильного котла» и теория «миски салата».
28. Бинарные оппозиции и их значение в этнической картине мира.
29. Этнические конфликты в современном мире.
30. Расы: современное состояние проблемы.
11. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
11.1. Базовый учебник
Садохин А.П. Этнология: Учебное пособие /А.П. Садохин. - 3-e изд., перераб. и доп. - М.:
Альфа-М: ИНФРА-М, 2011. - 352 с.
http://znanium.com/bookread.php?book=243921
11.2. Основная литература
Лукьянова И.Е. Антропология: Учебное пособие / И.Е. Лукьянова, В.А. Овчаренко; Под
ред. Е.А. Сигиды. - М.: НИЦ ИНФРА-М, 2014.
http://92.242.59.41:2087/bookread.php?book=424215
11.3. Дополнительная литература
1. Алексеев В. П. География человеческих рас. М., 1974.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
2. Алексеев В.П. География человеческих рас. М., 1974.
3. Андерсон Б. Воображаемые сообщества. М., 2001.
4. Андерсон Б., Бауэр О., Хрох М. и др. Нации и национализм.
5. Антология исследований культуры. Интерпретации культуры СПб, 2006.
6. Антология исследований культуры. Отражение культуры. М., 2011.
7. Антология исследований культуры. Отражение культуры. СПб. 2011.
8. Антология исследований культуры. Символическое поле культуры. СПб., 2011.
9. Антология исследований культуры. СПб., 1997. Т.1.
10. Арутюнов С.А. Силуэты этничности на цивилизационном фоне. М., 2012.
11. Барт Р. Мифологии. М., 1996.
12. Бенедикт Р. Хризантема и меч. Модели японской культуры. М. 2007.
13. Блауберг И. В., Юдин Э. Г., Становление и сущность системного подхода, М., 1973.
14. Боас Ф. Ум первобытного человека. М. 2013.
15. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М., Наука, 1983.
16. Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. М., Наука, 1973.
17. Бунак В. В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М., 1980.
18. Бурлак С. А., Старостин С. А. Сравнительно-историческое языкознание. М.: Академия,
2005.
19. Ван Геннеп А. Обряды перехода. М. 2002.
20. Вашкевич Н.Н. Утраченная мудрость или что в имени твоем. Истоки древних
цивилизаций. Тайны слова. Именное кодирование. М., 1996.
21. Геллнер Э. Нации и национализм. М., 1991.
22. Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. М., 2006.
23. Грецкий М.Н. Французский структурализм.М.,1977.
24. Дельбрюк Б. Введение в изучение языка: Из истории и методологии сравнительного
языкознания. М., 2003.
25. Дитмар А. Б. Рубежи Ойкумены: Эволюция представлений античных ученых об
обитаемой земле и природной широтной зональности. М., 1973.
26. Дубов А. И. К вопросу о классификации человеческих рас //Горизонты антропологии:
Труды международной научной конференции памяти академика В.П. Алексеева. М.,
2003. С.108-114 .
27. Дуглас М. Чистота и опасность. Анализ представлений об осквернении и табу. М., 2000.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
28. Иллич-Свитыч В. М. Опыт сравнения ностратических языков. М., 2003.
29. Интерпретация культур. М., 2004.
30. Итс Р.Ф. Введение в этнографию: Учебное пособие. Л., 1974.
31. Кайданов Л. З. Генетика популяций. М., 1996.
32. Клакхон К. Зеркало для Человека. Введение в антропологию. М. 1998.
33. Комарофф Дж. Национальность, этничность, современность: политика самосознания в
конце XX века //Этничность и власть в полиэтничных государствах. М., 1993.
34. Конструирование этничности. С-Пб., 1998.
35. Кребер А. Избранное. Природа культуры. М., 2004.
36. Культура и этнос. Волгоград. 2002.
37. Культура и этнос. Волгоград. 2002.
38. Леви-Строс К. Мифологики. В 4-х тт. М.-СПБ. 1999.
39. Леви-Строс К. Первобытное мышление. М. 1999.
40. Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1985.
41. Леви-Стросс К. Печальные тропики. М., 1994.
42. Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока. М. Часть №1-2. 1989.
43. Лич. Э. Культура и коммуникация. Логика взаимосвязи символов. М., 2001.
44. Лурье С. Историческая этнология. М.., 1997.
45. Майе А. Сравнительный метод в историческом языкознании. М., 2010.
46. Макиндер Х. Географическая ось истории. СПб, 1995
47. Малиновский Б. Аргонавты западной части Тихого океана. М., 2004.
48. Малиновский Б. Магия. Наука. Религия. М. 1996.
49. Малиновский Б. Научная теория культуры. М. 2005.
