Ульяновск Галеева формирование экологического мышления

РЕАЛИЗАЦИЯ ТРЕБОВАНИЙ ФГОС К ФОРМИРОВАНИЮ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО
МЫШЛЕНИЯ КАК МЕТАПРЕДМЕТНОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО РЕЗУЛЬТАТА
IMPLEMENTATION OF THE RUSSIAN FEDERAL STATE EDUCATIONAL
STANDARD REQUIREMENTS TO THE FORMATION OF THE ECOLOGICAL
MENTALITY OF SECONDARY SCHOOL STUDENTS AS A META-SUBJECT
EDUCATIONAL OUTCOME
Н.Л. Галеева,
к. биол. наук, профессор кафедры управления образовательными системами
Московский педагогический государственный университет
Natalia Galeeva,
PhD in biology, professor at Moscow State Pedagogical University
galeeva-n@yandex.ru, galeeva-n.ucoz.ru
Аннотация
Новая задача «образования для устойчивого развития»: инициация и формирование
нравственного императива как основы экологического сознания. Экологическое мышление
и экологическое сознание как метапредметные и личностные образовательные результаты.
Элективный курс «Уроки экологического мышления» как дидактический ресурс реализации
требований ФГОС.
A new task of “education for sustainable development”: initiation and formation of the moral
imperative as the basis for environmental consciousness. Ecological mentality and environmental
consciousness as meta-subject and personal educational outcomes. The elective course “Lessons of
ecological mentality” as a didactic resource of the RF Standards of Education requirements.
Математик, философ, эколог, просветитель Н.Н. Моисеев в своей последней книге
«Универсум. Информация. Общество», описывая коэволюцию природы и общества,
убедительно показал, что человек способен создать такое возмущение в биосфере,
результаты которого могут исключить существование его самого. Выделяя в своем
последнем выступлении в 2000-м году проблемы экологического образования человечества,
ученый указал на решающий фактор, способный изменить ход истории. Он назвал эту
систему «Учитель», понимая под ней все, что входит в передачу человеческого от поколения
к поколению: «Та нация, которая сегодня сумеет создать более совершенную систему
“Учитель”, сделается лидером ХХI века» [7, 8].
Сегодня уже можно точно определить научное место новой задачи образования,
требующей рассмотрения человека с точки зрения разных аспектов – как биологическое,
социальное и духовное существо. Такая задача, выводя нас на стык различных дисциплин,
требует «примирения» двух несхожих методологий:
строгой логики естественно-
математических наук с их парадигмой «или/или», и нелинейной вариативностью
гуманитарных наук со стохастической парадигмой «и-и-и».
В государственных документах, определяющих направления развития российского
образования, четко обозначена необходимость обучения подрастающего поколения
экологичному,
системному
видению
мира
для
обеспечения
последовательного
формирования каждым учеником собственного экологического императива как основы
успешного неразрушающего поведения. Понятия «экологическая культура», «экологическое
мышление» фигурируют в требованиях к результатам образовательного процесса новых
образовательных Стандартов:

«…формирование основ экологической культуры соответствующей
современному уровню экологического мышления, развитие опыта экологически
ориентированной рефлексивно-оценочной и практической деятельности в
жизненных ситуациях».