50. Марков Г.Е. Немецкая этнология: Учебное пособие для вузов.- М.: Академический
Проект; Гаудеамус, 2004 - 576 с. http://znanium.com/catalog.php?bookinfo=346686
51. Мертон Р.К. Социальная теория и социальная структура. М., 2006.
52. Морган Л. Г. Лига ходеносауни, или ирокезов. М., 1983.
53. Мулуд Н., Современный структурализм. М., 1973.
54. Напольских В.В. Введение в историческую уралистику. Ижевск, 1997.
55. Народы мира. Народы Австралии и Океании. М., 1956,
56. Народы мира. Народы Африки. М. 1954.
57. Народы мира. Народы Зарубежной Европы. Т.1-Т.2. М., 1964,
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
58. Немецкая этнология. М., 2004.
59. Потебня А.А. Мысль и язык. М. 2010.
60. Потебня А.А. Язык и народность. М., 2007.
61. Ратцель Ф. Политическая география. СПб., 2007.
62. Ратцель Ф. Человечество как жизненное явление на земле. М., 2011.
63. Ратцель Ф.. Народоведение. СПб., 1993.
64. Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Антропология. М., 1978.
65. Руководство по методологии культурно-антропологических исследований. М., 1991.
66. Рэдклифф-Браун А. Структура и функции в примитивном обществе. М., 2001.
67. Саид Э.В. Культура и империализм. М., 2012.
68. Саид Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока. М., 2007.
69. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М. 2002.
70. Соколовский С.В. Парадигмы этнологического знания //Этнографическое обозрение М.,
1994. № 2.
71. Тишков В.А. О феномене этничности //Этнографическое обозрение. М., 1997. № 3.
72. Ф. де Соссюр. Труды по языкознанию. М., 1977.
73. Фольклор и этнография: Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л.:
1990.
74. Фробениус Л. Детство человечества. Первобытная культура аборигенов Африки и
Америки. М., 2011.
75. Хаусхофер К. О геополитике: Работы разных лет. М., 2001.
76. Чеборксаров Н.Н., Чебоксарова И.А. Народы, расы, культуры, М., 1971.
77. Чешко С.В. Человек и этничность //Этнографическое обозрение. М., 1994. № 6.
78. Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и
этнографических явлений. М., 2012.
79. Эванс-Притчард Э. Теории примитивной религии. М. 2004.
80. Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003.
81. Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 2012.
82. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических
явлений. М., 2012.
83. Baker J.R. Race. New York and London., 1974.
Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»
Программа дисциплины Историческая этнология
для направления 030600.62 “История”, подготовки бакалавра
84.
Barnard A. History and theory in anthropology. Port Chester, NY, USA. Cambridge University
Press. 2000. http://site.ebrary.com/lib/hselibrary/docDetail.action?docID=2000916
85. Bomhard A., Kerns J. The Nostratic Macrofamily: A study in Distant Linguistic Relationship.
Berlin. New York. 1994.
86. Dolgopolsky A., Renfrew C. The Nostratic Macrofamily & Linguistic Paleontology. NY., 1998.
87. Eisenstadt S.N. Tradition, Change, and Modernity. . New York, Sydney, Toronto, 1973.
88. Glazer N.. Moynihan D.P.. Beyond the Melting Pot: The Negroes, Puerto Ricans, Jews, Italians
and Irish of New York City. 1976.
89. Huntington S. P. Who Are We?: The Challenges to America's National Identity. 2005.
90. Luigi Luca Cavalli-Sforza. Genes, Peoples, and Languages. North Point Press, 2000.
91. Monagham J., Peter J. Social and Cultural Anthropology : A Very Short Introduction. Oxford.
Oxford University Press. 2000.
http://site.ebrary.com/lib/hselibrary/docDetail.action?docID=10278943
92. Smith A. The Ethnic Origins of Nations. Oxford, 1986.
93. Sollars W. Beyond Ethnicity: Consent and Descent in American Culture. 1987.
94. Wells S. Deep Ancestry: Inside the Genographic Project. National Geographic Society, 2006.
95. Wrangham, R. Catching Fire: How Cooking Made Us Human. Basic Books, 2009.
10.4. Справочники, словари, энциклопедии
1. Народы мира. М.: «Наука». 1954-1956.
2. Страны и народы. Научно-популярное географо-этнографическое издание. Т.1-20. М.:
Мысль. 1979.
10.5. Программные средства
Не используются.
10.6. Дистанционная поддержка дисциплины
LMS для работы с дополнительными материалов, материалами для подготовки к семинару.
Сайт
института
этнологии
и
антропологии
РАН.
Открытый
доступ
к
статьям
доступом
к
статьям
http://www.iea.ras.ru/cntnt/levoe_meny/publikacii.html.
Сайт
Журнала
этнографического
обозрения
с
открытым
http://journal.iea.ras.ru/online/index.htm
11. Материально-техническое обеспечение дисциплины
Проектор и ноутбук, картографические материалы, видеоролики.