«…формирование и развитие экологического мышления, умение
применять его в познавательной, коммуникативной, социальной практике и
профессиональной ориентации».
Попытка ввести такие требования в образовательную практику более пятнадцати лет
назад практически провалилась, Целями процесса экологизации были декларированы
инициация и поддержка в каждом ребенке процесса саморазвития экологического
императива, означающего совокупность тех ограничений в активной деятельности людей,
нарушение которых приведет к катастрофе. Однако скоро стало ясно, что для реализации
подобных целей не хватает информационно-методических и, что самое главное, кадровых
ресурсов. Десять лет назад мое выступление как педагога-практика, автора интегрирующего
элективного курса «Экология и мир человека. Уроки экологического мышления», вызвало
раскол участников круглого стола на два лагеря, выявив ядро несогласия [3, 4, 9].
Парадоксально, но большая часть аудитории, готовая обсуждать вопрос о месте и роли
биологической экологии в школьном образовании, отрицательно отнеслась к предложению
определить в качестве ключевого понятия не биоэкологию, законы которой сами по себе
вненравственны, как у любой науки, а системную экологию, основанную на био-социодуховной сущности человека. Объединившись с философами, мы доказывали, что только
понимание экологичности, как критерия качества любого процесса, ресурса, позволяет
вывести рабочую формулу – «экологично – значит, здорово, справедливо и нравственно». В
этом случае и учителю, и школьному управленцу становится понятно, как экологизация
связана и с литературой, и с историей, и с другими школьными предметами.
Понятие «экологичности» в этом ракурсе позволяло анализировать и оценивать все
компоненты школьной среды – от содержания предметов до стиля педагогического общения
и качества оснащения школьных кабинетов [1, 2]. Оставалось лишь прописать дескрипторы,
как уровневые показатели экологичности тех сущностей, которыми мы хотели управлять с
позиций парадигмы устойчивого развития.
Однако на сегодняшний день самым ощутимым результатом акции по экологизации
образования стали почти два десятка учебников по биоэкологии… Акция по экологизации
образования благополучно закончилась, так, в сущности, и не ответив на вопрос – какие
условия в образовательном процессе необходимы для инициации и саморазвития
экологического императива как внутреннего закона каждого человека .
Возможно, что идеи устойчивого развития должны были «вызреть» в педагогической
среде. Сегодня их можно увидеть в документах, определяющих направления и механизмы
изменений в российском образовании.
Однако я вынуждена констатировать, что идеи экологизации, провозглашенные на
бумаге, не поддержаны необходимыми ресурсами и сегодня. Учителя-предметники 
кадровые ресурсы – практически не готовы реализовать эти задачи на своих уроках.
Необходимы
новые
информационно-методические
ресурсы

курсы
повышения
квалификации, пособия по системной экологии, экологии человека для педагогов и
учащихся.
В образовательной среде школы одним из ресурсов реализации требований ФГОС к
формированию экологического мышления можно считать элективные курсы. Результаты
апробации авторского цикла элективных предпрофильных развивающих курсов «Уроки
экологического мышления» [5], доказывают, что задачи формирования экологического
мышления успешно решаются введением в учебную работу таких форм учебной работы,
которые целенаправленно помогают ребенку освоить определенные виды интеллектуальной
деятельности:
 выявление отличий в описании одного и того же объекта и выявление сходства
разных объектов;
 комбинация информации по разным признакам;
 способы постановки вопросов – однозначных и многозначных;
 возможность разных правильных ответов на один вопрос;
 альтернативные объяснения одному факту;
 поиск «положительного» и «отрицательного» в одном и том же событии и т. д.
Практика показала, что успешная реализация подобного цикла курсов позволяет
обеспечить также условия развития личности, которые для ученика определяют успешность
социализации (сформулированные в 1995 году направления социализации, перечисленные
ниже, практически совпадают с личностными и метапредметными образовательными
результатами ФГОС, что еще раз доказывает эффективность
системного подхода к
формированию экологического мышления):

в сфере саморазвития:
приобретение
навыков
сознательного
овладения
способами
постановки
адекватных вопросов и поиска разных вариантов ответов; поиск информации,
ориентация в мире книг; приобретение и развитие навыка поиска связей между частями
целого (умение «видеть невидимое»); достижение максимально возможного для
каждого ученика уровня владения навыками «анализа через синтез».

в сфере самопознания:
отработка алгоритма характеристики человека как триединого существа с
биологической, социальной и духовной составляющими; знакомство с технологиями
самоанализа.

в сфере самоопределения:
осознание отношения равенства перед всеобщими законами, как основа
обеспечения потребности личной безопасности; приобретение и развитие навыка
проектирования собственной деятельности.
Настоящее экологическое мировоззрение не может формироваться только на уроках
естественнонаучного цикла, просто потому что в тезаурусе научных основ этих предметов
нет понятий “хорошо” и “плохо”, а понятия “можно” и “нельзя” применяются к законам и
алгоритмам, но не к человеку. Самый естественный путь превращения способа мышления в
мировоззрение лежит в использовании системного мышления в гуманитарном образовании,
где сам предмет изучения - человек - диктует необходимость присутствия нравственного
императива и в процессе изучения и для формулировки выводов. Принципы системности,
экологичности могут стать инструментом познания и внутреннего, духовного мира человека.
В практике апробации курсов цикла за 15 лет были случаи успешного применения
разработанных материалов в формате традиционных предметов. Дидактические разработки к
темам занятий «Необычный пешеход», «Здравствуй, это я!», «Моя семья и я», «Кто кому
кто?», «Человек, животное, робот, инопланетянин…», «Проблемы человека и проблемы
человечества» успешно использовались учителями обществознания. Такие занятия, как
«Путешествие к истокам», «Приглашаем в этнографическую экспедицию», «Боги, герои и
люди» насыщены
личностно
ориентированными
заданиями,
которые
могут
быть
использованы на уроках истории, географии и литературы. Многие темы курсов можно
использовать для классных часов, внеклассной работы [6],
Результаты апробации показывают, что курсы может вести учитель практически
любого предмета. Решающими факторами, обеспечивающими успешность реализации
курсов цикла «Уроки экологического мышления», становится наличие высокого уровня
психолого-педагогической
компетентности
педагога,
его
управленческая
культура,
коммуникативная компетентность, позволяющая успешно реализовать функции тьютора.
Организационные возможности воплощения задач становления экологического
сознания и мышления учащихся ограничены только фантазией учителя и возможностями
конкретной образовательной среды.
При этом основным, решающим ресурсом, способным обеспечить условия реализации
требований ФГОС к становлению экологического сознания, должна стать методологическая
компетентность
учителя-предметника,
позволяющая
ему
осознавать,
создавать
и
использовать ресурсы в образовательном процессе для становления экологического
императива как осознанного внутреннего нравственного закона.
А эта компетентность тоже ресурс – кадровый. И ответственность за его формирование
лежит не только на учителе, но – в первую очередь
округа, города.
Литература.
1. Галеева Н.Л.
Всадники, скачущие не туда//«Экология и жизнь».  1998. 
№1.  С. 22-24.
2. Галеева Н.Л. Размышления учителя экологии на пороге Эры Водолея//«Экология и
жизнь».  2000.  №3.  С. 36-40.
3. Галеева Н.Л. Дело не в предмете «экология»//«Экология и жизнь». 2001.  №4.  С. 4142.
4. Галеева Н.Л. Экология и образование (Материалы «круг¬лого стола» журналов «Вопросы
философии» и «Экология и жизнь»). //Вопросы философии.  2001. № 10. С. 9-13
5. Галеева Н.Л. Учебный комплект по курсу «Экология и мир человека. Уроки
экологического мышления»/5 класс (рабочая тетрадь-учебник и методическое пособие для
учителя)  М.: Тайдекс Ко, 2002.  248 с.
6. Галеева Н.Л. Интегрированные биологические декады: планирование, организация,
содержание (серия «Методическая библиотека»). М.: изд. «5 за знания», 2007. - 92 с.
7. Моисеев Н.Н. Универсум. Информация. Общество. – М.: Устойчивый мир, 2001. – 200 с.
8. Моисеев Н.Н. Система «Учитель» и современная экологическая обстановка // «Экология и
жизнь».  2010.  №2.  С. 4-7
9. Н.С. Юлина. Главная дисциплина в системе экологического образования - философия.
«Экология и жизнь».  2001.  № 3.  С.29